ران مَافَبْ ےعَقَائیدوعَزامء مضحکہ خوزیوں :تضادبیایوں اورکذب و ريَپرمَہی ناقابل تردیّد اورھوشزباعکی شہادتیں

٦ : 1

کو سس

۷۷۷۷۲۸٣.

وت حاضر ہیں"

کاب این انور

قادیالی نہب کے پان

مال ءمرزاظلام اج قادیایٰ 7

اک کے یں :اس کے نام تھا لیفو ں اور دتگرا ہم تقادیائو لک ۱

مصندنصاخف اوراخیارات ورسائ لکی ۱ ٰ

ایل اخترائش اورد لآ زا رکفرں ارت ںکی گی نتول ہو ھا

قادیا ی جرائم کے بیشھوت 7

ائے وا غ ہی کردا کسی بھی عراات مش

انی دستاودیزا تک صداق تکرش کر ٰ

می ابھی قادیالی کے مک ن نہیں ہے سے

2 سی اف میں رع ٠‏

نام حوالوں او ری نل کے مصدقہ ہونے

گیڑسناگق ول ارتا روں

ار قادیا نی جماععت کے مجودومر پراوسمیت

دنا کے تھا ۳ ادیائوں( بمول لا ہوری روپ) 11

کر ہو لک :

اکا سکاب میں موجودہکوئی بھ یکس خ رتتبقی ہوہ

ام رطف سے ابی و کی تر میم ہوئی ہو رس یا مکا اضف کیا گیا ۷ء یا

ایک بھی نخانہسازجوالہ بایا جا ے

3 اس کے لے ہ رک مکیاعمزا یانے کے لیے تیر ہوں!

پصورت دم ران ضد اور بہٹ دھ ل چو ڑک ر1 رت 1 ظرکرتے

ہوئے الا مکی آ خوش مسا جانا جا بے

ےکی ادیای اغلا می ج رات جمیرے ا جن مکوقجو لککرے؟ مھ ین الد

۷۷۸:010.

ادا مَدفَبْ ےعَقَایٔدوغزام:مضحکہخیزیونْءتضادییَائیونںْ اوركذب وربا يرمَہف نافابلِ تردیّداودھوشزباعکیٗشہادتیںَ

ام مارلیٹ 40-اردوپازارءلا ہور, ٹون:7352332-7232336-1405100

۷۶۲00

8-2 ٗ‪ َّ322

ٰ ۱ ۱ پ پکررمماعیہ پرجرزط لامور وق 7 می لکیای

کیوزیک جا عکپو زگ منشرءل ہور یت کی اشاعت : 3 ( نے اضاٹوں کےہاتھ) 1 1ء مت ۱ -00ے ‏

2 تی بجر

لی مارکیٹ ٹ 40۔اردوہاژارء|ا ہور, 5ن:7۸2۸۹۹۸.7030336.8405100

۷۷٢۷۳۴٥ ٦

۱ ٴ ایم ‌ ۱

نے شا رمائل اور اداد مشکاات کے پاوجو دن وت حاضر یں !' مر یم تع کاب ک ار ہو جانا میرے لے ایک خوشواررت سےک میس ۔ سے ا حض وت یک اففل کرم,ابلیعلمحفرا تکی س رپستی اور جید جزرکو کا دعا لک |

تمہ ےک میں کے ای سر جمار وادیکوخمایت ع رو ا تقامت سے گیو رکیا- ان را تکی 7 وی ء محبت نعل راایل او ر۶صذ افْزال ممیرے 7 ١‏ نا یت مرک خابت ہوئی_ میں ا سکتا بکا ا ساب ١ے‏ ال ل عم نین اور زی" جار بزرگوں حفرت ضاء الامت پیم ھکرم شاہ الازھراء ش الشارغ حضرت | مولاتا خوامہ خان شوہ حضرت موا با منظور امھ وع اب صا ارہ طارل ۱ | مو حخرت م ولب اللہ وسایا ملغ رت مولا تا عم یز ارح جالندھ ری ملغ" ا رت مولع حت اللہ لوہ حعفرت علا فی گیل اح بھی غیائی رل٠‏ ا صفرت چیرسی مج اشن الحسنات شاہ مل حضرت مول نا ڈ اک مج سرذراز کیا٠‏ | ْ نضرت موا نا حافظ مان شر تادری مل حفرت موا نا میتی مھ رجسن رك حضرت موا نا صعی 2 رنللء حطحضرت مولان عبرالر٢ن‏ لنحوب پاو| رك ۱ ا ناب صا تزادہرشیداھر ورمل بحفرت صولان حافط عبدالشکن یدنم بترم سی تم | ۱ اہ بناری رلۂ رم ایا سار 2-007 روٹس رھ اقپال 7 مل اورکتزم اذ شف اارنکن گے کے نا مکرتے ہو ای روعائی خش یں ۱ گر پاہوں جو ایک طرف نا ا بان ےت دوسرکی جاخب ھیرے ایمان دابیقا نکو ۱

أ| ایک نی جلاہئنل ری ے۔ ۱ ۱ ١ ۱ 6‏ ٥ ۱‏ ارکٹ 32 کمدم سج ۱ ا ای سے رف ' شی م سم ۱ ار سیل خیب آۓ مر

۷ء0٦‎

۳گ

01 09 ۷

قىھ ےچيھ جقھ چجقق طضق بت

زا ٦‏ ا 1ہ ت٠‏ تا 0 ٢‏ ت0

ووو۶

ارت ”ہب 6 پت

اش ماب

جرفرما میں

فبرست ٹائش لکب

چو طلم بیشر ای چرعلیں تخت مزا 72 رن خالد

اچ ناو ۳+ ا ما یٰ غد مات

فرم 2غا خاعان -

وال مکی خر مات

میراباپہ بھاگی اور ٹں

پاپ ڑایابٹا؟ ٰ

قادیا یب رگو ںکا کارنامہ

۷۷0:03 0,

3ا نْرم دم تلزار 71 لے بزرگوں ےے (یادہ ند مات 71 تا داش را 72 ۵ خ اور ہماری اولاد فرش ٠‏ 73 تا ہرٹرولیٹد _ 13 3 مافنحت باد یکماہیںء ملظ کازری - 7 3 ْ 0کالہ سمےظرخدمات 79 نا اواب ہروںلں ٰ 80 ن ٹآزری ٰ 81 ٰ عْ٘ اخ انا ی ے گر ۱ آ8 ٰ 9۵ پیاں اماریاں کک 82 : ۸ ال زا رکھاڈیں ء رسمائل اور ای تمارات 83 تا گُمڑے:؛ ٰ ۲ 34 ۵ 6ای ے...تق رامبگرایا 84 لا 98 1 بی .ے.....ا او شت پل رکا 85 ٠‏ 2ی ہے -. .. اپ ذمفرل ف سک رکا ے 85 0 سلطلعت پر طاش .... لت الی رات ۲ 86 9 مگ ۰ے برطاعے 0227770 86 ]ا سلطنت برطاصہ............بارااع رہمت 77 آتتت.,... 8 انکر مففری آؤں نقالم زارد ۱ 89 لاد گورننٹ انرم کی کا زمانہ......روحانی اورجَمانٰی اریت کا جو 88 لا اف گورنمنٹ می ںآ سان ز مین سے نز دی پیا یی 88

۷۷۵٢۷2ء]0۵۵۵۵0۳٣۵0٦‎

٣ ٢٥ ٥٥٥٥٥٥٥ ٥٥ ٥ت5ث‎ ٢:٢. ]0,[ح١ 6غ ج]ٴ‎

گل س رکا انگ رج یل وارورشت کیطرب کے راح کا چام و شنٹ اننگلش کی گی عحبت اور اطاعح تکا 60 سالد در اسلا مکودوبارہز مگ ر2 ہی سلطنت ےی

سنغ٘ں سے اگمر رہ سلطنت ار فثابت ہوٹی ےے

اگمر زی گوفمنٹ ن تھا لہ رٹ یگورٹھنٹ .

ٰ رگ و لیگ رٹل شر زری

نداکی پند

چی جرخوای

خت چائلیہ نادان اور بای ملمان

گو رتس فک وفاداریی

اتی

رز قادیا ی7ز سلطنت

ساعلنت برطاع.......الن وراح تک پناہگاہ گومنٹ برطاعہ کے لیے پناہ او لویل

حض رت و علیاللام کےز ماشہ سے نکر الله ام 1

اعنقاواور لقن

پیک وکٹور ےکی علوصت گے ما کے تن

ملوار ۴

کادیا لٰٰ موار

ج2 و نحن کا شک ر ایا یافرنل سے جیا کا کا

دی خوتنی انا

89 89 92 93 93 94 94 95 96 96 97

98+

98

ون

99 99 100 +00 )01 11 102 102

٥‏ ئ)ظ درف یکو ومتے . مسونء نہ ویر ۱ 83 ۸ 1 ےد وا ےک سے کے درمروں ا یں 103 ع0 ہمہ سےلنرن ڑ١‏ (نوو ار 0 و سو 0 7( دا اود زی ا ےه تی ۱ ...0ہ ن0 قادیالی مد تکی شرط 10 ١‏ تادیان جھاعت کے لے ضروری فوے سس تادا نی اصولء ہراعتی اوتحلیم 106 نا تادیان رب اورعقر, 107 ۵ ہرقادیالٰ کا خر و مو سے رک سْو 0 تا بات کو ظا برکر: فرش ہے آ8 18 ما ےت 109 ٥‏ قادیانٰ جماعت.....اگر کی وفاوار اعت 09 3ا ۱-نماأگر نیک 07 +0 ۱ 110 . ملمائو ںکی چاسوی ٰ 110 لہ ”قاع قوج ہگورنمنٹ ازطرف مدق ض 111 . اس راری1رڈر ' 13 ا پات و-. 114 ٌ تع کے خطبات میں اگ ری کاشگر پر بی پگ 115 رع یں ْ 415 0)8 رف کول ا4 16ے مکی زار یکوخیم کو نو بر نویک 07ک

و۷۷۸0

ج] ح ئ 0] 5٤ح‏ )اح ٥ہ‏ ٣ہ‏ ]ع٤‏ ٥٥ج‏ ہ٥ ٣ ٥ ہ٥٥: ٥‏ کت

11

برا۸ ما

قادما ی حکرت می٢٤۴‏

وو نی بھی کیسا میا ہے؟ ایال ہد

خو نکا |خریافطرہ

تائ اور برکارآدی گورمنٹ انگ رر گی ک رزںل لوم پروی کا چار؟

۳ چمادیاما مد کات کی مس کن کھتا ہوں

میں ایک 7 ےک رآیا ہوں خلیضہ جو جک کاعم شدے دبینغ کے مل ےکنا حرام سے فراتما یکا الہام؟

۲ چبادہ خدا ےمم سے بند

2

اسلام کے دو جے

او ی الام ےم او... کرت .گر زج ران

رسول دنیائی لمع ہوک گی ں٢۲‏ یافرت فرقہ اھے

قادیا غیت 3 چیہ

۷۷۶۷10

117 118 119 120 11 121 41 12 122 125 126 126 127 17 128 129 129 129 11 132 132 13

نا نا نا نا نا نا غ٦‏ 0ا٥ہ ٥‏ 0ح ۱ں میٹ ہہ وھ ود وہ ود ید ید ود

۴2 رن شکورنمن کا فادا ار جاثارآت ایک پا 37ے . ٰ ا دای لو عائرئریو چون اد بگارل! 11 مل کا واسط سار قصرہ الد روں یر بے رر بی کے _.۔۔ اے تیصردو لہ" معظم! مبارگ ‏ مارک مارک !ا مارک ہو ۳ اےموعدوصدیقہہ ےآ سمان سےگگی مبارک باد ہربائی ے یضر برورل 7

االلاگروں بک ہر 70 ثررت ٹس یھی نورالی اورمورث را غرانعالٰٔ برا ٹوئی علومری کو ہر ایک ٹر 7

ال ارز عکومس کونکلیف (عزاب) شی ہڈا گا ا الا یمن حم کے وی بی ٰ

لہ 77 قادیای ےگھر --

افگر رہش

ارز ئی الہامات

مکی طاق تکزورغابت ہوئی

ززا قادیالی کا بی پڑھکرش خآکی سے

۷۷:300

133

133

15 145 16 16 148 49 11 12 12 44 14 45 15 46 156 47 47 18 .9 19

ح ح0 جح ح ع م0 جح ٤ح ٦ ا٣ت ہ٤ ٦ ٤ ا٥ ٥‏ ا 1 ضا ى کت تا

13

مگونحض فکی بتھو جماعت

تمادرانی جماعت......انگھریزو ںکی اٹ مرزا قادیای کی حفاظت

۳ نع سے دو سرے دک ھ

جار بی ےککے یئ رسائل

مرے سا تھ اڈ دتھائ یکا درد لیا سے غداکا ام

۶ 1-7 رود

جشیاعت

کول | رر ے لم را سے

علام۔ اتال اور فتتھ قادیاضیت اواردفرگی رام رید

آلز ایال إودوال بتری ار کہاز بن و پر با ضدساز دمردغا زی را!!

نبوت

777

اماہت

چباد

درس نلای

1 زار قادیالی ریا س تکا اعلان تق وبر یں اتی ں!

مرزا تقادیالی کی ور

(ە8ەە0‌۷۷2۷۷0۷383

.- )60

160 161 162 162 163 163 163 164 164 168 169 172 173 0375 "75 "75 “06 177 078 10 182

لا دا نا نا ناتنا ٦ا‏ ت٦ا‏ ٤ه‏ ٥ہ 8٥ ٥‏ ٥٤م‏ مم ہم

ح_ےے_ .جح ۔_ے_--۔

14 ۱

اشنا ی لیاثدرت ت پرائر افش کر؟ کا مراوردر/ گون؟

۱ 802.2

دوسری آ بت پرواید

صلیب پر چڑھایاگیا

67 اکن نٹ

نت ۴ حم

یآ یت

رزا تقادبا ی کا موتف

00ن ا

ریا مر مگ

0ئظھ0 ھ۷۸۷۷۷

کہ" ست- سے ےر -- --۔-

حیات ونزول تر نی علی الام ' 183

ات دززولل جحقرت مکی علی الام اور رآ نر

. 5

106 16 108 11 197 19

.02 05

206 207 212 215 215

. 6

217 2108 219

.5

28

١ ر7‎

١ ۱ ۲ ا‎ ۲ 27 ا‎

نا نا نا نا نا نا نا نا تا نا تا نا نت تا

06 ٥ ٥٢٠٢٠ م سح‎

دم گی مرےٹگ

شہیں بر اررو بے تاوان !

آ ان ا١ے‏

جات کے چھوڑرے ہۓۓے

حطر تی علیہ الام کے نز ول کی نتایاں (امایث مبادک کی ری ش)

حیات پلیی علیہ السلام او رسما ص۵ م

حیامت'ە”کی علیہاللام اجمار اُمت

3 صدوں کے مپددی نکی قادیای ف رست

اجھما گی عقیرہ ے ازار با عثلحنت ے

اجھما گی عقیدہ ماننافرل ے

اجھما گی عید ےکا اڑکا رر نے دا نے پراائش دکی لعنت

00 0:(۸ھہء۷۸۷

233 236 2371 208 242 243 244

245.

‫247 248 249 20 20 21

292 29 264 27 0 24

274

2 4

۔ةەۃەهۃٰغمٴ:٥‎ ٥٥ ٥ن‎ ٥ ٥ ٥ ٢ ٥ ٥ ٥ ٢ ا‎

۱ سس اکب بین اسلام نے رذ مانہ یں ق رآ ان جیدکوک ریب نویس ےکفوطارکھا 274

یا شی علیرالسلام سد .... ا سن زلم 275 ھی مدکی کے بڑے بڑے بز رگوں اور اوایا کا یر 2716

تر تی علیہ السلا مکی حیات اورزو لکی حت ٰ 277 پر یہ فی کی ے١‏ 2867

ول ہار ےزیادہ 5 و ۱ 292

ا ریا ال کا تلم ٰ 292 ٰ ضر تی علیرالسلام اورعرزا قادیاٰ اہوںیہ 295 دا صحضرت امام مد ہے وود عطرت امام مہ دک ادرمرزا ا زیالٰ ٹل مشابہت؟؟؟ 307

ٹس م دک کیل ہول....مرزا ادا نی کا اعتراف 311

مہدکی کاو جودایک فریشی وجودے 312

ش کی خولی مہد یکا وگ ل یں ہوں 2312

بہدی کے بارے میں تام عدیں ‏ ایل اختاریں ۰ 313

مبہدکیکفار سے جن کک ےگا ء یہ با یج ہیں 313

نہ شس ججہادکا تقانل اور ضہالےے مہید یکو مائۓ والا 313

شش دہ مہد یکڑل ہوں - 144

پیل بھی مبہدی کے منکن ےآ تن یھی 1 :۰ 314

مہدکی کا :کوئی نی امنییں یا ا8

ہری 315

دہال 316

۷۷۷۷" ٥۰۰

م۴ ٢ح‏ ح] ح ٢ح‏ ح٥‏ تجح ٣٦ا‏ ٦ا ٦ ٢٦٣ ہ٣ ہ٥ ٣ ٤٦ض ہ٤ ہ٤ ٦‏ ت۷ تا نا

17 حضور ن یکر یم پیش کی ین دجا یکا گدحااورر بی لگاڑئی وچالي...... بادر یو ںکاگروہ

۱ رہال سے مرادمجھونوں کاگروہ

وچال...... مرا کے لام شس ہر گر ۓ وا(

دہال سے مع راد......حی ا عی ت کا بیححوت بادرییا سب ے بڑڈے دجال

دچال اکبر...... یادد یو ںکا تد

خٍطان کت دہال

اگل حرےثٹ ارافک دحال ادرعرزاقادیا لی ٹل مشا بہت

۷۷'۳٣

لا لا نا نا نا نا لا نا نا تنا تنا نا تا تا تا

نا نا

18

گت عئتت شست _ نت گخت_ ےگچٹکت کت جنئٹت چے_ے_۔ ہہتے۔ یت ت۳ت - تد ھست۔ بے - لت سرح‫ژآ و ہے۔ 2

ٰ حیات ونزول سی علیہ السلام او رق دی خیت ' 337 .ر1 ان اوعر ےش ث کے مخالف اعمنھادر کۓ وا( ۱ ٰ 39 دق وکذ بآ زمانے کے لیے.. اف رن .0لت ہماران ہب ٰ 1ود

حر تب علیرالسلام دوبارہ ال دنا سنج ریف لاس کے 341 ضر تک علیہ السلام ثہایت علالیت کے ساتھدنا اتی گے .42ت

حر تک 1سانوں پ چا ٹیے وھو

نزو لج کی ی کوک مق رآآن مجیدیٹںش .43د نزو لپ کی بی یگوئی ء ایل میں 343 ۱ کی این مر ےآ ن ےکی کوک ایک اول دد کی گن بے 343 : کی موگود کے1 ن ےکی خر ات حے سے 34 : خر تر ے٤‏ نے سے متعلقہاعادی ٹکامجوٹ و٤‏ نے 344

نوا رکیاے؟ 5:.

متواتر ات سے انکا رگویا اسلا مکا انار ہے 35

وی1 سا نکی رف اٹھائے گے او 00 345 موود کے بارے مس بی ںگوئی ابترا ے سلراتوں عڈا رہش داقل ےے 346 7یا مسلمانو ںکاانفائی ےکآ نے والائف پیٹ بن مریم ہوگا. 346 صخرت یی علیہ اللاخم کے زی رہ ہونے پر تام صدبوں کے

مز رگو ںکا عقیدرہ تھا 347 مال تین اور رہق 347 منکر بین اسلا مکولا جوا بکر نے وال قکتتاب 38

۷۷30

نا .نا نا نا .نا نا تا نا نا تنا نا یا نا تا تا

(

19 برائڑین اھ یہ : اشبات حا می ت رآ ان وصداشت د بن اسلام باون ات یکو خدا تا یی طرف سے ما مور ہوک رککما وص براہین ابے " در نال تو ل9ی جرا2 روے انعام ا سکما بکا مت بی او مم ظا رو باطنا حضرت رب اللھا مین سے برا+ن اضر :حضمور نچ یک رم یش کی خدمت میس یی یکیگکئی برا+ن ار :تضور نب یکرمم پل کا اظہار پیند یل دگی بران امب :فی رق مآآن صے تعفر تی نے جا لی کیا برا ین ات ہش در تمام دلال ق رن مجید سے سے لے ہیں اللتھاٹی نے قرآن مجید کے جج معن ھ برا ہر سے الد تا ی برائین اح مہ یل فرماتا سے بھم نے ا سکاب مس ان قباس ےکوئی ولی ل نمی گی رر مضو یا او تام 7 ال سک

برائیکن ات ىہ کے تو اند

تھے الندنتعالی راک خطا سے تفونل رکا ے

نب یکس ی کاب م ت ران دجید یٹ کے خلا نی نککدا

مس وب یکہتا ہو جو خدا تنا فرماجا سے

مکی فبان ہردقت خداکی زبان ہوٹی ہے

فدا یئم کے رن کے اکن دمعارف چ رای ک خی سے بڑھ بجھاۓ گے ہیں

خداتماٹی سےالہام پانے وا نے یر بلا ‏ ۓےکیں ہو لج

روں القاں 1ھ+ٗ/)7- مم کے تھا مو کی مم ں کا ری ری

۷۷7:000

356

)

20

0 مم علوم دم دآ یات ساو ىہ کے ساتھ خداتھا یک ططرف ےردہوں 358 ْ ل۸ ردان کمتوںک وارٹ ؛وتاٴ‌ے نوں اوررسولو لںگورگی عالٰٰ یں 359 ٰ ٥۵9‏ ازژرول کا مکی ںکرتا 39 ْ ل+ بے ا ئرر ےی متی سے 360 آٰ . ھھ سے'غزش ہو جا ے تو رحت لی جلد اہ کا ار کک میتی سے 30 ل۸ ۱ ارے احر ازار 360 0 اہم ات ۱ 31 ' ا بائین ابھیہ: میٹ یحقیقات کے بعدحالیف 07 36 ٰ 3ا خاکاعل 367 ۲ لا مزا قادیای 1 ایازیاں 369 ٘ با الام :این مریافدت ہو چکانے ٠‏ 39 ٰ تا تر1ن لم نا ٹ5 ۱ 7 370 ٰ دا وفات د1 میں 371 ۵ وذات 1305 ہیں 31

تص ‏ ٌخَخایضی ۱ 372

۵ ب تم )ضز _۔ 334

3 - حر شی علیہ الام یج۲۳۷ ٰ 35

لبا حر صلی علیہ السلام اہ نکیل الات ہو ئے 375

0ق حخرت شی علیہ السا مکی قبر بلادشام شش موجودرے 375

0 حر تی علیہ السلا مکی ق مر دعگم مم ہے 378

رت علیہ الا مکی ق, یرمس ہے 37

0 را تادیائی: یل ۹ موکود پوت ےکا دکڑکی 379

۱

۱

۱

ٰ

. :

۱ ۰

۷۷0۷011)

مع چجؤ ح 0ح ئغ! ٥‏ اع ٣٥ ٥ ٠٦٠ ٥ ٠٥ ٥ ٥ع ٥‏ نا

21

میل بے کے د وی مم سکیا 7ح ے؟ کہ لوک جھ ےپ موتود یھت ہیں ١د‏ ہکذاب ہیں زیرُل ج

ق رن ید سکع مونودے مراونشیل تج رزا تاد یا نیج موگود نن ےکی تیاریاں تم یا ہنوخداکے لیے

الف ت کا شور

مس موکورہوں

میرادنوگی کپ موقود ہون کا سے

مس خداتما لی کی برک اک رکتا ہو ںک می پچ موگودہوں ران بجھےکع موکود :ناک ربھییا

مدان بے پ این مم یم بتایا

مدان وععدہ کے مطا یی ای یع موکودکو پ راکیا قرآن مج دک یآ ی تک رو ے سای

سی مار ی!

کیاعرزا قادا لی ج5 موکور ے؟؟؟

مرزا تماد یالی می این م ریم کسے بنا؟

ال کا بکہ

الم نر اور رت؟

۷۷0۷۷01] 0

30 30 31 381 381 384

23805

3-86

23-86

387

308

نا نا تا تا تا نا اتا ٢ا ٥٥ ٥ ٥ ٥ :ةہج٥ 0٥ ٦ ٦ ا٦ ٦‏ ت0

22 خدا سے مان اق حاطہ ہرزا قادیا یکودروڑزہ رزا اد یالی خی این مر کیسے بنا؟ یر باپ کے یی علیہ السا مکی مان +|ۃ.ء ھ .0 ا مکی علیہ السلا مکی ماتند سسووت جووریشل میں سے ہو اک ال کی عیقت وو لک اصول ۹ سلطان جع کا وی ھرزاغلام ابقادیای ہے ان خلام می باائن مر مغ" مر انام فلام اج ود خلام منضھی سے یں بے ابین م ری نہیں ہوں_ ریم او نشی سے میں بی راد ہوں مدانے ےمم ےکی بنایا خدانے بجھے ‏ این مری مایا میں کوٹ ہوں ابن مرمم سے اصسل می کا آ نا ایت ہوتا سے لاو ںکا ا فا یک ہآ نے دالا یی امن ع رک ہوگا اعاد >ٹ کے ڑا نے نے قادیا ی تا یاات ری اورشصکی سے مرادم زا قادیاٹی

ےی 7۳0222 0 )]]۷۸۷۸]۷

411 412 412 412 413 014

د رد آد اد ود رد اد اد ود ود ود ود جرد ود رد وہ ود ود وید جرد ود

23 شی سے مرا دقادیان

قادیان شس بیز یدگ لوگ

انا انزلنہ قریبًا من القادیان گا اف وگ یم

مار

منار؟ اج کے لے چنرہ

اورمز ےث ارٹا ہوگئی

23 ۶ 1 ص ےٹ

زردرن کک چادد بی یا باریال

مقامل دکہاں ے؟

لر ےعرادلدعاد

باجون و اون

رح وززولل حض رت بین علی السلام..... ھرزاتقادیاٹی کی اپ بات راک چ5 ے ور ہ

7ضسا فگتاے ۔

انی رف اٹھاو ں گا

چاو اوری فتی‌روں 1

ےکائل اج رہجنشو ںا

۰ تھے ازڑی ذلیل اورڑعتضتی موتوں سے ببیالو لگا

شی پیرا گیا

یش ححضر کی علیہ السلا مکی ززن دک یکا نمونہبہوںی

الد نے خر تک یکوز م ہک کے ابتے پا ںآ سان بپہ بلا لیا

مرا کی رات نکی موی کی تق سی کیسلی علیرالسلام سے ملا جات

۷۷:۷]0 000

421 41

425 425

24 حضرت کی علیہ السا تھوڑٹ یىی عم ری ںآ سان پراٹھائۓ گے - 425

روں او مم لا زم وطمزوم ہیں 426 ضر تی گی رو آ سا ںکی رف اٹھاک یکئی 426 عفر شی علیہالسلا مکانازل ہونا احاد ث کہ کےمین مطالی ہے 426 سان سے ۱ 427 کی ساں سے ازل ہوگا 47 مرزا قادیالی نے عقیدہ بد لیا و می رائبھی یی اعزنقادتھا جومسلمانو ںکا تھا مجن ...... 49

ٹس نے براٹین ات یش خلطدعقیدہ اپنی رائۓ کے طور برلگہدیا تھا 430 حیات ونزو لجھئی علیہ السلا مکا عقیدہءم ےرم جرد لک دج ے 430

تق جح 8ع 8ح ح5 6ص6565 6 0]ٴ6٢]٢‏ صؤ] م] مخ ٢51‏ جح مم چّ ت مج خںخ ت

حیات وززول نی علیہ السلا مکا ری تقیدہ 431 ندانے جچھے باد با ر مھا یک یفوت وکیا ے 432 خرن کے حخالف الام ٰ 432 رپ عقیدہالہاموں نے تھٹرادیا 433 اک الام ۱ 433 شیطالی الہاماتکاہوناقے---- 4 2 اض تو ںکو برائین اص یہ یں مخ گردیا 44 بط نواس انان 44 بارہ بی کک ضاٹل ۸ہ 435 اس وت یکو ھن کا جو مجھے کپ موود بای سے 45 ٹس نے اپنا عقمیر +10 سا کک چچھیاۓ درکھا 436 گی تگون؟ ٰ 46

0ء _-

صجحوٹ بولناءکتو لکا طر لقہ

انا رکی نجاست

نز سے زیادہ پاید جوتق یک گواتی چھپاے مرزا تقادیا ٰی کا ا تدران

ح ہنی علیرالسلام پرخضیل تکا دا

22 سے بے کر

پیٹ یں ہا شی

حض رت کسی علیہ السلام برفخیلت

حعفرت ہنی علیہ السلا مکی نو

نوز پال"ر

حضر گنی علیہ السلا مال یال د ہے ھے رت جیٹی علی السلام نے انیل تچ اک رگھی

ححضرتگھیلی علیہ الام کےسججزو ںکی تقیقت حضرت کسی علیہ السلام او دکیڑ ےکموڑ نے ضر تیصصٹی علیہ السلا مکی ٹن گیا

بت حطر تی علیہالسلا م شراب پیے تھے

شا بکی تم ریز کی ضر تگیٹی علیہ العلام ن ےکا

شراب اور الّون

کی کا چال گان

۷۷1000

لا ذا ٹا نا تا تا نا نا نتناتنا ٣٦ا‏ ٣ۃ‏ ٥ه‏ ها٥‏ 0٣٥م‏ مم ںیت

3 1 نب ٭ ۴ 0 3 ٍ

عفر تی علیہ السلام اورتگریاں -- .990 شراب اور فا حشگورٹں ادا چھوزا ری گہویورچسوا ٴایاؤیسیے ہں کس تی علیہ السلام اور روں کاشکار ٰ 49 کیا ححفر یی علیہ السلام نےبھی سو یی ھایاتھا؟ ٠.‏ 40ہ اخلای علیم٥‏ 449 دبا “۲ ۱ 40 دواد : 40 خر تی علیہ السلام پر ایک شرمناک ببتان 450 ٹس نے جو پٹھاکھھاء دہ بیبددبیوں کے الحاظ ہیں 41 حفرت میم علیہاالسلا مکی تو ین 42 تحفرت م ریم لہا السلا مکی دہشت ؟؟؟ 43 . رت مم گی اولاو؟ ٰ ۱ 453 حضرت مم ری علیہ السلا ما دوسرا ما ؟ 4 ححفرت می صد یڑا اپ موب سے ہکا سے ب لیلق 4 .ْ اب ے دو ماہ بچر (لحوز پارڈ ) 44 عفر ت شی علیہ السلا ما ساسفر ٠‏ 45 عفر ت یی علیہ السا مکا| 45 کچ راورولد ال نا بھی مجھوٹ بو لے ہوے نج ماتے ہیں 456 گھوٹ اولنا او رگوہکھانا ایک برابھ ے 4580۱8 ضر یی علیہ السلام سے مشا ببب تکا دوگ 457۳

میرک ز نم ک یکو ابین مر مکی مکی سے اشمدمشامبت سے 457

/

۷ ١ ۱ ا‎ ٔ

۷۷:0

نا نا تا نا نا نا نا نا لا نا نا نا نا نا نا نا تا تا نا تا تا

٢

27 میرم ے اعد نیو کی کی رورں ے مس ]می بے کے اخلاقی کے سات ہم رنک ہہوں بھے اہن میم سے چرایک پچہلو سےکنشنیہہ د کنیا سے جھے جع ان مریم کا جامہ چنا گیا ہے حضرت کیم کی روعا ی شحل ,جو او رطرحت ہر ھا میا ےھ یس حضرت کسی علیہ السلا مکی ہی زن دک یکا نمو تہ ہوں ہیں اور ت شی علیہ السلام دونول بای یں ول یی علیہ السلا مکا 27 نیک ریگ راہن مم اوروجا لکی حقیقت نمی ابد تناٹی نے نز ولس کی کا و اق سحا کرام سے چچھیا ۓ درکھا صا ہ.کرا او رجا لین نزو لٹ بر مل ایمان رت تے دای نے نزو لٹ یکی یقت مبجھ رمکشف 1

47 47 48 48 48 48 49 41 41 42 42 42

حیات ونزو یہ علیہ السلا مکا عقیردمرزا قادیا ی نظ رٹل 464

پلاموئف

نزول پ5 کا حقیدر و ایمانیات مم نیل سے

زول 5 کا عقیدہکوئی اہم ام رکیں

نول کی علیہ السلام کےعقیدہپرکو یناہک حات ووذا ت5 علیہ السلام ایک اد یا بات ےچ دو مرتف ۱

حیات مکی علیہ الا مکا عقبید شر ک ضشیم ے

حیات ]نی علیہ السلا مکا خقید ہلپ سے

نزو یہی علیہ الام کے بائل ملا نگرراہ ہیں

۷۷0۷10,

4624 464 465 465 6 467 467 467 4686

نا نا نا نا نا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا نا نا نا نا نا" ا

28 حیات وزو لی علیہ السلا مکا عقید ہگرامی ے حا تشپ ئی علیہ السلا مکا تا لکافر سے نزو لگش]کی علیہالسلام شی عیسائیو لکا فاندہ ہے عقیر و حیات ونزو لی علیہ السا ممکھونا ےج اسلام گی نگ اورموت اىرافک ۳ یی کوئیاں جج موکور کی موکورشادی ار ےگا نار مت کے وشت عاات م رد یکالحدم ٠‏ ادیالٰ دیاگرا گج موکووخ گر ےگا 2 موعود یک ری اقب ری شن ہوگا او مل کے بارے میں ھا قادیانی کا فیصلہ رز دبا ی ارچ کی موکودکا فرص ؟ ماراب ٹس ابھی فار میں می رکی بیع تک میں

۷۷۵۷۷۷10

48 48 49 49 469 469 471 471 473 43 473 471 475 4875 476 47 478 479 40

480

41 42

نا نا نا ن] نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا

نا نا

29 آ لن بم بزول کی ہیں اےمرزاءو دا کا پپبلدان ہے اےمرزاءکوا بت ڈر خداجے با ۓگا مم ترے محاوظر یں کے دجال الم یع ٹل دا لن ہوا حیات شی علیہ السلام پر ایک ز بردست ئل حعقرت موی علیہاللا مآ سمان بر زم ہم جود ہیں رورے د ۓ واڑا اکر تا ون ‌ثردرت لآ ان ےنا زل ہوا گورون اتک کے جو کی فرص تسور 77 تھی علیہالسلام مطا ات پلا"وان 77 ژاودففی کول پرآغالہجر۔

و جست-دس_ےت 3ت کت کتتھ - کلدا “گتتاا“ اقثکک صدنا ‏ کكتت تخل كُسک _ کا ت ھت - ثتت<× تا مصئلت ل2ۃ <حهكھ سد ۲۳

حمات ونزول ضر کی علی الام مر

رژؤ.--]

۱ قادبای ا۶ت اضات او رن کے جوابات '

0 جادیان اختر ا رد

پںم00ٔ ء۷۵۲۷۱

لا ذا نا تا نا نا نا نا نا نا تنا نا نا نا تنا تا بنا تا تا تی تس میں

قادیای اختر ا نر3 قادیا ی اعت اض لم 4 قادیای اعت اض لہ قادیالی اعت ا لب م6. قادیانی ا۶ ا ٦ب‏ م7. قد یی اخترائ نر8 قادیای اعت اض لم 9 ادا اکر ۱ فو سر 10 قادیا لی اعت اض نم 11 قادیای اعت را نم 12 قادیا یٰ١‏ لی ا لب 13 قادیای اختر الب م۱4

قادیا می اعت اض لب م15

قادیا ی اختزاض لب م16 قادیا لی اعت اض لن م17

قادیای ات اض ینم 18

قادیای ات ا کم 19

30

قادیا ی اخترائ نم لت

قادیا ی ات اض شکنُم 21 قادیا می اعت ا لم 22 قادیا ی اعت اض نم 23 قادیای اعت اض نم 24

۷۷0+

503 504 524 505 55 507 509 510 510 514 515 517 5198 519 519 524 26ء 57 529 530 52 54

31

0ػ تم دا اعت اض ب25 55 0 تادما ا تا لگ 26 56 یہ جوا اع رض بر 7< 58 نی جچوا ٰاى رض بر ٭٭ ُ 542 ہے بویا اعتاض ‏ ُ 9< 54 3 تادیا ‏ اعترائ ٢ہ‏ 30 57 3 تامان ا رظ راد _ نے 5407 جن کےملاتی قادائوں ے |ٴ اک ۱ - درومترا: نردرخواست ۱

ِ سی شہاوتں ' 599

ڈےیپعنچپیچچوچپھ ھا ٥‏ -مگھزورئے!!! ا ٭ ھا 611/7 چا مظرد یناب 601 0 زان ین فیس جال ری بی کرک جا ہے 61 ق فور وگ رک رن نےکیلصیعت 601 نا -_رئٌشدہلوگو ںی علامت 602 و صب 602

ج.. .۵ے

۷۸ ۲٢۲' و‎

0

۱ ۰ ۱ ۰

ا ںکماب کے 5اواب ژں-

ہر باب ایک لف موضوع کاپعمل احا کرجا ے۔

ان اواب کے روخ ٹیس تادمامی : رہب کے عت اک )2و۶ ام ىذ" اًولء مر تروں اد بیائول او رکذ بدریا ا رشن انیو کوشا ر زا از ایک نا کر تیب سے ور کیا یا ہے۔

پچ رکزاب کے 1خ می اىی تزحیب کے ساتھ لص تادیال یب سکس دے دک ے ہیں ملا ادا : شیتء اگ رم کا رکاش اورا' کاب بن

الم ۹1 ای شوزت :کاب کے1 آخر ش وال م11 کے قراہ مکردیا

09

۱ ص ادمانی کتابوں کے نا ل1 اص ہر ال کے س را تھ مار پارہۓ کے ھا ئے صرف ایک دفحددیا یا ے اس کے لیے دیفم ۲33 36

۱م مر ضہقادیا یف ریو ںکوفرایا کر نے کے يے ان رےگروخ وڈ 1 وٹ لاگ نار یگئی ے۔ ٘

قادیالی ار ےا سے بورے مئےک اس دۓ سے ادیائُول کا نے اکتزا - بھی 1 بوجاتا ےکہا نکی متا نانہ اور قناز رئ فی رعبارات سیاق وسباقی سے ج ٹک بیان کی جا ی یں۔

تا می کرام ے ورخواست ےکا لق اب میں موجدتم یل اعت ا ×٤‏ 1زار

اورلو نآ می زقادیا ی عباردات پڑھج وقق تکنثزت سے ا ففظارکر میں گر ہا

۷۷0:3

ا نا لا نا نا لا لا لا نا نا نا نا نا تا

۳×

قبرست انف لکنب

گر مو ے رق دا باات(مزا 'ادیالٰ)' توبات اح جلراڈل (عرزا ادیا ی)

کحقبات اجرجلددوم(عرزا دا یٰ)

مخونات جلد انڑل (مرزا قادیا ٰی)

لو بات جلردوم (مر زا ادیاٰ)

لف ات جلدسوم (مرزا قادیا یٰ)

افو ات جلد چہارم(مرزا تدیا ی)

لات حلدمجئم (عرزا ادیاٰ)

جو اشتتبارا تجلر ال (عرزا تادیا ی)

وت اشتبارات جلددوم(مرزا قادیا ٰیٰ)

یرت ال دی جلد اڑل (حرزا یی راجرامح اے) سی ت ال ہی جلد ددم (م ایی راصر ا اے) سرت ال دی جلدسوم (عرزا گی را امم اے ) راف یلین کرت |فصل (مرزانٹ راجرائحاے)

۷۷۷009

603 604 605

616

لا نا تا نتًا نا تا تنا ٥0 ٥0٥0‏ ن ٢ػ‏ تپ

لا نا نا نا نا ٢ا‏ ت0 0

۷۷]303 0,

ضجا مآئععم(عرزا قادیالیٰ) 617 شنیقی (مرزا مج دوال)- 618 برائین اج یہ( چچا رص )( زا ؟دانیٰ) 619 ست گنن (مرزا قادیالٰ) 60 مواہب الکن (مرزا تادبانیٰ) 61 ازالہادام(مرزا قادیالیٰ) 62 مصکی نو (م رز قادیاٰ) 63" رین (مرزا مدیا ی) 64 برای ا یح چم (مرزا قادیانیٰ) 65 7 (ہزاقامال) ٠.‏ 66 نو رائنن (مرزا ما دانیٰ) 627 چشرمعرت (مرزا قادیا ی) 68 طیتے اق رز صبوال)-- 69 آ کینکالات الام (مرزآنقادیالیٰ) 630 اتماز اجکی (مرزا قادیا ی) ٰ 61 ضرورة الامام(مرزا قادیا یٰ) 62 تن النروہ(مرزا قادیا ی) 63 ااہدکی (مرزا ادا یٰ) 64" خطبالمامیہ(مرزاقادیا ی) 65 تذکرہالنشہا دن (مرزا ادا ی) 66 َْ

كا' للا لا لا نا لا نا لا .تنا کا: نِا تا تِ: يتيح* ج- وو جح مہ

35 لی البشرکی (مرزا ا دی ی) تقیقت البہدی (مرزا قادیائیٰ) ت وو ۔(م زان دیا) ای ما (مرزا قادیالٰ) شمادۃ الق رآ ن(عرزا قادیا ی) راج مضیر(مرزاتقادیالیٰ) کشف الخطاء(مرزاتقادیا یٰ) تق اتلوب (مرزا قادیالیٰ) ابلاغ ( مزا قادا ٰ) کتاب البرہ(عرزا قادیا یٰ) داح البلاء(مرزا تا دبا یٰ) سرا لا فہ(مرزا ادیا ی)

۱ ق3 مرام(ع زا ما دیا ی)

81 کا ازالہ(عرزاادانی) تہ بقداد(مرزا قادیا ی)

الا تفتاء(عرزا قادیا ی) ستتارہ قیصرہ (مرزا قادیا ی) پک رلا ہور(ھرزا تادمای) پرلدھیانہ(ع زا اد انی ) تہ تصرے(مرزا 1 دیای)

۷۷:۷01].

637 636 و69 60 641 0042" 643 644 645 646 647 68 649 650 61 62 653 64 605 66

نا لا نا لا لا لا لا لا لا لا نا نا لا لا لا نا تا تنا نا

36

رسال۔معیادالمد اہب(مرا.ادیا ی) 657 گورتمنٹ انگر رز کی اور چماد(مرزا اد یالیٰ) 68 لحجة النوز(مزا 6 دیا یٰ) 659 رم چم مآ ریے(مرزا قادیالٰ) 660 سراع ع لد بین عیسالی کے چارسوالو ںکا جواب (م را تاو ال): 661 نور الم ن(مزا قادیانی) 662 کم ذگوت(عرزا ادا ی) 03ہَ--- کٛح ہندوستان مم (معرزا ادا ی) 4و اسلام(عرذا غادیاٰ) ٌَ 665 ٰ اتاماخج(مءزا٤ئال)‏ ے سوە 5‏ را زتقیقت (مرزا ۴ا دانی)" 667 چش ع (مرزا 6 دی ٰ) +0 وہ اسلائی اصولو لک فی (عرزا ادا ی) 669

اترک اددغیراج ری م کیا فرقی ے؟(ع زا قادیایٰ) 670 انوارخلاقتءاتوارالعلوم لد 3ء(مرزائرالییگور) 671 یقت الدب چہ انوارالعلوم جلر 2(مرزایہرالدینگود) __ 672

یرت تا موکود(مرزا یی رالد نتُور) ۴3" ْٰ

اس علام قرمانی( مض مار تاویال) ٠.‏ 64

تار اص بت جلد چہارم (دوست مھ شاپ رقادیالی) 6075 ...5ے

و ۷۷۵۷0

37

ج دبا ی لسم بوشرباکی چند بھلیاں

8ی 60ء جب پاکمتان بھارکی ایی دھاکوں کے جواب شس لو مگمیر

منا رما تھا نال روز زا ہور شی دوتادباٰیٰ عحیاد ت گا ہوں رہش تگررو کا جا یک حح لہ ے جو اون اک اور ون ۶پ ہز کے ام جکوقو مو ںکی براددی یں واتدا رک نے کا اک ای اوش۰

ھی یج سی ہش بھی مم ےکی جا ےکم ےکیوککہ اسا؛ ئی نلیا تء ایا تو تھی 27 کے ارشادات او رآ تھی کے مطا نل پ لغادات ہ مہب وطات اور ریل . ای ہراغیاز گے بی تما مر یں کے جالن و ما لکا تحف گر ریاس تک ذمہدارگی ہے اور اسے پیٹ بیضہ پوری ثوات سے اذا گر می سکوئی دقیقفروگمز اش ت کی لکنا جات ےک اس بارے یل دوآراء وی ھی ںگمتجں لیکن اس سات کی آڑ یش تادیانوںل نے ابی تجوربیوں کے من ہکھو کر اخبارات و راد میں ؟و ی۱ک می ںگیارہ رو کی طو مل آزاوان, ب٥ٹ‏ 2 ری جاے وا ی آ میئی تیم کےخلا فدہ رو پیگنڑ ‏ ےکا طوذان اکڑ اکر کے !کیں وستور پاکتان کیا سے کال با ہرک نے گیا جسجی عو شرو کر دی اود ا کا مکوآکے بڑھانے کے لے نام خبادلبرل ت تی پند واورول اور امم گی ا وارے جلے والی ااجت پنر ان ى اوو زکواۓ سسا تج ما کر شہ صرف اپ ےحق شش مظا ہر ےکران ےکا اہتما مکیا بکہمرذ اظلام اج تاد یا نی کے نما خدالن ملا مال کے م رجھائۓے ہو ے ایک فر کو خضاب وخترہ ہنے غنش کرس لی وکی چلئیگوں سے سس انراز ضا اکستالی عوام سے خطا بک نے کا موم شراب مکیا اور ا ہوںی نے کس طرخح اۓے آال عقائ دکو چھاتے ہو ابی ام تک ”لان ایب تکم رز کک گنیس سے کا میا مان ےگوکج دن کیا اس کےآہاؤاجدادکی رو لگ ش مار ہوگر رہ میں اور پر پاکتتالی مسلمان ی پت پرجود ہیا ک ہیں سے سادا ڈ رام ھی تاد با ی تازا الظزڑےت زم پھر 7 تج نی کیا گیا تھا کوک سے مس ط .یق سے تادیاحی تک نل کے لئے اتعا لکیا گیا اس

۷۷۸:۲]10 00

358 سے ِں‌گتا ا کے تادیاغول کا بات کا کا ا نس دے وا گیا ےچ دوہ انی ار ادی سرگرمیو ںکو ازس رتو تی کر کے الیکٹ رابک اور نٹ میڈ کواس زور سے 7ے یں استمال کر سک ہا لاب پا خر یش سب چتھ کر دہ جا ئے۔ ررداریی علوم کی دا حیات ےجھ روگ کی رج زغین میں بر ضا ببت مم جود ےکوہ ا ادرموٹح ہے زائ و اٹھا کت ےت وا سے ںی الفو راس .رپ جا ےک وہ اکتان یں ہے وا ےجشھی بج رسیکوار عناصر ب یکیا ام رب.ہ نر طاشہء اس انل اور بھارت سب لک ربھی نین اکنتان سے ریت الی سم یی سکرا سک کیوئل انیس اس با تکاہخھ یٰعلم ہ ےک گر اس نے اکا کوئی اما جمار تک تو پچھر جنا ب گر کے دوزٹی متقیرے میں تاد یا خی تک گیا سڑک بڈیال: بھ یکفوطنڑیں ر ہی ںگی لیکن 1گ رف عحال کے طودر پر ما نبھی لیا جات ۓےکندہ ای اکرنے جن بھی کاصیاب ہو ھت ہیں نے پچ ربھی ان کے ١‏ مت مسلمہ میں شال ہو ےکا ذذر دورک ککوگ : اہکالن ایس اون لٹ رآن تیم دوٹوک الفا نا می لتضو رہ جدارھ ید صلی الیل علیہ دآلہ وم 7 1۳۷ 1 دی اہلام و تی و بن اورشرقان حم کو٦‏ ٹر یک ساب فرار دے پا 2-1 یا لے مرا لام ا ھی اتال کے اضفانث و اعلا مکو جم کر کے اور انیل نمو الہامات شا رک کے امج ک؛ سے نام سے خوا ہک یپھ یکا ہیں شا نکر ڈانے۔ وہ اشکی برا رکڑششوں کے باو جود سے زع رہ انمیاء می ام لنڑی سک رک ٰکیونکہ جب ق رن مجید خہایت وا الفاظطا میں تضو رسکی ال علیہ وآ( ےل مکو نتم انی قراردے چکا ہے اد رآ پمصلی ال علیہ لہ عم اپنی ذ بان ٹیل تز جدان سے یف س نیس دو نی بعد کک ا کی ریقثرت کر یے ہی ں کر رے بخ دکولی نی یں و چرس خی بروزی, خیرنٹرجی بالیک پھلو سے ای اورایک پبلد سے می دنے کے کا تو را رک یکوگی اکن سی موجودکیں اور چ رکوئی بی 21 غرم زتت کے جمت ان اصطلاعات سے مسلراتوں کوفرب ہے کر اکڑیں نرمے 11 رر) پور تغاوٗل ہے نال اکر چنا پگ رک جج ومیان اورشور زدوز لن کے سپ ردکرن جا ہتا ہے اسے ہہ یاددکنا چا ےکہاگر ملمانوں نے ای تام کروربیوں کے پاوجوداسوبیسی اورملی کفرا بکیعنبوت کو پکاہ کی حیشی نیس دی تقو وو لی ہکادیان ےبھی اس ےمقلف سلو کی ںکر ےکی اورقادیال.- ور سےں' شّْ کہاگ امم یہ جۂ اش کی تھا م مات کی پاد چوددہ پاکتتائن اورجنو یی افریتہ ۱ می رہاس وعدال یق خی رس رقرار پا جانے کے بحد ان ونیشاء لاکشا اور ہگ ویش یں بھی

ا۱ ۷۷:۷۷3

. ای شر سے دوچپار ہو نے والے ہیں و پچ راییں خوب اىچھی طر جیما جا ہ ےک جو اودا ابی یم بھی سے اکھا ڈکر میک دا جاتا کی دوسرکی ز جن پر ا کا پھولزا پھلنا نو ورکزارء چو ۓ کا رھ ی میں ٦:۔‏ ا س لُ جک جعلسازی ببرعال جعلازی ہوی ے اور !ا سی تحیقت ایک درالرورٹرورگل اکر ر تی سا ۔ کادیا نیت کے لے اۓ زہرں :2 وش رکۓ والوں کو بھی و رکرنا جا گے کہ اکور اور وس 1 بل ورری ین رانینے آپ کوان ارارول ے ض وب نے وارا رای خاب ےکہیں بے سک ۲ قی بروزکیی اور خی رننش ری خبو ت کا لمادہ اوڑ ےکر ای آپ و صف اخمیاء می شلکھ اکر نے والاخحضب ای سے مسے پچ سکم سے؟ جھے اس بات ےآمگابی ےک رین متصوفین نے مبشثرات پرمشقل خوابوں اور روباوکشو فکو وت خی رکریی ےکس کیا - وہ ال اصطلار گُوواا ہے کے معوں میس خی استعا یکر ےج رے انی ات غیت کے عقا مت ککیں لات یکن مزا فلاعم ات اورال کے پیردکاروں نے ارے یک نر نو تکی ای ککم یت اک یی یکا سے ا لک کوک مال اللی تصسوف نو کیاء ا نکی طر ف مسو بک جانے وا لی شطیا تک یس مم جو دی اورخور ال قادمانیت ہے ای زاب فان ٹس ا سے ائضسی مموں میں استعا لکما ےکی جے ڈیائٹٹس اورعراقی ای گوارٹش نےگھی کر اس پر خی اخقم تک ایک ال یکیفیت طار کرد یک دو اپے آ پکولک خطاب ال کے عخت اعمز انی طور پر نی کے اقب سے رفراز کے جانے سے آکے بڈ کر بھی 1 دم بھی موی بھی تقوب ہوں کےنھرے گانے لگا اور اس کے ریدوں ن تو بادلداا يک یآ ھکوشجدرسول ال شکیآنھ ٹا ی سےتشی دی مم ںکھ یکوئی قراحت یں نکی اوروہ امام کے دو نیادکی عقائ تم نبوت اور چباد دوٹوںل کا انکا رک کے الما ئی نیاددوں پہ ئل فرت کک خلا کو آزادی پت یی دیے پٹ رکرنے لگا تق اس پرحریت پند ملمان اس سے صرف بی یکم کت چھے : طو اے ہاکان ہرصش ىّ _ ھا گا ٢‏ ری سے آساں با * 7 آزارگی کا اک لو سے تج ال کل حات پاوداں ے

۷۷۵0۷0۷1۷

40

ان وہ انی خوئے لا ئی یس اس رر پت تھا کہ 1857 ءکی جج کآزادیکوخدرء مضیدہ اور انگر ی: سے رص پیکا اد ی نمکوترام زاد مک لع ہہو ‏ ۓےبھ یکوئی وا را کے قب و جن کے ری بتک میلک نکی جرآ ت کی سنکرکی تھی اورای ہہوئھینییں سا تاکیپبک جنخٹیش

جا وت پٹ قیم مک مارک × عام ان کی شا میںء میں اتا ہل رفاہ رو زگار

کا ورہکرت ہو بے نے قیص مرا ورستار) قیص رہ لے“ تقصیر ہے“ اک ےکر ال ف رگ کیالحرف و وصیف ٹل ز من وآءعان کے ھا مے ملا نے وو اون کی یے دنترل اود جریان ھومت سے الفاظط اختعا لکمرنے ہی ںکوئی ا میں نکرتا ہو اور ان کے منقاص دک وآ گے بڑھانے کے لے چا وک مضموخ اورترام قرار و ےکر اپنے ہآ پکوخیرتش یج ی کیل بکلہ با قاعدہ صاحبشربعت انی گی صف ٹیس شا لکر ن کی نا یاک جدوچجج ھکر نے ہیں مصروف ہہ ال عوا مکوآ زادگ یکا درس دس ےگا؟ ق رانک رم کے فر مان کے مطا بی و می کا اد یکا م کیا ہا ہے کر دانع کے ذہتو ںکو ہہک کر رکۓ وا ےتا موق وس۷ ل کو کر انی ںآ زادگ کی راہ > از نکرتا سے ۔لمان تقادیا نکا می نام تہاد نب بڑا جیب ہے کہ دو لوگو ںکوآ زاوی کیا جاب زکوت وس ۓےکی جیا اا نعکو لاب کی ق٠‏ نکرنے میں عافی تو ںکرر ہا ہے۔ اس فو کے لام این نام ىی زاد ‏ یکیکھریکوں کے لیے جقنا ڑا خطرہ ہیں ء ان کے پارے یل چچھد کچھ کی ضرور تکا سک رسب ظا ہرد با ہر ہے۔

ہار ےگنن سیکو رکالم مگار کے ہی ںلکہ 65ء کی ہیف میں لو قادیای جرئلوں نے بڑبی قرمانی دکاعیں اور اخ جیک نے انور کپ کر بہت بڑا مع کہ رک رلیا تھا۔ تار ے ناوائف ا نکمعار یو ںکو اس با تکا مکی لک الوب مال اور ذوالنقا ری ھٹو وو ںکو اۓ دام ‏ نگ زیم پچفس اک رع رشیں مراخل تک رمجوانے برآماد ہکر نے وا لے بھی قادیاٰ کی ىے اورلاۓ“ مھ کی تی ات ےببھی ان کے انا فکر نے ےکا سب مکی تھا کرو سب مرزاخلام اھ کے یں "ٹف “کو بوراکرنے کے لم مشیر یکھی سے ہ وک رادان جان کیا من ہے ول میں بساے ٹیہ سے اور اس جک کاعی بیگ رتھاکہ پاکستان اپ ت ٹیگ مز سے (0 5 پیل یہ چل ا کیا ار آرچ قادیالٰ رصعرف اسر اتیل میں اپا معن چلا ردے ہیں لہ ٰ

۷۷۷33۷17011000

41 ہوارت می بھی خی ددلی کےککورانوں سے نت نا عراعات نے ر سے ہیں مین افخ مستان ہشیر اورفطین وں جُہوں 4 کے وال یلو یقآزادی کی ہھریوں کے وو الف یں اورعیل می اور فلستلین دونو ںکوانجھا نے یں اہوں نے چ گروار ادا گیا سے ا سکونظ اما زکرہ مک نہیں _ میاں افقا راللد بن ای کے فور سر اہنۓ جا ری خطاب م کہا تھا ک ینف رادقدخمال نے اپن سا او رطو ئل رلقرروں سے مت زفاستلی نکو الچ اکر رکھ دیا اور می بات برنگ وگ کر تے ہورۓ زوا لا رعلی بجٹو ن کیا ک خر اللہ نماں نے مت فسطی ن کا یڑا خر قکر نے می ںکوئ کی ہی ںکیء ا ےکنا بھی بجی کچ تھا کیونکہ جوففح قب یآزاد یکی لزت 0 0 آزادی اور چمادکی قرو جم تکیا جانے ء ای میں متظر مل یا دآیا کہ ایک وفعہ اگنض رتک یور ی ہور میں ای ںشسینی نوجوان سے میرک ال موورع پر بات ہو رت یھیا۔ ٹس ے ا سے گی ھا کیم اپے کن یں اد انیو ںکوگں نظ رے د یک ہوتو اں نی کہا کبپھرخو بی آزادری کے ان تو ںکو ہودوں سے ہا گر کھت ر2 لوہ کل ون یں اور ہہ کے منا ۲+ ۲ مشرق اوسطا می لآ تے می اس گے ہی سک جا سو یکر کے ات تیانع ول لن تکا تق نمک ادا ری اور وہ بیفر یضرا یا مکی زم دارگ یی ھےگر ادا کر تج شییںء ال لے ان بر اختبارکرا مک ن نہیں زرل ضاء اشن عم ایک عرحبہ جب ام کہ کے دورے پر گئے لو مر یی <ام سنا اکتان ےی پروگرام پ بات چچیت ے وورا نکی لی اے کے مہ دارالع نے ان کے سا ھے اسے اسے اکشمافات ےک جزرل مرحوم اگشت پرتدال ہوگر رہ ۱ئے۔ وا لی اکر نہوں نے تین گان پت چا اک ہہب کچھ ڈاکٹ رع السا مکا کیا جھرا تھا جننوں نے ڈایاگرام تک اعم رب کے جوا نےکر دہے تھے مس برا سے فوری طور بر چلتن اکر یا گیا تو اں ے ای یش ایک جد ید سائسی ادارہ بن اراس میں دھ ادھڑ تادبانیو ںکوجھ رٹ یک رلیا ناک دہ دآش آ ید

ِا بر کے طور 7۶ مرو ضروریات ک ےکا م7 و سای ء سغاری اور نربی ماذ برقادیاخو لک ہیلا بازیاں سمل چاری میں اورمرذ' فلام اح کی ”مھ ری وت“ سے لی ےک اب تک رسکی شش لیس جک جج تحھری نظ رآنی ہیں۔ پہ تکم تادیانو ںکواس جا ت کا م ےڑا فراص نے اک ارہ ہیں کر منڑی بہاءالد ی نگ قادیاٰ عیاد تگگا: ۴ل و ماکھیا نھگ دے دیا تھا ک ہآ شی نے شس ٹن

۲ 9 سی او

ن ےآ نا تھاءو٤مرزاظلام‏ اح ھک صورت ش لآ چا ہے اد راب ١ضس‏ کے ب کول کب گا۔

۷۷۷10):

ای زمانے میس منڈی بہاء الد ین تم تادیال: رھ سے نا ی مل و یر یت تھے۔ کے گی ےک اس مو ح پر میرے دل شی ف9رآ یہ خیا لآ اکیڑ رت صاحب سے ٰ کہاگ بچی پچ کر تھا اورنو کو ححضر تک موقو “پیش مکرنا تھا ق چلر” اج رام تو ت'

کا پنگا لی کی ضرور تعن خاتم الین کےسقی آ خر یک بجائے نمیو ںکی م کر کےموت -

یکسا لو گ ےکاکوئی فا نہ نین ٹش اپنیگزارہالا وس والی طلازمت کے چے جانے کے

توف سے دی کک پیا ہا ا لج رٹ سکوکی دونری علازم تب لتق سے شہرے لھلقات خی

یائے جا کھت ہیں لکن می بات دیسر ےکی حاش زین کے لئے پھ نیب کا اعت با اود انہوں نے وہاں برموچود” مورک اص یت“ مولوئی دوست مھ شاب رک وآڑ ے ہاتھوں لیا جو ای اگہای صورتمال سے بی مشکل سے انج کر بھاگے' ا عم کے موہ خی تما شٹوں سے ۱ قاد یی امم تک پپودگی تار رکاپ کیا ہے مان اس کے پاوجودو سو بکھنے کے لئے تیار نہیں اورنن می مل آباء نا کی برای رو > بپری بہٹ دعمرکی سے قائمر کراپ دای ۱ اھیٴ ؟۷رےے ےر نک دسے ؛ ے یں جال کک نس ا رای طور رن وازن ےتحروم " و انل کے بعدای حا کا جا یچ دوفو ںکیتی سی طرج موجب انقازیں وئیں۔

ان جادیلات نے قادیاموں کے ذبتو ل کی ب بین وا جو کفکر کے کی ں مس رع کو ٹوا

تردق ای نکی صف میں اھٹا کیا ے٣‏ ا لکا انداز اس اصر سے ہوسلتا ےک وہ ضورصکی

ال علیہ وآلہ وم کے محر جما ی2 خلا ف نعل فرادد یج ہوئے ا سے اک خوابء زوا

او رکشف ھت ہیں مین مزا لام اج کے سری کے چھینٹوں وا لیے شف یس خیال

کر تے ہیں اوراس اہجوا لکیخنف رتفبل یہ ر ےکم رذاظلام ات نے خوابیدگ کی حاات بل یہ

منظرد یکھا کہ وہ الظتبارک وتعالیٰ کےجضورکوئی فائل دخیطوں کے لے یکر ہا ہے جس پ

ذات باری ہے اے تخل اکر نے کے لے ےلم اٹم اکر اسر ردشال ےب ری ہولی روات

یش ڈلویا ذ ا کیب سی“ یہت ذیادوموادن گیا وچ کامگیا تو اس کے پیٹ جال بیدارک ٰ

یس بھی مرزا لام اح دکی چادد پر پڑے پوتے تھے بعد میں یہ چادر ال لے انآ ممبھائی“ :

عبدارند سنوری نے نے لج اح ھی قادیای امت نے سنہال 7 7 ہوئی ہے او رکولی ٰ ٰ

قاد بای بیسوے کی زحعت حیگوارا مو ںکر جک حفورلی اللعلی ول ہ لمکا ماع مبارک اگر

چول ان کے ایک خواب تھا و غخواب پر 2کوئی بھی اتا نی سںکرستاءز با اناو مان کے

۷۷0

3ئ۰ کے ناتے خواب د یکنا تھاء و٤‏ اس پر کیسے ممتزضش ہو سن ت؟ اعترائض نے وودکی غی عو لی اور مار عادت واقعہ پر ب یکر کت تھے چب رگردوں رکا ب پش کے اس مرا قسف رک ادیا ی سن کے لے 01 فاام امھ کے سرقی کے پچھینٹوں دا نے خوا بکوفقیقت پگھو لکن ےکودہ صرف اما نکا حصہ کھت ہیں لہ اکیں الس سکوٹی مات خلاف سس 8 اپچھی نکی ںآکی۔مرزاظام اج نے انی یی تی مت ا کی بے یکر نے کے بعد اسے ایک معلق کی ط رع چچھوڑ دینے کے بد اپنے بی خماندائن ٰ گا ایک رشتہ دای ری یکر ے نیا سے لئے بی جددچھدکی ء جس فآ ہی ںبھریں ء جس رر پنشگوئیا سکیس اورا سای کا ںکوزشن پ وو پذ مرک نے کے لح جھ پچ وکیاء دہ اس سکی اخلاتی حالاتءنضیات اور سای شور پر ایک افسوسناک تیھرہ سے لان ان سماری کنششوں کے پاوچودوہ ڑا لام اھ کے ہا ٭ نی برع وق +سف سے اظ راصلا و ارماد شی نز رآ تا یکو مجورا ںی ہاو لک را پک یک برحضرت صاح بک اتہاری یی حفرت سی علیہ السلام کے رفع ال اس ەکے بادے میں مزا ام امھ وی عفیرہ رک تھا جو جھہورمسلمانو لکا ہے اوراا ںکا اظمہار ال نے اپٹی تعد کب مل ات زوراورت ا ےکی ا ےکا سکونظر انا زکرا عمک نتیں جن پھر جب مرا فلام اھ کے ول میں خود

'نصب ہبوت اہ بر ابخمائن ہن ےکی خوائل لگکڑائیاں لگ ی اور <ۃچہ الای میں ارک سو سے را دو رو ےک آ رج ماد ان بد ئےے اج البامات نے ال نکی موا لقکوبھی عاصا موم اکروا و 4رانہوں نے ثورا اچ برا بل اکر وفا رٹ ا کا اعلان اکر رو گرویا او رکہا کہ ضکیاکروں مرا کی طرف سے ہار لکیاعرب نازل ہو نے وا ی وئی ےۓ نے یجان ٰ راے موئف 7 2-7 ہیں رتئے دیا اوراب تاد با یٰ | بجرائۓ نبوت ے* بھی اکنل زیادہەوفات کا کا راگ الاب رے ہیںک اکر اص ل کم یی ححضرت یی علیہ السلا مکی آ مھ مان ام مر کے مضکذرات میں ایک رکز یح جح کی عائی ر ےگ تو پچ رم رزا قلام ام تادیالٰ کو ٹل چ بنانے کے لے نہ اد یا کا تیعلی مرا ر ۳ا7 کام د ےگا ادرضرفی تقادیان شی بین س ےگا ۔آ 7 ایا یک کک یہ اہتتجادکی خلطیا ل کر ے چلے جا کے ای میں نے و ان نر سطور یل ادیانی خسم وش ربا کی چچد جھلکیا ںآ پکودکرائی یں۔ تام ھم اگ رآپ ان بھو ل بیو ںکی ذرا تل سے می رکرن اہج ہیں ق برادفھستین الد یکا ۔ وت حاضر ہیں “کا مطالد

۷۷٢] (8ە‎

44 ای اور مزا فام اح دی نابوں کے متعلق وال جات 1 کی فضا و کا 1 یں 7 ال ننابضدوزگار کوجارں اسلام اورتضورکی سوا سے ای نگ ہرکی واققی تک ےک اسے نے عم سے ۔۔آپ می ال علے وآ وملھم کے وال گرا گی اور والرہ ماچر ہ یاونات ا یشاسائی بآب کے کے خے تھے۔ مال نال یکا کا حافظلی پر رکنزورتھالمین اگ راس نے مور کے بی کی دا یر کک چا بی دی می می ےکی ا کا اصلا کر دی "2 ا ا لک حد کے لے مامورفرشتے میٹ یکو ہی بک کے مین وقت یرک کر اے ا س سم نعل سے تن کر ویتا عا ہج تھا زیخ می ان ا ا سے برطور پوت چا ہک نکوئی عذر لک ترا شے کے لے 105 بی کی مد ت پچ نیس جح تن خاللد نے اپنی شف یکتاب یل اس جوانے سے ا تنا پچھاکٹھا کر دیا سےگمہ لہ ہلا خوف ہد 6ھ ہو ںیک ہانہوں نے ےن تہاء دہ کا مکردکھایا ہچ 2 انی پاچارہ داری رکھۓے وا ےارارول اور اعت ںکوکر جم پا ے تھا کن شا 227 بی گی ۓے لوہ اقراری نے

کا مم اود بر جھا میں ا ے کا کدواٹھاتی ہیں۔ رر یم زا ا ںیھ لا ]ور ا ٢۰٠‏ 7-27 ا7031

7 .م۷۸

نم ال بات شی ذرا سا بھی تک وش کل سک ہقادیانی ہب مو جودہ دور کے ٹف ںیک مرل ہے۔ دیل وکذب اور تاو یل وحیلہ مم ا سک اکولی اٹ نی ۔ اگ اس بات مج کول یہام ہو آپ قادیانی خ ہب کا بالاچحیاب مطال دہکریں۔آ پ خود و داس مہ پٹ جا - کے نے اور قادیالی ریچ الیادو ضلالت اورتی واباحت سے گل را ڑا ەآ|.۰2922ء) کرک دق ۶ ونظریات صر ف لی آ 7س در مقر یگروہ کے بی ہہو سک ہں۔قادما یت نبو تک خرن ذ غیت ال کے سوا اور لی سک ملا فو ںکوان کے اصل ‏ رکز سے رکش دکردیا جاۓ اور می ادیالی خر ہ بک ایا کا اصل مقصد ہے ادیالی جھام تک ای ۱ 1 ای رزاھا اتھ دیای ابا ھرے۔ اھاز سے ا ا٣ک‏ تاب می سح ےک وہ 07 تورم شع ور ے۔ بی وجہ ےک وہ اگری کی فلا! یکو جب رمتء ا ںی اطا ح تکواسلا مکا حصہء ال کی علوم تکولحمت لی ءال کے ز مات ےکوروحائی برک تکا مو کی سے وفادار یکو 7ز جائنعء ال سے جن کفکر نے والو کو برکار اورتراگیء ال کے ساے علومرے کو خدا تال 1 بَا اورالی کے وج9 ولوماورھ نے ا ارر عا ہے۔ امت مرکا تو تق قد ہکرت مھ علیہ الام ال تالی کے بگزیدہ می یں۔ دہ آ سمالوں پر زفدہ موجود ہیں اورقرب قیامت دوبارہ ال دتا ٹل آ سان ے نازل ×ں گے۔ مزا تادیا ی ا ےکی دوسرے دیاوی کے سا تج سساتتھ دکوگی مگ یکا کہ وہ وی بت ےس کے دوپارہ و تا نیا نل1 ن ےکا ویر :ث٢‏ اناو صر ےش می سکیا یا ہے۔ ھا کیا کہ ے کے وبی ک یلں؟ دو این مر یں ۔کہوں نے آ ا ے اور] پ امن 27 نال یں۔ اب شل مزا ادیالی ےک اکسددفات ہو گے ہیں ء ال نکیا لہ یش ۷ میا ہوں۔ ا بی وہ ظر ہے یکس پہقادیانی مضنکقدا تک بپوسیدہنمار تکھڑی ے_

۷۷]])0 0

تی و تو پربتا: یای .پیا بے گل خباشت کے لیاظط سے پورے پاوا نگ کا ہوتا .)0 بث دماحظڈ کے دورالئ وہ ال سے یں ززیاد خا بت ہوتا سے۔ ال کی دی خوا یش ہولی ت گ وہ دووں سےا می نو یا یک کا آ ا ز”وفا ت تا علیہ ال لام“ کے مم وضو ۓکوروں درا گل ایک ایا ٹنیک موضوع ے دک اجک ام اور ہادہ اط رسمانث رآ نوحریث ے صلی اور نان مطال کی بنا بر اس وانے سے زیادہ وأ لف ونجی سکرسکتا۔ چیہ ایک عام قادبائی ک یبھی اس خماصص موضصوعس رجھر بد تیاری ہوٹی سے اور بیوں دہ ایک عائمی مان پ> نیا 9 م عم خور حاص ل کر لیا ہے۔ اس کے ہعگ سی بھی ما دمائی سےکنگو بش یا مزا ظر8 کے مرو میں گر نکی وا جاۓ آ ان مزا تاوما نی کی تخصیت وکروار“ 4بات ہوگی تے لقن جاہے تادیا ی مربیوں کے اوسمان خطا اور پاتھ اوں بچول جاتے ہیں پکریض ۱ 3 اس ق ررش می سآ جاتے ہ ںک گرا لی سے ا نک قواش کرو لکئی سے ادا ری ٰ بھی اس موضو پ با تک نے کے لیے رضا من رکیں ہوتے بلک رصاف انا رکردتتے ہیی- ا ںک یکیاوجہ ے؟ تادیاضو ںکوتھائی یش یکو اس اہ مکھتہ پرضرورخو رکرن چا بے ۔ظرفہ از ےآ ,9 پ ٹیوٹ دا الیک ری اکا ووئا 0 علیالسلام پر _۔وال بے پیا ہوتا ےکم لہحیات ا سےعرزا تقادیالی س0 وت و سگرن کا مک تلق سے ادیالی اور سا ساٹ ,01,0 کے ری مییاں اورخودہاخت الباماتء ریا وو ےدام میس الج اکر بجھکتا نے کا و مر لص ٰ خی کر اداکردجی ہے'ادیالی فو جوانو کا اکٹریت اہ رہب قادیا خی تکڑنل وراشت میں وصو لکمرے کے سب اسے سے سے لگا ہو نے پچ ررخی سے یں صرے سے معلوم یکم سک ہتادیاعحیت ی احقیقت ےکیا؟ ندانہوں نے بھی مع ویضی پافو ںکومعیار ما نکر اچ 1ٴ مکی نظرا ی امم ئے کے ور(ڑے یع رو رکیا ہے۔ بقول شبے: “پاپ راوا نے نے ہے اتور کھا ‏ ۓ اور اوڑا دے واشت کٹ کے نیس بورے دنوکی کے سات ےک سک ہیک ناگر انی ٰ تام تز تقبات اورنفر کو ھکر انال مجاجداریی ے را قادیای کی تھا مکتابو ںکو امت ت نر براو رگیبت ینظربی سے ڑعیس تو اانع شاء انڈ داد ال تر رچہچیں کے وفات “ 5ک میلس ایک ڈحوکک سے چو انگ ری کی شہ سر رجا یا گیا۔ خودمرڑا قادیا لی ابی عم ر کے 52 سال

۷۷۷0

کک ا عقیر ےکی مغ داشاع تکرتا 7 ککیععفر یی علیہ اللا مآ سان پر ز مد مجود یل ء شرب قیاصت دوبار١ا‏ دا میں تھریف لا گے۔ ا نع کی اھ سے ری دی میں اسلام ٰ گل جا ےگا دنپ بات ہس ے 71 قادیالی نے بقول شود مذکورہ عمقیر ٹرآ زناوحر ےِٹش سے لیااور جب وفات کچ کا شوشچھوڑا ن2 کماء کے خائس الہام ہوا ےک تفر تح]کی علیہ اما ف١ت‏ ہو گے ژں۔ ۱

ضرورت ال با کیا مگ کہسیا کی محاذ پہ قادیا غیت بش گڑھ جوڑ اور وذا تک کے تادیای تقد ہکواصل حقاک کی ریشنی ج سمل طور پر شا کیا جاے۔ زم نظ کاب انی بنمادیی موقو ات پبرمحط ے۔ میں ۓے ۓ می کاب تبا تع رت ری اورحت خاد سے تیارکی ہے جن مل تردیددلال و برائین ہچ مکش اکشافاتءحیرت اگی حوالہ جات اور عبرتآ مز حقا انی کے بحاظ سے انی جامعحیت ووعی تک بک یمکتاب ے۔ مج یہ اعتزاف کرنے مھ لکوی با کی کہ میس نے ال سک بکی تیاری کے سلسلہ می ایل عم یا کی رروں سے خوب استفاد ہکیا ے۔ ا حابپ ۸ ودائش ءا فیس علا کرام پ4 ہام ری اس 7 ات ووذات 5 علیہالسلام کے موضور پر ادیا ھی سوالا کا صلت جواب دینا کل رر مشکل ے اور ہے ورک و ناس کا کا مکییں۔ 1۰و وشوار تر بن م وضو عکو مامت 1مان او ریس اخداز ما رع شی کیا ہ ےکا کاب کے مطالحہ کے بعد ایک عم ا مل بھی اس موضوعپ ہکا قمعلومات حاص٦‏ لکرکے ادیانی احتزاضات اورش ہا ت کا من جواب دے ‏ گا (انثام اللر)! ال عم حضرات ےکنرارنش سے لب رما کس ہج خوب7 بنانے کے لے ای میتی راضرورارسال اگ کیا۔ 2

اکا میابھی نشم خبوت

بصہ٭ھ 9“ ی رین در لا ور 17 113۶0 :3

۷]0 00

۷۷0۷1

۷۷03 2(

ود الله ِيَ الشيْطي الَُجِیٔمٍ ہشم الله ارح الرّیُم وَاللَه َعُلَمْ| باَعدآنكُمْ کی باللهِوَلِیا وُکفی بالله نَصِیْرَا. مث اللهِ عَلی الْكذِبيْن. کُر الله الِّی لا الله ال هُو اَی الوم وَقُوّبُ الچھ. وَلا خَوْل رَلا وَةَ لا بالله العَليالّعَظِیْم, لم فی مز بک ون المبْثِ َالعبائٹ.

چھول بی رکا نے کےکیں بہوتا سآ پکتنا تی تی ککا مکیوں نہ کر یں کلت چین اپٹی خیش زلی سے بای ںہ تے۔کی کےعیب - لاٹ ککرنے وا لے کی مثالی اس بھی می سے جر اڑا خوبصور چیم چھو ڑکرصرف رٹ پر بیجیلھتی ے۔ جا ندکو دک کر بھ وڈ اکر تے ہیں او کچھ وتک پھ وج بک لوکس اپیے آ ‏ پکوتھکا دی ہیں۔ سد کاکوئی علا جنپ ۔ ام امن نر تک یکرم اش دج ہکا قو لی زر یں ے: عاسد کے لیے مکی مزا کاٹی ےک جب خول ہوۓ ہولو وہ اضردہ ہوچاتا ے- واسد صد گی اگ میں ہرم جلا کردے مع ۴ کی کک ران جا اٹ

۷۷010

۷۷۲08070

۷۷:30

53

ال تما ی کی رضا اور دیع الام گی بقا کے لیے انی جسائی طاقت وتوابا ‏ یکو راہشرائل ے درخ صر فکرن ریہ تک اصطلائ یس چب دکہلاتا 1.0 نس اکر لڑال و ال وز رک تصول ,ق٣ت‏ وشوکر تک نمودہ سا مان ر بک فرائش ‏ شیاعت وم دای کا اعممار, سلطنت وعکوم کی تو سج ؛شبرت و نا مورکی کا شوقی فشک شی کا علق یا دوصرو ںکوڑ ےو کر کا نون یں نظ رہو ہو پچھ رہ جہادکیں ہوا لہ جنگ گی ود بی لقط نا سے نے مقصرر ہے اسلام شی وولڑالیٰ سی رت و اور گل وثالء چنہاء ے الد اوراں کے رسول ( ضف )کی خوشنودی کے لے لڑی جا بدعا اور مظفرر دا دبین اسسلا مکی سربلندی ہو_ ای ڑا ی دنا وبیءافسما می اور خیطا ی خواہشات و اخ راکش سے لباک ہو۔ ال راہ ش پڑنے وا ےکا صصرف اک بی نب این ء ایک عی خز.ء ایک خی وق اور ایل تی ولول ؛٭ گ ہا ںکا ۲-2 91 سے رائصی 2 ے_ لقول علام اتال ۱

شہادت ضس مطلوے ۲ مقصور م وین ےل رے ور ک ور کشا ی

یمان کے بعد اہم خر ین فرش نان اسلام کے غلاف اد ے۔ جا ببیادی تا ون خدوندیء دی اسلام کا ام ستمون اور عبادرت ے۔ ععیرہ چا دکواسلام میں خیادی ایت حاص٣ل‏ یچ کیونکہ چہادکی لق امت نے کو ہکف اور اسلام میں گی کر ے۔ چادی 7ں سے جوددیی نکی تر ون وت کی اورس بلندی کا با عث ۴ ے ۔جخمورصرور دو رالل کی ال علیہ وسلم کے نذدریک چہادقمام عباوقوں سے انل عبادت ہے سح رآ لنا مجنیل یہ لکئی مقامات پ4 جہادکی نیم عبادت مسلمانوں بف لک یکئی ے۔ ٥‏ 0ن ” (مافو!) تم پر قحال فرف ضکردیاگیا ےو شسہھیں ( ما ) اگوارت ہوگا ہگ رجب یی ں کیک مک ری گے اور وہ مار ےت کول وو آؤ زجج بکی یگ لک چم کو

۷۷]0 00

54

یل اورووقیاورے لیے مھترہوں اور (ان افو ںکو) اشنا یٰ بی مجر جاے ہیں او رم یں جاتۓ۔'(الترہ:216)

.- ”ا ےایھمان والو! الا : ے ڈرو اور ال کا مث ب ڈو واور ال دی را شل چاد کیاکردءامید ےکینم کامیاب ہو جا گے '(المائرہ:35) ١‏ 0 مم ون و وہ میں الد اوراش کے رسول ‏ کپ >+(یا) مان لو تع شیک و ٰ ٘ شبہ ن ہکم یں اور اچئے بالوں سے اور ای جاول سے الد تنا گی زاہ یل چادکرۓ رہیں۔ لان دوک ایمان یں ) ہی ۓ اورراست کو ہیں٤“‏ (اتجرات:5 01" 0 میں جو لوک ۷ خر تکوش یر اد دای کے بدرل میں دیاگی زحدگ یکو چنا جا تج

ہیں ءا نکو چا ہ ےکہ ال کی راہ ٹش جن کفکر میں اور نٹ ان کی راہ جش جن گفکرے پرشبید ہوجاۓ یا خلبہ یاۓ٤ ‏ ہ کنیب ال لںکو بڑ ان اب دبیی گے“ (القماء:74) ٰ 0 ”اور ان کاثروں سے ققیا لکرو یہاں ‏ کک فتنہ بائی شررہے اور د ین (اسلام) ٰ پر ےکا را اش کے لیے ہو جاۓۓ'(الانقال:39) ٰ نا نمو خاہ ہے مہ با بل اور چا دکرو الد کے رات میں اپتے مالوں اور اپتی

ہاوں سےءاگرم جات ہونو بھی مھا رے لیے جنر سے“ (التوبہ 1ھ

جہادکی فرضیت اورامیت کے پارے می ںحتضور بھی املاتم حعضر تم رمص فی پل کی

چراحادیث ما رک ٹل ہں: سس یں یل ےت اکنل کے نا مکابول الا ر ہے دی چہاد ہے۔“'(مسلم)

3 ےرام کا ای کگروہ اللد کےعم کے مطالق فا لکرتا رہ ےگاء یر لوک اپتے ڑگنوں پر جھاۓے ر ہیں گےےء ہج سی نے ا نکی مخالض تکی۔ وہ آنحی ںکوئی نتصا نکہیں پپہیا

کے گاء یہاں ٣‏ کفک قاع تآ جا گی اوروداسی راو رقائ ہوں گے“( مسلم)

0ن ایک سال نے روج کراے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وس م! سب سے ااضل تر تکونسی ے؟ تضور ارم لی الل علیہ سم نے قرمایا: تربع پبرت جبادکی بجثرت ہے۔

سا نے چھا کہ جہاءکیاجز ے؟ مضورص٥لی‏ الل علیہ وسلم نے فرمایا: جہاد سی ےکم اوشت

منقا ہار ےو اور اس را تۓ میں نہ خیاختکرواورنہ بزد می دکھاؤ'(کنزلسرال)

0 رت الو ہر٤٤‏ ے روا تکیا ىر ول الد س الد علیہ وآلہ لم نے فر مایا:

00ئ۷

5گ ٭ ْ حتع یس سو درے ہس کھیں انل تھا ی نے اںکی راہ شل چمادکر ۓ والوں سک لیے میا رکیا ے۔ دو رز ہوںل کے درمیان انتا فاصلہ سے تا ز ین وآ سان کے درمیان ے۔( بخاری) (اں سےانازہ لگایا جا سکم ہےکہاللد تھا ٹی نے ماد بین کے لی ےکتنا بلنلد مقام ہیا کیا سے )ا 0 رت ااوہررہ ے روامت ےک رسول ای صلی ایر علے وا 7272 ۵. اس ذا تک اعم ننس کے قضے میں میری جان ہے میں دوست رکا ہوں اس با تک وک ال دکی راہ یش شہی دکیا جائوںء پر زند کیا جا َء پچلرشبی دکیا جاَلء پچلر زط کیا جاےںء پچ رشہی دکیا جال ء لرزن +کیا جا لہ رشب دکیا ائؤں ۔'(بفاری سم ) 0 رت جا بر گنا حر ے روامت ےک رسول اڈ صلی الد علیہ وآ لہ عم نے ثرماا: یدن قاعم ر ےگا اس حاللت می سک مسلائو ںکی اک تخت انی کے لیے 072 کل ر ےک تا کر قامت تائ ہو جا ۓےگی “مل ) 0 حر کل مع ضف ے روایت ےک سو ال مکی اللہ علر و1 لو لم نے ٹرماا: ترا شا ٰ سے خلوس دل کے سا تح شماد تکی درخرا تکرح ےو ارتا یٰ| سے ش مد کے مرج کک چچچادجتا ‏ فواددہاپنے بستز چب قکیوں تفت ہوا ہو زلم ) .ُ رت الو ہر سے روایت ےک رسول ال کی اللہ علر و1 لو عم نم ماما :جھ تسم ئ9 چمادکی ںکا اور نہ اس سلملہ میں بھی خوا ہن کا ظا رکا وو نفاتی (منافقت) کے ایک پبلو پر مرج ہے“ زسم ) ل 7 حفرت ال نے رسول الد کی ال علیہ د1 7 ے روامت 1ہ تو ری الد علیددآلہ عم نے فرمایا:مشرکوں کےخلاف چا دکرد۔ اپ مالوں کے سا ءابنی مبانوں کے اہ اپٹی زہافوں کے ساتھ۔“' (ابودا دہ نسالی) 0 ”رت الو وی سے روابہت ےک تضور ٰ الله علے وآ لو ۵ . سف کے ددوازےموار کے سائۓے کے جے ہیں“( مسلم)

7ئ نک آ زادی مشش اگر یىی استعار اہ قرام مال ء جبرو استبداد کے باوجود ہندوستا ی صلمائوں کے جذبہ ججاد کے سا پر انداز ہوگیا تھا۔ گر ہزوں کی شال کا اخازہ ڈیو ڈیلی بنٹر (110066. ۷.۷۷) کیکتاب ”ہندو تی صلں“ ۱1١١١(‏ ۰۱۱ ا۱۱ )۲1۱٦ ۱٦۱(۱ ١١‏ ےگایا مک ے۔

۷۸]

56 30 می 1871 ءکوواکسراے ارڈ ھیو نے ج کڈ زدا میگ یحلوص تکا 1 می شمیارٹڑری تا یک ممقا می سول ازم ڈیلیو۔ ڈبایو۔ ہن رکوس سلکت مہ پر ایک رپورٹ تیاکر ن ےک وکھا: کم ملران بر طان وی علومصت کے خطاف بناوت کے لیے انج ائما نکی وے سے مور ہیں؟“' ہن رکوتقیقت حا لکک رسائکی کے لیے تام خقی ہس رکا ری دستاویی: ا کا جا تا لک مات زےد لآگا۔ لے 1871ء میس ” جندوستالی مسلمان کا وہ اۓ اما نکی وج سے شور ی طور عللہ کے خلاف ناوت گے لے ور یں؟' کےکتوان سے ا ہی رلورٹ شمائ میی۔اں کرٹ ےتحوم] چاو اضورتزول ٌ وہر کےنظریات دشیبرہ > بج کر نے کے بح ینمی ہکالا: مسلمانو ںکی موچودرنسل ای متقدا تک 07 سے موجود صورتال ( جم یل ت۴ کوقولکرنے 1 : بہار ےگ رانون ( م ن)اورجیتجروں (ےاصورات) کورووں طرلوں --. وفاداری اور بذاوت ے لے استعا لکیاجا سکتا ہے ہنرو تن سے مملران ہندومتتان شیل برطا وی را کے 7 بھی خطرہ ر ہے ہیں او رآ زی ہیں اوراس دو کی کوئی پیٹ یکو ین ںک رسک کیہ با ٹی اڈ ( شال مغ بی سرع ) جم کی بپشت بای مخ لی اطراف کے مسلرائوں کے خرن فو کی گی رجا ی میں ووثوت سے و 0م جو اشالی تو ہمو ںک وا کٹا او را لوک کے ایک دج عحارہ ۷ا وندوق 1 نعل رےرے۔““ ۱ ۰۲۷.۲۱۱۱۷۷۰۱۰ ۲۷ تا )۱٥١ 1٦١:30 ٢۷1٢۰3۱٥٦3۰‏ اس کے علاد٥‏ د٥ع‏ یے بر لکمتاے: ہعاریی مسلمائپ رعایا کصی بھی پز جو وفادار کت تح رکھٹا نا ۶ہث ہے۔تمام رن مسلانوں کے لور فا رع مخت کے طور اصورات ےکم ری ے۔ہملماتا بن پر نروستان شش برا ٹ کی رارمع کے سے پیش کا خنطرہ ہو سکتے ہیں" ۲۷.۲۲۱۶۰۰٦‏ ۲۷ تا 10۰31013۰ 180137 )1٦۰‏ ساب برطانوی وزی انفلم وئیم اییرٹ گلیڑ سون 2+2۴۲ 2۶۸ذا(:۷۷) (313031006) نے اتئئے پاتھ شی ئآ ان یداہ راکر بر طاتوئی ہار لیمنٹ سے خطا بک تے ہو ث کہا تھا: ”مج ب کک برق رن ملمانوں کے ہاکھوں یا ان رن از مان میں مود

۷۷:30

ہچ رےگاء اس کے تصور مارک وج سے و ربء اسلائ مشرق پ اولا اچ غلبہ تسلط تا مکل کرس اور اگ متا م کر لے و وہ اسے برقرار ر کے ہیں زیادہ درم ککامیا بے ہیں رو کھا۔ 2 ک( ود ربکا اپناو جودھی اسلا مک عاب سے تفو یں روسلیا۔"

(اسزام اورمسلرانوں کےخلاف پور پی سازکیں از علام چلال العا (

ال ے بل افکستان گورٹمنٹ نے 1869ء کے اوائل مل و ارلیمنٹ و ممبروں,ء برطالٰوى اخہارات کے ایم یٹرول اور جآ ف انلینٹ کے نمانتدوںل نل ایک ٰ وفرسروگم 1 زم فادرت ہنروستان میں گا ج گا یا تکا ھوج ایا جا 22 کہ ہندوستالی ملانو ںکوکں ط رج را مکیاجاسکتا ے؟ ہن وستالیٰ عوام اور پل مسلمانوں یں وفاداری کیبگر پا کی جا سی ے؟ برطافوبی وفد یک سال ہندوستان مل رپااور عالا تکا چا تہ لیا- ای ہال وائٹ پل لتدن یس اس وف رکا اجلاں ہواء جس میں ہندوستا لی مشتریز کے اہم ادری گی جھے کیشن کےسر براوہروجم نے بجایا: ناظئ٘س8 نزبی نتطنظر سے ملا ن سی دوس ری قو مکی علومت کے زم سا کیل دہ ھت ا لے عالاٹ عہُل وہ چادکر ضروری جھت ہیں-۔ ال کا 0 وق ت گی ابس گارے خطاف ابا رکا کس ۱

1- وئر ے '' 11013 ا ۶ نم باءز 8+1 ٤ہ‏ ۸۲۲۴۰۱۷3۱ '']]٢‏ ( روسان شش بر افو ہی سلطتت 71 ھ) ‏ ےک ران سے دور کورنل آگھیں, جس میں اھوں ن ےککھا: جندوستانی ملمانو ں کی اریت اتے روحا نی اور نربی وا ںیک انرحا دحند پیردکار ے۔ اگ رکوکی 0ھ جو ابا بی سند بی یکرے تے ار ےن سکو لوم تکی مر تی میں پروان چڑھا اکرال ے برطاقوی مفادات کے لیے مفی رکا لیا جا سکتا ہے انتا ٰونرل رلورٹ لاحظہفر ما میں٠‏ ٰ

تعنعلقاُےۃھ ۷ ئا 0۴ ٠٢٢٢٢٢‏ ۷ 600 ا )٤یو‏ ٠ا۷٤‏ دا۷مەم ٣٦١‏ ٥٤ہ‏ ۲۱۴۷ہز۷۸ّ

اتا٤‎ ۱١۱۷ ااہ6)‎ ١۷۸۸ +٣٣ "مم٥م‎ ' 601۲۱]؟ 6ا‎ ٢۲۷٤ ذ‎ |٢٢۴ ۴ 39٤۲ ٤طا‎ :؛؛د8ع٥,‎ ۷ ء٣ٴ٭٥٭ا‎ 6 ٢٢٥ج دہ‎ ٤ :ہ٥٥8ؿ‎ ٥

کتتتنتنتتٹسشستستت پ جج چک‫] بے :-:- ۔___.

_.وً‌0 )۷۷۷1

58 ۸۷۸۳"۷۷3۷۵۵ 6 ۲٢ ٤٥ ۲۵د۱ءء‎ ٦٦٦٠١ 3 71111 حا‎ دا ٣ا٢ "۸۳ (٣٣امہ٣م ےءااہ؛ ەمد)‎ ٤8:۵ 0۷۲۸۰۵۰۲ ٥٥ ٣۶۴ اادء ااداء‎ ۷ ٣٥۸۹ :5طن٥۔۰‎ 80۷۲ .۶٥٢ ۰زط8‎ م۲۳٥۶‎ ٤ کا‎ ۷ ل]]٠ںا٢١‎ ٢٤٢ م٥‎ 312 ۶0۲6۰ ۶۴ ۲۲١٢ ۲)١ ۲ا۷۸‎ ٭ اط٢ ٤ا ۔یمیءدجہم‎ مص۲٥طا‎ ٥٤٥٤٥ ا6ہ؛: ؟ ا‎ ۷٥۵۱ ٢٢٣٢ <۳۲۰٣۰۳۳۵ ماءبىء ؟ہ‎ ً3 م٭۲٥؟ہ۸‎ ء32٣۴‎ ۱(۵ ۱١16۳ )ٌ]١ کھصً‎ ٣ء‎ ۶٤ تلر ھز.‎ 60/۲ ۶٤]ػ‎ ۷۸۷۶۲ 3۷۰ 3٣٣٥٥١۷ ١٣۷٥۲۸۶ ۵| ۲)۶ ۶۴ ۶0۷۵۲۲۱۲۰ ۶۰ ۶ٛ۸۱۷ م۲۰۷٥‎ 5 3 01۷ زڑہ‎ ۴ءء‎ ١ام‎ ٣۲۲٣٥٢٢ .:ا٢‎ ]5۰ ٣٦3٢٣ 3+ ً ٤ ہمعد]؟‎ )۱٢٥۰ ٥٥ .+٤٤٢٤ ٤٤٠٥و‎ ٤۶٤ ۲٣3۱٤۷٢۰ ۷۷٣۲۴ ٣۲٢٢۸ ۶۴ )ہ1اا]٠:٢‎ ّہن1٥‎ ہ٤۹‎ ۷۱۶۲۷۷۰ ا8‎ ۸۷ ۷۸۷۲) ۷۴۳۴ 3۷۶ "۷ ۲م۷ہ‎ ٣۷۶۲۷ ۱٥ہہام‎ ٥٢٥ )]٠ ۷ں‎ 300 ۲۲ أ٢‎ 6٤۴ 00د‎ ہ۲٥م٣‎ ہ٥٥‎ ۷٣۲١ ۷٣ ه٥‎ ۵٥ ں‎ ۶ ٤۵۶۴ ٥3۰۷٢۳٢۹ ء۷۸۳۲‎ ١٠ق‎ ٤ ء۲٥۵٢‎ ۱٦٢۲٥٥٤ ۷۲۲٥5٢ : ٠٤

۲۳٢ ٣ء٠۰۷"‎ ۱ ۱ )۴:۴۳۴۸۱ )]٥۱ ۷ا؛‎ ۲۳۱۱۶٢۱ 11٤6+ ] ٤ 0٢1806 ا.1ا۲۰۳٦١ اما‎ ٥(

مر : ہندوستالی مسلراو نکی اکژیت آپ ہروں اور روعا یٰ را ںی

ان تل دکرکی ہے۔ اگ س٠ت‏ پأ می ںکوئی اتل جاۓےء جوللی نبوت (جواری بی )

کی اعطا ن// کے اہ ےگرد پیردکارو ںکو اکٹ ککرے لین اس منتصد کے ۓییے ا سکوعوا مکی

قاللفت کا سا مناکر ناپ ےگاء اہ سن سکی نب کوعلوص کی سربستی یں بروان چڑھ اکر

طاوکی عومت کے نی مفی رکام لیا جا سک ہے ہم نے متقا می حلومتو ںکو پیل ہی اڑی

بدایات دی ہوٹی ہی ںکغراروں سے معاوینت عاص لکا جاۓ ء اس وفت را مدأرقی ہدن یی

اورسورت مال اوری مان اب ہم نے ہندوستاان کے طول وع می ایے ا ناما ےکر لے

ہیں ء ملک میں ہر رف این و امان ے۔ مل کف کی ا حدردٹی برائی سے کین کے لیے اسے الدامات سیے جاچگہ ہیں جو لک میس انددولی بدامٹی پید ار یی گے“

(مطوصدر پورٹ سے ایک انھتباس : اط یا 1 شس لاک ری ءلندن )

ر پور ٹکو دنر رک کرجا برحطاشی کےعم ہے موزوں اور پاخقپا رت سک حلاش

مرو 7 جھ برطاوبىی علومرت کے اسکام او رگم راری کے حفظات شل الباما تکا ڈوک

۷۷0300

59

رع 2 کے نز دبک جاج برطاشہ کے مراسلات گی کا درج ر کھت ہو0لء جک رمظھر کے گے رطپ اللیان ہوہ پر او کی حکوص تک تید کون اور ۶ر رای جس کی بو تکا دعماچہ ہو۔ برطانوی شہ دباغوں نے ہندوستان میں ای ےخٴٹس کے اجتاب کے لے ہدایات جاری گیں۔ پخیاب ک ےگورنر نے اس کا مکی وی ڈپ یمشنرسیاکلوٹ کے مہ لگای۔ چنا نچہ بر عطیانوئی معیار“ کے مطابتی بی کی حلاش کا کام رو ہوا۔ آ خرکار قرع خال قادیان ضح گورداس پور کے ر با یم زا لام اج قادیالیٰ کے نا م لگا۔ ل ”لاٹ وگی ہن دکی ٹل اشیی مجن سکی ردابیت کے مطابیل یکشترسالملوٹ 5 ار اشماص صکوانٹردیید کے لے طل بکیا۔ ان مس سے عرذا لام ات قادیالی خبوت کے لیے اد سے یئ ڑج ری کشم نبوت از 1غا شوری شکانی ری )

مرزا تقادیانی :ھی سے نبوت مک کسے پہچیا؟ اس مق گر دی پکہا یکو جناب اور واۓ الفاظ ٹل یں لت یں :

”مرزا نلام اج کی اتا ٰ زندگی کے عالا کا مال گزے سے معلوم ہوم ےل آپ نے معمو کی دٹیاععلیم حعاص لکی۔آپ کے والد نے سکھوں کے عد یس جن جانے وا یٰ ایرد ںکی بازیا ی ٤‏ لیے مقد مات تام مک رھھے جے اور انگ رر کے ناونع ے الع > دوبارہ ابی ون ےکی نکر یس 1864ء یآ پ نے اگریز سےل ماک رآ پکوساکلو فکی کچچہری میں ابد (عنگی کی طازمت دلوادی۔ اس دورا نآ پ نے پور بی مشتربیوں او رج اگ ریز اضران سے نحلقات پیدا کے اور نرئ٘ی مباح کی1 ڑ یل پا بھی نل جو لکو بڑجایا-

18ء کے کک نک ساککوٹ میں ایک عر بصاغ دارد ہو ے ۔کہا جا جا سے

کان کے پا مرمن شرشٹین کےکحض مفتیا نکرا کا یک ف کی تھاء جنس میں ہندوستا نکو دارافھرب شاب تکیاگیا تھا انھریز ک کول نے1 پکواعقماد یٹس لن ےرگ را رکرادیا۔آ ب بے دوالزامات اح کے سلئے۔ ایک امیک رین ا میا فکی خلاف ورزگ اور دوسرے برا وکی حکوست کےخلاف چاسو یکرنا تھا۔ سیاکلوٹ چچہریی کے یبودیی ڈی کش بارکنسن )۲۸۲۱۶٥5٥0(‏ نف کا آ خانکیا۔ دہ ان تام لوگ ںکوگرفمارکرن چا تا تھاء جن سے نووا دعر بکا راب تھا۔ رورا ن تل الک اے آ دا کی ضرورت یاء جج عم ری کے مم کے طور رکا مکر - ( دانع صفیہ 42 از ڈاکٹر بثارت اج لا ہورکی مادیا نی ) . خدمت عم زاغاام اج تادالی نے

۷۸۲۶

60 ادا کی اورعرب دح اور برطا تو از کی ووعثال مل یل اکن ۲ کاگرو دو ہوگیا۔ ایل اور واقم ے عرزا ادیال گی زمدگی یش سن فی لکی حثیت عا “مل ےوہ یادری مھ ام آ ےکی لن واجّی ہے۔ بے دی بر طاوئی ا شیک ین کا ایک اہم رگن تھا اور گَ کے روپ یں کا مکررہا ھا۔ مرزا صاحب نے میا بھ ٹک 1ڑ ان سے طول لات تم لک"یں اور پر طا گی راںۃ کے یا کے سے ای ہر مک خدمات ین یکیں۔ 1868ء بش کر دااییت جانے سے پیل ہآ پکی خدمت مں حاضر ہوا۔ خخیہ بات چیت ہولی اور محاطا تک وی صورت دہ یگئی۔عر زا فلام ادیالٰ کے صامجزادے عرزاعمودا ٹیلف نر تک موکورنیں کل ہیں: 0 رھ بلک ام اےء جو الکو مشن میں کا مکرتے بے اور من سے حختضرت ٰ راصاحب کے بت سے مباشات ہبوت رت ےہ جب ولا یت وابل جانے 2 ٰ طر تر رف ا ئ و ر ورڈ کور ن ےکباءحخرفب رزاضا بک ماقات کے ۓیۓے! اور بچال آپ ٹنٹھے تھہو ہیں سی ھے لے گے اور دی بی ےکر وائیل جلہ گئ_'“ (سیر کی موگودا زم زالٹم الد ووص٥ف‏ 12) ایک ضط میں مر ز اود نے اس واق ہکوان الفاظا مل با غ٘گیاے : لا ”ا وقت یادر لال کا بہت رکب تھا من يی ا آللوٹ کا اچارت می داا یت جانےۓے گا و ححخرت صاح بکو لے کے لیے خود اجب کی آیا۔ ڈ کشتراسے دک ھک راس کےاتلقبال کے ے1 یا اود ددریاف تکیاک 7پم ط رع تش ریف لا ے۔کوٹی کا ہونذ ارشاد غمما میگ راس ن ےکہاء یں صر فآ پ کے اس زی سے ٹن ے1 یا ہہوں ۔ بیشھوت سے اس اھر 71 پ کےخال ف بھی سلی مر تے جک ىہ ایک الینا جو ہرے جوا ئل رر سے“ (روزنامہ لفضل “قادیان٠‏ 24ای بل 1934ء) ای سال 1868ء شی مزا قادمالی لیخ کسی متقول ظا ہرکی وجہ کے ابلمند کی ٹوک گی ہے لاد ےکرادیان چلاگیاو نیف دتالیف ےک۷ مان کا۔_ (تادیان سے اس رات لیتک از الدءن٥)‏ عال یگ یک صجونیتہ برطان یی سیاست م۴ن بیہودییوں کا وقلء خصوبا ان کا

َ ' ۹ لت ا ےک و اےتے ‏ سس ک٭

۷۷٢:033

۱ 61 وزراۓے نلم کے ع پر ےتک پناء اسلامیان عا مکی سیا سی و سعاشی ز بوں عالیء ہندوستالٰ ہاراوں 11 صول؟ زادری ا ے لے جدوجمد اور اگرر: جس کیا اور خر یریب کا ری سے لیے خط راک ع زا ء جزلی جب ہج رر اورٹ اورفشنری فادرز رپپرٹ سے کعیاں ہیں اور سب سد ران ہک ایک خدارخاخدان کے شردعر زا غ ١ص‏ قادیا ٰی کا کبودی اشرول اور حیاسوں شر ارارول کے مر یراول ے روالط اورا نکا ار" : یی ش اور تر 1 ۱ ۴ باد تج وکری چو کر نام خباداصلاتی تی ککا آ ا کرن..... رسب دا تعات ا یم سای ساز لک

رف اشار کر ےج ہیں ء جو ری روپ دھا رک اب یت“ گی صورت میں منظرعام برآگی۔

قادیا نیت ایگ الک جارحیت پیند سیا یت یک سے جس نے اپنے حص وس سای زائ پر ف یی ت کا بردہ ڈالل رکھا ہے۔اسلام اور پاکستان کے خلاف جن ین میں کا مک ری ہلء ان یں تاد را یج رک سپ سے زیادہ مم اور قمال سر بے رس بروزییءلنش یی او ری رکنش مج ی وت وؤا ت ہا ءالماماتہ می اکوئیاں ر7 2 مل یں چ اور باعرار ظام گا آڑ شی ا ںئ ری کک شروخال نمایا ںگیں ہوتا۔ ا ںہ رک کے نمی بروپ کت ۳ دہ درا گل وی روج کا کر ری ہے چھ پالہموم زی ز می نککا مک نے وا ی طر 1 گوں بس ہوی قد

بقول 1 جا شور کاحیبرئ ‏ قادیا یہ بک اہ گت مان ساس ت کا ام کفکھلت ہیں۔ ج بکوگی ان کے سیا کی ع زائم کا محاسی ہکرتا ہے فو دہ ہب کے حصار می بیٹ ھکر ہم ایت ہیں ' کا تاد ا رج پور ایگ رر مزع کے لیے ار تے ہیں بٴں سے مکی شادتا بھی 27 لان ے''جو نٰ صلان““ گیا انی ایک بھوٹی سی افلی تکو پل ریا جیا جے ہیں ۔عرزالی امت کے شاطر نی عددزج عیار یں :کل سس رو ری ںکرتا چپ قادیانی ایک نرئی امت می نکر ا ساکی اق ار کے لی سی و سازش لک تے ہیں نو وہ سی نیادول پر أئس امت کے افرادکو اپ مھا سب ہکا عق کیو لکیں دینے جم امت یں فتب لگاکر ان وں نے ان جماعت بنا ے؟ جیب بات ےک اد یالی امم تکا مرگ محاس کیا جا نو و سیا کیا بپاہ جلاش لک تے ہیں ء سای محاس ہک مس فو دہ نرئٗبی اعلیت ہن ےکا حفظ جات ہیں۔ مسلماٹوں کے ساتھ ىہ خراقی ناروا ےک ایک اڑی جماعت جواس کے وجو دوش عٍک کے جار ہوئی ہے دہ اصل وج دکوانے اخضاءو جوار کیا طفاخق تکا عق د یا کڑیں چا ٤ی‏ اور جو عارض

۔-

۷00

62

ا نکوقادیالی سرطا نکی شکل مل مارد ینا جا تا ہےء اس کے علارع سے ر وق ے۔ صحیقٴت ہے ےرمصلاوں سے اے ا بے کا اعطان سب سے بے خود قادیانوں ن ےکیا۔ مرزا ظلام ات تادیا یکو نہ مات وا ےکافرھرار دیے گے نع کے یں ؟کورو ں ءمتصومول اور لو ڑعو لکا جنازہ ا عۓ ۓ روگ دیاگیا۔ ایل زا گرتل 1 اولادءکتّوں 2 ۓچ اور ولر ال جک گا گیا۔ملداوں ےے فو اس سے بہت در بح حاسہ شروں کیا اور اکنل اۓ ے مارن ٹراردیا کی جب مر زا ی شووصلراوں سے ایکفأ مت کہلا تے ہیں تو پھر اکڑیں مسلرانوں یں شائل رئے پر اس وقت اصرا رکیول ہوتا ے جب

ملا نان کے ای کفکروت ےکا مطال کر تے اور اکیں ا لیت خر ارد تۓ +ں؟ 1 خ کی بے _

ہت ىاٰمٴی اورمعاشر ی طور ‏ رکقیرةٗ صزراوں سے الک رت ےنمان سار ا نک جڑکیں بچھوڑ تے۔ ان کی داحد جال کے سوا ےکا ںک اس طرح ووملماقوں کےمقوقی ومنزا صب پ4 پت صا فکرتے اور ا نکی ریا عت پرتھرالن بہون جات ہیں یا بچراکییں من اک اپنا سیا سی تم ب کن ےی درم یں ےی

ایک خط ناک صتوررت عالٰ ج ہمار سے ہال پیدا ہ جیا ہےہ مہ ہ ےک ہمادے مخرب زوہ لیے نے جس ک ےمتلق علامہ اتال نے سیدسلمان دو یکولکھا تھا کہ میں ڈکٹر من جائےّل تے سب سے پیل اس عبق کو بلا کفکردوں۔ اھ کک شہتقادیاٹی نہ بکو یجن ےکی ضرور حول 1 ہے کہ وہ ود ن مہب سے برکاہ ہل ا ے اور تہ وہ قادیالٰ اوت کے سا ىی ع زا ئ مکی معربں سے گا سے۔ وہ می تا ےک ایک بھوئی ىی اقلی حکومسلمانوں ‏ کٹ ط ج کک رے یںٰ-۔ وہ ان 0 دای ذ ھکر اور ال کی ادارول گی رودا وگ کر یں ملا نب سے کیوکہاس کے اپ نا ہرک د ہاشنی دجود سے اسلام ارح ہو چکاے۔

ان لوگوں سے یا طور پرسوا لکیا جا سکتا ےک مسلمائن ایک وعد تک نام ہیں اور ہے وعردات 1 وت کے نصور سے اأستوار ہوٹی ہے۔ اگ رکوکی اآں ویر تکوڑوڑت ے اور 1 و کی مرکز ی تکعلی و بروز یکی 1ڑ میں اپی طرف مع لکرن چاہتا ہے فو کیا اس کا وجود خطر نا ککللہ با کون ہے؟ دہ یا محاسب؟ کیا ای قو می سرعدد لک عفائق تکرنا جم سے یا می مارت؟ لوک ردوادار یکا سیل ودے یں رن دہ روادارگی کے ص۲ یں جا نے اگررااداری کے می خیرت ٢‏ ححیت عحبیت ءعقیرےء مسلک اور اہۓ ھی یابا گی وجود ے گبردار

۷۷۷4

63

ہو جانے کے ہیں تو مہ معا ٰکہاں ہیں اور" ںہ ریکء داگی ء تیر اور نظام نے بتلاے ہیں- ادیانیوں کے پاب میں ملماثو ں کا معاطہ ذال ی کیل ٢ا‏ گی سے اوراس کے عناصصرار بعہ یل غیرت دمحیت:عقی دہ دسلک شائلی یں

تجونا گی و فآ خزالی مز قادمای مگ ۳+ علومت کا تو رکاش ور تھا گر 2 ا نظربیضرورت کے عحت قادیا ی ری کک پردان چڑھایا- ناب مرلضی اح یشیش رقطراز مج :

تقادیاعیت: برطا کی استماری سیا س تکا ایک خودکاشعھ اور سے نمی ایک اڑی ۱ سا یہ ربک ے جو انگربیزوں کے موہ ہندوستتان ین ایی ان ری جماعٹ کدا گر نے 2 لے روک یکئی و سرکار برطا گی ونادار یکو اتا جتزوایمان ےہ غ را سڑا گی عکومت ٤‏ فی رع یھ رافوں کے استتیا کو چائز قراردے اور ایک ا لے مل کفکونشرگی اصطلاح یں دا ال رب نے سےجقید ہکا ابطلا ‏ نکمرے جس پکوئی خی رس توم انی طافت وقوت کے مل برا لیض ہو 8 ہو_ اگمرر: کر راو لکی تار ہت ت اور تار ی تکومسلران ا27 رو ئۓ عفر ہ دا اۓ نی یش ال کا جیا ہوا عزاب ھت تے اود ا نکی رضاکارانہ اطاع تکوکنا تو رکرتے جھے۔ اگر :جک ران مسلراتوں کے اس جن ہے او رعتقیدرے سے وی رح ا" تھے ایٹرااکھوں نے اس سرزشین ٹس ایک ایا نشیک اکر دیا جواگریو لکواولی الامر منکم کے کت ٹیش اکر ا نکی اطاعع کو خمعرأآ فرگ ثراددہیے لگا اوران کے پا ہندوستا کو دارافھرب کن وا نے مسلمافو ںکی مر یکرنے لگا۔ جس طرح باغبان ایے خودکاشنتہ اود ےکی ماظت وآ بیاری شش بڑےاہتمام سےکام لیا ہے٤‏ ای رب سرکار انگریز هی نے م زان تکو فروغ دہنے کے مے مرزالی جمامح تک پرور شکرن انی سائسیمسسمنوں سے لے ضرور یق ھا اور ال ٹر 2 کردں سے می ریء بای اور علومتی کے ساتھ سذ ہہ وفادارکی کی نثرو اشاع ت کا کام مق ری( پاکستان شی مرزاعیت از من‌نی زا ں خیش )

ھرزا تادیانی کا انگربیزو ںکا ٹوٹ ہونا اور چہادکی مخالض تک نا ایک با انل تزدید ححیق]ت ہے۔ قادیانی : ٹھر ہب یش اگھر و ںکی الائٹ م۸وامان ے۔ یی وجہ ےکا لاق پل پیرنومی رو نے ودک اود آٹش پ مرح کی عرامات ے ٹواڑا اور یں مسلمانوں کے فینط وخحضب سے بچایا۔آ رع جیا ال رہب کے مان والو ںیک ہعدردیاں کبودو سارک کے ساتھ ہیں اور ان گی ہحدددیاں تقادیاخوں کے ساتھ ہیں۔ دووں کا مقصد

-0بیت-ت ت تط ‏ حطصز|إکے]8]ط......__

۷۷۷1,

ٰ 64

موک یچک تاکن ے۔ یود ار ور او کاپ اج ژ الکفر ْ ملة واحدہ کی مبترین شثال ے۔

الا گی عفان یل نے عقیر: نوا ر کے سا جم رممقول و علیہ السلام ٰ شرب قیامت دوبارہ دتا ا ٹش تخرف لا او و لاو مر ےٹ بس ا نک یکئی ایک نشاعاں ان وگ ہیں۔ ائن نشانیوں شی ایک نان برگھی ےک حفرت شی علی الا مک یآ >ردین ' الام ری دیاش ایل جا ۓگ وی نف کافرندر ےگا اور جازم ہو جا ےگا ٰ

فور ن یکرم وا کی حد بث میا رکہ ے: 0 حدثنا اسحق قال اخبرنا یعقوب بن ابراھیم قال حدلنا ابی صالح عن انی تھاپ ان سعید بن المسیب سمع ابوهریر٥‏ ٹل قال قال رسول الله صلی ٰ الله عليه وسلم والذی نفسی بیدہ لیوشکن ان ینزل فیکم ابن مریم حکماً عدلا فیکسر الصلیب و یقتل الخنزیر و یضع الحرب ویفیض المال حتی لا یقبله ٘ : احد ححٰی تکون السجدة الوا٘حدة خیو من الدنیا وما فیھا۔ ثم یقول ابی ھریرة ٹل ' فائروان شنتم و ان من اھل الکتاب الا لیژمٹن بە قبل فوتہ. (ہفاری م)

2م جم ) رت الا ہررہ روامت ت بیا نکر تے ہی سلکےحنضرت مر رسول الد ٹن نے ارشا دق مایا: مھ اس ذا تک ام ہے ننس کے قضہ کرت یل می ریا جاان ہے نیقی این ھریتہارے درمیان حا عادل ہوکراتر سس گے نہیں صلی بنوڑ ڈالیں گے کے یڑ کو یکزی گےء اور جن کش خمکردمی گے ما لک اس ق رکشت ہو جا ۓگ یکہ اس ےکوگی قولی نہ مر ےگا ال تک کہدتا اوردنا گر کے سب مال وتاغ ے ای ککرہ (فنررو مت ے باظط سے )اپچھا معلوم ہوگا۔ حفرت ابد ہریرہ ٹڈ فرماتے ےک اگرتم خزول لی علیہ السلا مکی یل اس ارشاوشوبی کے ات 1 ئن سے جا بے لو بےآ یت پٹ لو: :”ان من اھل الاب الا لیومنن بہ قبل موقہ“ کیوکہاس شس صاف طور بپ الد قعاٹی نے فر مایا ےک جے ائل کاب ہیں ء دو ححخز مکی علیہ السلا مکی موت سے پیل الن پہائیمائنع نے1 میں گے۔

ان حدری ٹکا ہارا لیے ہہ ۓآ انی م زا قادیالی ے انگ رر 1 4+اجۓے می ہو نے کا دیگوگی کیا او رپا زی نے نے سے چجاد 1 فریت 7 وی ہے عالا لہ عد بہٹ مبارکہ میں این مرمم (حفر ت میک علیہ اللام ) کےک نے کا ذکر سے جک ھمرزا ادیانی این

۷۷۶۰۲3٣.

65 راغ می ل٤ے۔اہ‏ مم سے جراخ لیا پی ماد یما قادیالی در تک اولیٰ شال ہے۔ مرزاتقادبا یٰ کن ےکہا: ك9 نیا ذوگی ىہ ےکہ شی وہ5 مور ہوں جن کے بارے میں خدا تعا یک تام ککتابوں می پٹگوئیاں ہی ںکہو ہآ خ رکز ماضہمش طاہرہگا۔' ا فکولڑو.(ضعیہ) صف 68 نرہ روعالی تال جلد 17 صی 295 ازمرزا تاد ٰی) 9 نزیس یھی راتا ٰ 1 رکھا اگ رکتا ہوں اک ش5 موکورہوںل اوروی ول ک٢‏ 1 ہوں ے ویرہ دا ے اور میرکی فبت اورمیرے ز مان ہکی ہد ت تر یت اور ایل اورت رآ ن ریف می جرمجودے۔ ۱ ۱ (واخح ابا “٣ہ‏ 2د مندرج روعا لی نز ان جلر 18 سخ 238 ازمرزا قادیا ی) 0 ”یج اس خدا نگم ےہ کے کے با ے اور رافتزاکرنا گنو ں کا کام ےکر اس نے موگود بن اکر جھےپھیا ہے" ( روہ اشتبارات جلدسو صفہ 526 طخ جد یرازمرزا قادیالٰ) چػ ”ناب سےزیت جاد بد ہوکیا سے او رلڑائیو ںکا خماضمہ ہوکگیا جیما کر عد جال شش پل ھا گیا تھاکہ جب پآ ےگا تو دین کے سح ےنا مرا مکیا جا ۓےگا۔ ٢‏ وخ سے دن کے مےلڑ ۶م كیا گیا۔ اب اس کے بعد جو وین کے لی ےمگوار ا ھاجا ے اور ذا گی نام رکوکرکافرو کش لکرتا ہے دہ خدااوزاس کے رو لکاءنافرمان ہے بخاری کوکھولواور ال ید بی ٹکو بڑ عو رک چو موگود کےبقنی میں ے*نى یضع الحرب “کل کے ہے بی ہی کہ جب ا ےگا تو جمہادگیڑڑاتو ںکا ماتمہ ہوجا ت گا سو 1 جکا اور بی سے جو تم سے بول رہ تچ 7 ھوےا ارات جلر دوم سئ 408 شع مجر یرازم زا 5دیال) رز قادبالی اوراں کے چا نشیتو ںکی متندٹریوں سے یہ بات روز رش نکی طرئ میاں ےک یں امت مسل مہ کے ای ےکوی عقیرت نت ان تہ 0 گی تن لکی مات یھگ _کازقآوزا نو ں لد آآماغیت سے نہ تتی۔ لات اسا میہ کے نو ںکو وہ انا مر اوںص رست بت رے۔ جس اگکری ہی کہ اہلائی اخا رکا بر ا اکیاء ہمارکی ججہنرٹی ڈرو لکوروثراٴ ااکھوں ےۓ گنا رصلراثوں اور لا ۓےکرا مکونُ کیا کیاکی مملران کے دل می ان دشمنان اسلام کے لیے خی رما لی کے

۷۷01.

66 جذبات پا جا گت میں؟ من انسوں ہےکہمرزا ا دیائی ان کے ملق مد سرائیدھائیں' ٠‏ بر کال کے جذبات اوران کے پنی ادا کو مو مکر نے کے لے سس لتق ری اورتجرری ٦‏ کاویئی ںکرتارہا۔ حالانکہ ال تا لی ق رآن ید یش فر ما جا ے. لا ۔ یایھا الذین امنوا لا تتخذوا الیھود والنصاری اولیاء بعضھم اولیاء بعط ‏ ومن یتولھم منکم فانه منھم ط ان الله لا یھدی القوم الظلمینں (ااتّرہ: 51) ٰ رر ۴۰ ے ایا لنا والو! کودونصاریی کو انا دوستثہ بتأد-وہ ایک دو ا کے ووست ۱ ہیں ۔گم 7 سے چوس نہیں انا دروست بنا ۓگ ٹوو ا ئسی ٹل ے ہوگا۔ بے شک الد ای امو کو بدا تکال ریا_' ۱ اں ۲ اطم یکین کہودو نصاریٰ سے د وق ء ال نکی پہ جو مامت اور اد کی عمانعت کے سلملہ مٹش مرا قادیالی کی بے شارتھرمیوں جس سےصرف چند اققامات ٠‏ لاح نظ فزما نیس اورتورکرل روہ اسلاغ دش یسکس رح اپیے جذ بات اود خد مات کے ےآ ا نکی ایک گا ہامنفمات کے لیے بے تاحب تھا۔ ے سم والوں سے کیا ۰بت بھلا ا تادیا یٰ کو دہاں قرآن اتا ہہ یہاں ائری: اتڑے ہیں

مرزاتقادیالی کیاللم..... حضرت کی نلوار؟ (1( الد تناک نے اس جاجن تا ام لطاع الم او میر ےق مکوذ والفقا ری فرمایا۔اسں مل بی بر ہ ےکہزمانہ نگ دجد لکا یں ہے جلل یع مکا زمانہ ہے ( مو ات اج جلداول ہمہ 151 ملح جد بد ازم زا تا دبا ی)(عں نر 676))

ثارےعلم رسول اللد غأل کیگواروں کے برا ہیں )(2) سس ن ساوت ہہارےعلم رسول اللد ‏ ال کیامواروں کے برابہ ہیں ۔' ٰ (ملخو ات جلدازل صفہ 11ض جد ید ازم زا تقادیا ی)(ع مم 77 )

8 0 ٰ ٰ ۳ ۷۷0 00,

آ67 بنا کی ا٥ن‏ اف : سے و نے 90 0"01.".و0.0و۴۰0[0

ادا ی خد مات ۱ (3) تس نم ابک۔اہے نامدان سے ہو ںکہ جوا ںگو حم ٹ کا 1 بر اہ ے۔یرا وا می زا فلام مرش یگوزنمن ٹف کی نظ ریس ایک وفادار اور خرخوا ہآ دٹی تھاء جن نکو در پا گورنری می ںکری ملتی کی اور :کن کا وک رم مگرغفن صاحب کا تارج رمیسان تاب ہل ے اور 7ء٤‏ ھی انوں نے ای طافقت سے ہڈ ےکر رکار انگ بے یکو مددد گیا ۔متی پیاس سواراور کھوڑے پیم پہ اک رین زمانہ در کے وقت مرکا انگر یگ یی اعداد شش د چے ھے۔ النا خد مات کی وہ سے جو چشیات خوشفودی جکام ا نکوٹی میں بے ایس وں ےکہ بکہہ تکی ا لن میل 20 ہوگئی گ رجین جات ہودت سے جچپ ج ہیںء ا نکینھلیں حاشی می ور ک گی ہیں۔ پچ رمیرے والر صا بک وفات کے بعد میرابڑا بای مبرزا غلام قادر مد مات سرکارگی میں مروف رہا- اور ج بک وں ۵ برمفدو لکا سار انگ رج یی اوح سے متا مہ ہوا و سرکار ان یئ کی طرف سےلڑائی یش ربک تھا“ (کتتاب الب ر٥ 6٥٦‏ مندرجروعا ی ژ ام جلر 13 ص٣ 6٣4‏ ازم زا تاد ی) سا ۳ 78ج))

نل مم تج رخواہ خمانران (و( ماری ا ہرایک طبقہ اور درجہ کے انمانوں بلخر یب یئ کرت اد ما جز سے عابز خداکے بندو لگ ہعدددٹ یک ری ہے۔ یہا لک ککہ اس ملک کے ندوں اور تچ نول اور ے ز پان مولیوں کے با کے لیے بھی اس کے عد لمت رتو این موجود ہل اور ہر ایک وم اورفر تہکوساوی 1ک سے دک ھکر ال نکی بی ری یں میں ےو ا شبات سد کعسل می اھے ےکر ےد اس کرت کا2 رٹ کے ل ےو رو رنمنٹ ٹ عالیہ جیل مہ عا جئز اش علیہ پٹ یکرتا سے اور بیلہ اس

َ|۱۰ٌْْٛح ہد ہ۔.٭ؤإػىجىج”<”.<..... ٢.‏ _ ۷۸۷۲۷

68

ےک اص ل مقصلد وک فلا ہ کیا جا ۓ ءاسن اود فرشا ںگو تحت فکی خدمت بی اس در یا نکرنا نأ نہ ہگائک مر اج گوزنحمنٹ کے اس لہ میم خی رخواہ خماندان شش سے ہے نل سکیا تی جوابی کا تو تحییں سے فا ی مرج حکام نے اکرا فیا ے اور ا 24 چچھیوں ےۓۓے وی 87 ےک وہ نماجزان ایرنگی انکرنی: کی جملمداری ےآ رج کک خی رخوائ یکورنمنٹ عالیہ شش برابھ سرگرم رپا ہے مر ہن الم دم جوم میر زا ام مرنضی اں ا کن حرف وا سے شور ,0 اوردیٰٴ چاںت ل تھے :دہ تام نکام جوان کے وقت سس ضلع یں سے 020 اس بات کےگواہ می ںکانہوں نے میہرہے واللدموصو ف توضرورت کے وقتوں می ںو رتحض فکی فدص تکرنے می ںلکیسا مایا ۔ اود ال بات کے بیا نکر ن ےکی ضرور تک کہ انہوں نے 7ء کے مضیزہ کے وقت اپ یتھوڑ ی حیثیت کے ساقھھ پا سگھوڑے محہ پیا ں نو جوانوں کے اتی گو تحص فکی اعداد کے لے د ہے اور پہروفت احداد اور خدمت کے لم ہجھر یس ریچ بہا ل کہا دیا ےر کت _ واللدھ جو مگورنمنٹ عالی ہک نظ ریس ایک مز اور پر

لعزی: رحس ےج نکودر با گور بی می گمری میگ 22 قی القلو مز 9ء رچٗروعالٰ تنا جلر 15 88,487 دار مرا ول ( (عھس ص نم 682,681 ء) رز لام ام قادیالٰ ہراظا سے انگریز علوص کی غرمت اور بر طالوئی مفادات کے تفلا کے لے موزوں اور یل اخ )یٹس تھا کیونکہ ال کا نماندان روغ ہی سے برطاف یی ہاحرانع 1 خرمت او کان لی می مور تھا۔ مرا قادمالی کے والد مر زا لام ض ےے 7ء جک 1 ززادیی می سلانوں کے غلاف 50 کاخ سوارون کے اگرمزوں 1 ہروکۓے لیے دے جتھےء می مر زا قادبا ی ک بھائی مرز اخلام تقادرمحروف سفاک اور الم جتزل ملس ن کی وح میں شال رہ تھا اور اس نے مسارائوں کے خون میں اتھ ر گے س0

گر ہزو نکی وفادارکی اورجائ فر بای میں مزا قادما ی اکا فکرت و

والدکی خد مات (5) نمی رباب مزا ظلام عرصم اس فواع یل ایک کیک نام ریس تھا اد رگورمنٹ کے

۷۷]0 0

69 ٰ

ٰٔ اٹشروں ے پزورگروں یا نظ کک ان اک یلپ رین کا ملس اور وفارار ‏ ے۔ اور مر ے والم صا ح بکو در پا رگورت ری سک ری ملت یک اور پھیش ای کا معز تک نا سے ا نکو وج جے اور الا یکر ماش کی 7 سے جا مض کی 0 ا ان کے مرکان : لا ات کے لےبھی؟ تے جھےکیونک انگر ین کی افسرو ںکی نظ رش وہ ایک وفاداررل تھے اور یں لفن رکتا ہو یک ہگورتنٹ ا ن گی ال درم کو بج ینیں بھو لن ےگ یککہانہوں ے 7 کے٤‏ ایک نزک وقت میں ابی حثیت سے بد حکر پیا یکھوڈڑ ے اپ کرو سے تر ےگ راو اس سواراۓئ ‏ ری وں اور روخوں ہیں سے عہیا کر ک ےو رتحن فک افراو نۓ ۓیے د ہے تے۔ چنا غجراان سواروں مل س ےکئی عزیزوں نے ہندوستان ٹس مردانہ دارلڑ ال شرول ےک رکے ا عاشیں دی اور مرا پھائی مرز الام تقادرمر جو توں ۰26 ش یک تھا اور بڑکی جاں فغا لی سے بدددیی۔غرط ای رح می رمے ان بن دگوں نے اپ دن سے اپ مال سے اپی جانء اپنی مو١‏ فدمتول سےءا تی دفادار یکوگورنحض فکی نظر و اھ کیا۔ سو اننس خدما تک وجہ سے مل بن رکتا ہوک گوزنمشٹ عالیہ ۱ نے خماندا نعکومممو می رعاا یں ال و ۳ اور ای کے ا سج کواکسی

نی ںکر ےکی جو بڑے مھت کے وقت میں عابت ہو جا سے“ (کشف لفطا ٥ہ‏ 4ء مندرج روعا ی تخزائی جلد 14 صفہ 180 ازمرزا قادیا ی) ٰ (عھس سر 8ہ ء)

مبراباپء بھالی اور یل 6 '" ناودرا اپ ای رع خد مات یں مشفول ر راہ ہاں مک بکہ یر انہ سا ی تک ا نیا اورسغ مآ خر تکا وت تآ گیا اور گرم ا سکی قام مد ما تلکھنا جا ہیں تو اس حا 7ے اور ہم لکن پعاج رہ جا ییں۔ لین خلاص کلام یہ ےک مرا پاپ س رکا انگھر یز کی کے عم رات کا پیش امیروار ر پا اور عندالضرورت خدشیں بھا لاجا ر باء ےہا لم کرس رکار اگ ری ب2٢‏ خوشنوربیکی جات سے ا لکومحتزر زکیا اود ہرایک وشت اۓ عظادًانں ینم انی ا کے ناج ۴۲ 0 "و 0 اور ا یکو ہے ج رخواہوں او رملصوں

]یی -سٰ.یپتکیپی۳-.-ٹتپ٠۔ٰ<ے--٭9۳٦؟ت٦ت٦ب”۶>-]:س-س۔'۹.‏ ال .۸

۷0

70

ٹش سے تچھا۔ مجر جب میرا پاپ وفات پا گیا تب ا نتصلتوں میں اا سکا ہقائم مقام می را بھائی ہوا جن س کا نام مرزا خلام تاد رتھا ہ ارک کی لات زی تی اس کے شائل حال ۶ 32 یک ہمیرے پاپ کے شائل حال یحیل اور مرا بھائی چندسال بعد اۓ والد -- کے ثورت گیا بچلران دوفو ںکی وذات کے بعد یں ان ےش قدم پہ چلا اورا نکی سی رتا لک پروی گی اورالنع کے ز ما کو ما وکیا“ ۱ ۱ (فورای حص راز لصف 27 * 8 ندرجرروعانی خزائی جلد و ص٥مہ‏ 37ء 38ازم زا قادیاٰ) (گٌرمؤبریوم(), 85

اپ ہڈایا بیًا؟

(آ0ژشؾش-ستتھلکااں با تک فیص نو ںک رسک کہ ا سگورنحنٹ من انگرر: کی تجرخوائی اور بندردیی مل زیادی ےج ۱ ا میرے والدی رو مکو۔ شی ای کی دت سےمں ا بے 7 7 سے ام یکماہیں ربا ن فاری اورک رن اورارود اور گر یی میں نی کیا نہوں مشن لا ا از لھا گیا ا ےکرمسلمانوں > 7 بس کے نرک سے وہ خدا تھا لی کےکنہگار ہہوں ک ےک 91 .02 گی گے ترخوا اورد ی جال غار ہوجا میں اور چاداور تی ہری کے نظار ور ِ میبود٥خیالات‏ ۓ وق رآ ن ریف سے ہرگ ثای ت نہیں ہو سکت ءدست بردار ہوا خی“

( موہ اشتارات جلد دوم مہ 55 طخ حد یہ ازم زا تاد مانی)(عھس صف مر 86))(

دای نز رگ و ںکا کارنامہ (8) ”المیفکر اننا فریة اباء الفذوا اعمارھم فی خدمات ھذہ الدولة,“ ‏ تزجر: ”کیا گورفحنٹ اتا غو رکا ںکرکی کہ ہم انئچی پ2 رگو ںی اولاد ہیں۔ ہجتھوں نے ابنی عھریں علورست بر طاش کی غرمت شس رش یکر ہیں (اخبام] 1| تع رص 283 مندرح روحالی زان جلد 1 ىف 73“ دا ٰ) ) ڈیر 7أ)"))

۷۷۷۶۲3٣.

71 ٹر“ ؤرمر تن لژار

)9( ا رگرخ۰ترف 4 بشیدہکی ںکہ ہم قر مم سے ا سی فدخم تف کر نے والے اور ا س کے ناسح اور ج رخواہوں مس سے ہیں اور ہرایک وت پر وی۶ 7م اع نم حواضر ہو ے رس ہیں۔ اور مرا ا بپگورتمنٹف رن 0 صاحب مرج اور تال سن تھا اور اس سرکار ٹل ہناد خد مات تمایال ہیں اور جم لمماا ن کا سک رجا کہ یہگو رتنٹف بی ان مد ما تکو بھاا د ےکی اور 7را والر مزا نام مرن امن ہر زا عطا ریش قادیان ا لگورنحضٹ کے مرو اہوں او رلصوں میں سے تھا اور ا گے لف صافب مرح تھا اورصد رشن الین عز ت مھا گیا تھا اود گورنحنٹ ا سکوخوب چان یعھی اور ہم پر بھ یکوئی رما ی یں ہوئی لہ ہمارااخلائص تام لوگوں یانظروں یں غعا بہت وکسا یا اور کام پ> 2 ۔اورسرکار انگ یز یا اپینے الن جکامم سے دد یا ف تک ید ے جو ہعارگی ططر فآ ے اور مم رہ اود ہم نے ا نکی آ عگھوں کے سان ےکی زندی یس رکی اورک س ط رس ہم ہج یک

ندمت یل سبق تکر ے والوں 9.- می رے۔" (نو ران صفے 6 کم ررجروعا ی ژ اس جلر 8 “مہ 36ء37 ازم زا تادیا ی) ) سس مؤنر 8 م٣))‏

ناس سے یا دہ خد مات

)0( یباوخ ری ےنوت لی جس ائی ددرت می ول ہو لکردرتیقت دہ ایک ای خی رخوا یکورنمنٹ عالہ ہکی جھ سے نکبور مس ؟ٴ گی ےکسمصرے

۱ بذرگیں سے زیادہ ہے اود دہ ےکہ ٹل نے یو ںکتاشیں ع لی اور فاری اور ارد یل ال مس سے تالی ف کا ہی کہا لںگورمنٹ مسن سے ہرگ چہاد درس ت نیس بللہ جج دل سے

ا اعم کنا ہرابیک مسلران کا رض ہے۔ چنا نچ شش نے ب ےکتایں اصرف زرکجر حا پکر ادا سلام یس پچھائی یں اور یں جاضا ہو ںکہا نِکمابو ں کا بہت سا اش اس ملک بھی ڑا سے اود جولوگ میرے ساتھم یدک اتی رکھت ہیں۔ دہ ایک ایی تماععت تار ہوٹی عالی

جس نہ-سوسےس 9 ے ہے 0٦‏ ۷۷۲]3

72 ےکرجن کے ول ا ںگورحض فک بھی خی رخوانیا سےلبااب ہیں ۔ا نکی افلاقی حعاالت شٰٰ ورسخ ہے اور میں خیا کرت یہو لک وہ خمام اس لک کے لیے بڑی کت ہیں اور یٹ کے کے وپی جالع غ]ر۔'“ ( بھوہ اشتیارات جللد دو ٥ف‏ 6 عئفٹحخ جد بد: ازم زا تاد ٰ) (ع س صن م691,690ء)

تو داش اورا

(11) نس رکار دیاخدارا لیے انا نک بت : کو پیاس پر کے متوات ر۶ ازیے ۱ اہک وفادار جال شار نما ندان ماب تکرچچگی روا کی اد عالیہ کےمرز ام :ُ نے پی ہمعم رائۓ سے انی چشیات یں گواہی دک ےک دہف مم سے سرکار اگ رج کی ۱ 3 کے قیرخواہ او دم گار ہیں ءا ن تو دکاش تہ یو ودا کی نب تنبامت7م اوراعیاطاور ‏ ٰ تین اورتوجہ سےکام نے اور اج مات جا مکو اشارہ رما ۓےکہ دہ بھی اس نماطا نکی 25 طابت شدہ وفاداری اور اخلائ کا اط رک ےکر مھھے اورمیرکی جمانح تک ایک اص عنامت اور بریانی کی نظرے دیھیں۔ مار ے ماخدان نے س رکا انگر یک کی راہ مس ابے خون بہانے 6 اور جان دیے سے فرقنجن سکیا اور نہ اب فرقی ہے لہذا ہماداع ہ ےک ہم خدما تگذش کے اط سے سرکار دولحخید ار 1 وی عنایاات اور تحوصیت نوج ہکی ورخو اس تک بس تا پر ایک 02 بے شجہ ہا رکا | آ1 برور زی کے لے ولب ری نکر کے

( جھو اتا رات جلد دو مس ۶ طح جد یہ ازم زا تادمانی)(ع س مم ٦9:‏ ) ْ2 بے مرا آاۓ رگ مز سال سے بے گی ما اڈ ہچ سوک مجاے ثر ہیں می ری وت کم ورخت ہے وم را ے بج سرکار کا خود کاشتہ ہے

سےڈا

۷۸۷۸۷۷+۶۸ 00

73

جھم اور ہمارگی ادلاد پفرل (12) ہم پراور ہواری ذریت پر فرش بویا کال مبار کگونمنٹ بمطاض کے ہی شش رگ زارر ہیں“ ۱ ۱ (ازا|۰ اوس 7 معتررجرہعاٰ زان جلر 3 ف 166 ازم زا تادیا ٰ) ٰ (عھ سس لِم 93ہ ء) ٰ ۱ ست. لف با ے اہ ں کی رو ملیاں کو سلایں ک برتار کس نے

کی میٹ سرٹیفلیٹ

تا ری کرام ! رز 5ادیال ہے ناخدا ن گا اگمرے: علومت ے وفاداری کے اعتراف مم مرش عومت نے انی ںکئی ای تع نی خطو بط کے _ ان خطو مدکی نققل دررنے ذ یی الہ کے گی شوت میں ضرورمااحظ گر سا۔ 13) ٭ لچ لمگرغفن طاحب نے تھی اپ تاب جار رنیسان جنجاب میں میرے والد صاحب اور رے بھال رز لام "قد رکا وک کیا سے اور یل یل ان چیا ت جام پالا وس تکو در کھت 7ں ہیں مسرے والر صا حب اور پہرے بای گیا مد ما ت کا یھ ذکر ے۔

(1) ۲۲3٥۸۰۱3٤1٥٥١ ہ٥‎ ٥٥٥٥٥٠٠ ہ٤‎ ۰ ۸۰۱۷:۷ ۲ ۷۷۷۲٢٢ 65۷3٥٢١ ٥۷۷۲۲۵۰3 )8 166 ) ))0:1 ١۱ ۹۷٣۰ م۳2٤٤:‎ ۵ ۱۲م۷‎ 7> ۲٥٢٣٢١٢ ۶٤ ہ٢ ۲ہ۷‎ 3٥10 ۷۲۲۷۲ ں:۵٤‎ م35۶٤‎ ؟۲۷٤۲٠‎ 301 ٣۱عاا‎ . ا‎

3٥٢ ۷۱۱ 3۷۷3۸۲۴ 3ا۲‎ ٢] ۶|۱ ۲٣ح‎ ا|٦۱۲۲۰۱١1ں‎ “۲:0٢٥ ١ہ] م ط۲‎

|گ۳سئسسس سس سسسص---سہیسہتے)؛ے_ے_صے ‏ 9

۷۷٢2۷0

/)4

81٤٥:۸ 6٦۷۰۰ ۷۰۷ 3٥٥ ۷٢٢ ٣1:1[ا‎ ۷٘ ۶۴ 66 ۷0 ۱310ء‎ 1۷0٠۶٥۱ )]3۱٢٥ ٤٤٤٢ 3٥ 5۹٤3١٦۷ دا عزتاد‎ 8 ٢ا3٢‎ ۷۷۲ :ا اعاء‎ 8٣٢ ۲۱۷ ۸ًٔ۷ ہ٢‎ ؟ع3٤٥۱٥٤۸ٌ‎ ١ [|۲۷ ۲٣٢م‎ ٥٥٥ ۲۳۲۷ ٦٦3۷ ٥٢٢ دءں۲٢‎ ٥ 3٥٥0٥ >٭*۵د٤1‎ ٤٤٣٢ ) 33٤ ٤١ ءز+ام8‎ 7 60۷٢٣ ۸۸۱۱۲۱۱ ۱ ٢۶۷۷۰۶۲۶ )]ہٴع۶٤‎ ہ٢‎ ]ہ٥آا۷'‎ ۶ ا5٤‎ |ا۷۱٭ ٴٴ۷ ۰ :۲۷ء ل0د‎ ٣٥۴٥۲۷ ١80٥ ء۷۳۲٣‎ ك٣‎ ٌ ٢٣1۷ 3۶ 30600۲۷ ہ)])م٥ئ‎ :؛)٤::۱1 ۷ا۷۱‎

٤۰ 5‏ 2(ما ۷ ے۱([ ٥٥١٥ 8۷۸٠٠۶‏ ٢٢0٢٢٢٥٢ذا3)‏ ×منا ٤6‏ ۰ن۸۷٥:٥٥١ہ١ء‏ ہہ ںہ

3٥ ۸۰‏ ,60۷۵ ع۸٤‏ ؟آہ ٥١۱٤ء٥]:ءنزا3دء‏ عما٢‏ ء مزا ا ) ۰ .11.6.1849

ا

لی مراسلہ( ون صاحب ) نم 352

تبور پنا و شباعت دستدگا و ھرزا ملا مع ضا رس تادیان حخظہ

مر یضشاشعر ریادد ما لی مد مات تو ئی خودو ما .دانع شود ما جن ہتور ا جاب در٤ھ۔‏ اخوب میا مکل با شیک جا و اندا ن غا از اینرداے ٹل وحلومت سرکار انگ ریگ ہاں نار وذا لیٹس ایت قدم ادہ1 ید وم قی شا درائصل تال قرامھ۔ بپ رسک لی وشن ی دا از کر انگر و کی تمفوں و خد مات ماندان شارا پرگز فراموش نہ خوادکرد۔ بموقنہمناسب ھ مو و خدمات شا خور دوج ہکردہ خواہرشد۔ باب ھکہ بھیشہ ہوا خواہ و جاں شأار سرکار انگ ری کی ما ند ۔کگ در ام رخ وشفودگی سرکار و بودیی شا متو ر است_

فا : الوم 01٢‏ 9ء مام لا ہو رانا رآی

جناب رز الام منضی نان صا حب رأُل قادیان (ن جم اردو): ‏ )یں نے مھہاریی درخواست کا اور چا ,اہ لیا سے مس نے جھے مار ی اورتھمہار جا گی ماش یک خد مات او رج و تی یادداا نے یں ۔ بے نو بی لم ےے۔ لی ضس محر نے ام سے نل ےکرتم او رتھہہارا نما نان دیقین شلش ٤‏ وفادار اور ٹا بت قرم ایا ات ۷ و زا ے وق ای مال اط ہیں .میں ہ راظے سے برامید اورملمشن ر ہنا

و چا

...200٦ ٰ ٰ

۷۷٢2۷۷۷0۹هة"ە+‎

75 اب ےک عکومت برطاھہتہارے خاندالی موں ا و رر ات اور ج بگھ یکوئی سازگار موق 1 یاء ان کا خیا لکیا جا گا تم بین سرکار انگری: کی کا ہوا خواہ اور

جاشاررہ دکیونکہ ای میں س رکا رکی خوشقودی او رتھہہارکی ببود ے'" ۱ تار: 11 رن۰ ۱840ء

(2)

۲۲3٥5ا3٢٠٥٥٥‎ ١٥ ۷۲۰ ۲١ا‎ ٥٣٤٤ )٥د٠٥٤١‎ ) ۶٥۲٥۶٠٤٣

۲٥

۷/۱۲۶١ 66ا3٥ ۰ذ۷۷۲۲۵‎ ) (۲

1 ٤) ۳ئ‎

0 ۱0۷۷۵۲۰+ ج ٥۰ا٥٤ ۲٥۱۸۶۲۶۷۱ ع۲۶٥د۲ ١ام ١٠‏ ہ۷ کہ۸ 6۱۷۱٦ ٢٢٤٤ ٢٥ 650۷۲ ٠٢ ٢۲٢٢ ١۷٢٠٢١۷۷٢ ٥٥ 7 0‏ 6ن ؟ 13۱٥1٢۸۱٥۶٥٤ ۱۱۷۸۱٣۷ ١١١٤٤ ا٤٤ اط٭ع۱٠ہج ں٢ ٤٤ 03٤6 ۵٥‏ -/0 8 ۷۸۷"۰۲۴۰۱ ١دا١)‏ ھ۸ ٢٦١٢١۷ ع3۱٥۰۶٥ ٤ا٢ )٥٠ہد٢ ہ٤ 60۷٠٥.‏ ٣٥ ۷٥۸۷ ٠٢ ۲۶ ۱ئ٣۱٤٣٢‎ ہ٤‎ ج٥٥٥‎ ٠۲۷٣٥٤٠ 380 35 3‏ ٢٢٥٥٣۰٣۲م‏ ٴا ۲٣۷۷۵۲۷۵ ٣٥٢ ۷۱۸۱۴ 6 ۰ ۱‏

۸۷۲۱۷۶۰۲ ٠١ ٥:۶3۸٥ ۷۰۱۶۲۳ ٤ا١‎ ۷۷۱٣ا‎ ٢٥٥ نحللت أت‎ ۲0٥٥1 5ذ0٥٥٥۳‎ 3 ۱۷ء‎ ۰۶۰۷۰۰ ا١1‎ اٴ١‎ ۱۱٣٠٠576. 0٠. 10+6 )ناجچںۂ‎ 1858. ٢ا‎ ۰: 3۲۷۷م‎ 3۸٥3 ؟٭ ا‎ ٥٥٤ا٥1٢٤٤:٠٤٤٤‎ ٠)٥ ۷۱۸۷ 85 )(7 آ0‎

۰م۲۴ 311 60۷٤. )٢ ۷۱۱۷۲ ١٢1۱٥٥۱۱٢۷‏ ٥ہ‏ ٢٥٤۲1ء5٢:‏ 31ء

۱ 'آل لباب ٹیل ساس پیا د رھش لا ہو رور وشھاعت دستزگاہ مر زا ام من رم نادان بعافت پاگوں ا

از غجاکہ ہام مفمدہ ہندوستان موقوع 1857ءاز جا بآ پ کے رفاقت ور خوائی و یدددتی سرکار دولتقید از نے در ما ب نگاہراشت سواران یم رسای اسیال نو لی بھص

۷۷00

/6

نمبو رہچئی _ اورشروع مفمدہ ےآ رع کآ پ بدل ہوا خواہ سرککارر مہ اور با ع(ث خوشفودکی رکا ر ہوا _ الا مد دے اس جج رخوابی اور تیر سا ی ژ,ە۰22-. دوعیر رو ہ ےکا ایت ۱ آ1 بک وعطا ہو ے اور صب مظا چھھی صاحب چچی فکنشر بہاد رم رىی ۵ ًٛٗ م رجہ 10 امت 098 نس و بیج یہ بپ کےمکھاچاتا ک

مرثومہ: عار خ0 2 تبر 1858ء (ذ)

۲۲۵٥۰ا3٥١ہ‎ ہ٤٥‎ ٠۷۲ ٦ہ۱ا٥٤٤‎ ج٥٥۴٥0‎ ۶۱۱3۱٣13 0٥٤

.1876 ہن( 29 ٥٥ا‏ ۷۷۲۵۹3۱3

۱۷۷ 63 ])٥

65۷۱3٢١ ٤

۱ 3۹۷١۰ ٣٥۴۰۰٥ ۷٠۷٢ |٥٤۷ ۴ 0٤۴(6 200 10 0 ٦٥٤ا‎ ۷ ۲٢٥٢ئ۶۲٥٢۲ [ھ و )مہ ط٤ جءل عا۲‎ 0+ ۷۱۱۲۶١١ 6٣"

۷۵۷۲۲۵23 ۷۲٢٣ ٣۶ 3 3۲ع‎ ۷٣۱۱ ۷۸٣٢٣۴ 0 ۲3۱٢٢٢۷٢۱ ٦٥٤ 0| "600۲۰

ا٢‎ ٥٦٥٥5٥٥٥۲3 ٤أ٥٥‎ ہ٥ ا ۷۷ 5 5 ۱9۷1۷ سص۱ن۷‎ 6ْ 07 ۷۲۱۱ ۱ بین‎ 59106 ۲٥۶06۲٢ 85 ٢۲٤٢ ا٥ک‎ ٢9۷۸۷۵٥ ہ٥ ا۱۷ ۲ن۷‎ ۲3٢۲۲۰ ۱ ٴا۷۷‎ ٥ 00 ٢ ۲٥5۱٢٢ 3٦٢ ۷۷٣۱۲٢٣٢٢ ]ہك‎

۷۲۱ ۷ 0۵ 3 ٠ )9۷۷۶داما٤‎ 007۷ وت*‎

تر رس دش کشر یناب

مشفق مبان دوستان مزا فلا م تادرر یں تادیا نفطہ

آ کاخ دہ ما عا کا کیا ہوا تظو را خاغزن موا '

مرزا ام ع نی صا حب آ 75 کے وال دکی وفات سک مکو ہت نمو ہوا- مرزا لم نی کا گی یکا چھا یج خوا اور فا دا رج تھ۔

۴ آ کی ما ندا ی اظا سے اسی طرح عزب کی گے جس طرحمکھادے پا ٹپ

۷۸۷۷۰۲٣

7)/ وفادارکی کی جائی فی _ ہ مکوکسی ا جج موقدہ کے للنے پر نمھارے نا ندا نکیا بت رکی اور پا چا کا خیال رد ےگا۔ الوم 20 جوا 1876ء رام صررابرٹ استٹن صا حب بہادر فاص لکمشت راب

شف اخطا رص٥فہ‏ پے جا( مندرج روعالی تزائی جلد 14 حم 185۲180 ازعرزا قادیا یٰ) ) عھسصمم +(م ٥6ء‏ )

قرات ۔ مر کا ے بی ا اہ

عقل ہاں میں سے جس کی خشطہ زن جول جا

ئۃ را ے مر بر زعال زلف زگ

یش سک انز مت وآن نے دف رہ کے ا یڑ نے کے واة

ھمانعت چما دک یکماہیںء ای کا رگ ز ری

(14) را ااۓ والر اور بھا لی کی وفات کے بعد اب گوششی نآ دی تھا۔ :ہم کر ریکل سےس کا انکر ئ کی اعدادو اخ می انام ےکام ہما ہوں۔ اس مت رہ بر ل کی مدت میں جس ف در یٹش نے کمائیںآ جالی فکیہ ان سب میں س رکا انکر یز کی ا اعت اور ہھدردی کے لے لوگو ںکو تر خیب دىی اور چچہادکی عمافعت کے بارے میں خبابت مو7 تق رم ںگگھھیں_ اور پھر میں نے قرمن مصلج تب کر ای ام رعمانحعت جہادکو عام ملھوں میں پیا نے کے لیے ع لی اور غاری مم سکتا یں جالی فکیس مج نکی چچبوائی اور اشاعت پ۰ ہنرار ا رو یقن ہو اور وہ تما مکمایشں عحرب اور پإا و شًام اور روم او رمع اور بقراراور اففانتان یش شائع ک یگگیں۔ میں لیقین رگتا ہو ںک سی نہلی وت ا نک اث ہہوگا کیا ال کر بڑی کاررداٹی اور ا ثر ر دور دراز رت تک ا ے انان ہ ےکن سے جتوول ُل اناو ت کا ارام رکتا ہو؟ پچھرٹیں لے تا ہو ںکہ جو یھ یل نے س رکا انگکگریز ک کی احدراد اور حفا الکن اور چچہادگی شیالات کے رو کے کے سے باب تر 8 سال تک بورے جوش سے بوری استتقاصت ےکا یا .کیا ا کا مکی اور اس غدمت نمایا ںکی اور ال مھت ؛ درا نکی دوس ےمسلرانوں یل جو میرےہقالف ہیں وگ یر ہے؟ اکر مش نے سا شاعم ٹگورحنٹ انگکھھ گی | کی گی تبرخوای

۷۷:0۵

86/ ےکی ںکی نو جھے اک یکماییعرب اور بلادشام اور روم وخینرہ بلاداسلا می یں شال کر نے سے مس انسا مکی 2 سی ہے سلمسل ایک دو دن کاہیں 201 8 مال کا او رای اتالوں اور رسالوںل کے میکن عفامات ش۲یل ‏ ئل نے زمر بھی یں ال کماہوں کے نام مدان کے ررھوں کے ہہ ہیں بجن میں س رکا انرک یکی خی رخوای اور اطاعح تکا کر ے:۔

02-2

٢‏ براین اجھ تسم اروا یسیو ٰ کاب) ٰ

2| ہر انا یصہ پھارم 4ء 7 ے604 ل۶1 ||

۹ آ ری دھرم(نوٹش )دربارو 2سن 2 تم 1895ء وئے )0٤ر‏ ۱ ۱ _- اتاسں شال آر یہ این آ 2ہ ۱805ء

۱ آ درخقواست شا لآر رظ م الا آ 3د تب ۱805ء | ٥م‏ ے72 گک71 ۱ کاب

الگ سے دکک ال

1 آ نکالات اسلام | پروری۱8۵3ء |17 ے200 تٌٌٍَ اور 5۹11 واج سے 528 تک

١أ‏ را صل سن

0ص خطدرہارو ػجّ رف 208 ۔[ 31ا زی 1805ء

شرادة الش رن (مگورتن ٹک اوج 2ت ۱8۸3ء | الف ےئٗ گ٦۶1‏ سے ال ) ۱ کات ا3ص

ریت

۷۸۷٢:۷3۷7

5

9

تا ست مگ ٰ وم 1895ء ٰ 3 ے154 تم

:2 22 ا جوری1897ء ے284 کفک7۶1

جے 0 رط

ہیں

اسھارددپا رس ر یرسلطان رن |

ہیف 87 | 3ی ن١٦۱8ء]‏ ےدک :. شجارماہٹرر رتشن وی | ہیںرموں“ تما اشنا ریک ورق

ہمت

ےہ تام اشتمار 1 کت ا ے شا

کاپ دحا وضے۔ اڈ تو زان ٣ز‏ 606 زم زا ادا ی ) ) سمؤضر 0۵۷ "))

0 الہ بے ظبرخد مات (15) بیگوویمنٹ جمارے مال اورخون اورز تک محافط سے اور اس کے مارک 3 م

و۷1۲۲

ٰ 80

سے اکم حلقے ہو ےتور بیں سے ہکا لے لئے ہیں م ہکتاڈیں ہیں جونکیں نے اس ملک اودعرب أ٠‏ ا

اورشانم اور غارس او مرو شی رہعما مک یس شا کی ہیں چنا تی شام کے میک کےکیحض حیسالی

یاضموں نے بھی مر یکتابوں کے شائح ہون ‏ ےک یگوانی دکی ے اور مر بی ین سکاڑو ں کا ذکر

آیا ے۔ اب یں اٹ یکو رتحنٹ محست کی غدمت میں جرات ےک سکم ہو لک وہ بت سال ری خدعت ےج سکینظی ررش ان یا ش ای کبھی اسلا می خا مدان یی کی سکرسکتا۔“

) جھؾں امت ارات جلد دوم صف 55 لق جر یرازم زا ادا ٰ)) ع س مصؤمر 04ک"(

لاج اب ہر ول (16)( عیرے اس دقوگی ب کی ںنکورتحنٹ برطا کا سا ج رخواہ ہہولء دو ایی شاب د ہیں ک اگ سول طٹری جیما لا کر کر بھی الع کے مقابلہ رکھٹرا ہوء جب بھی 12 درو عابرتٰ ہوگا۔ (ال) ےا علاوہ اۓ واله ۶ 1 غرمت ك-ھت 7- سے برا ھ اٹ جالیفات شی اس بات زوردمے رپ ہو ںکمسلمانان ہن بر اطاعح تگورنمنٹ پرطاعہ رض اور چہارام ے- ٣‏ : دوسربی نک ٹیش ن ےکئیکنائیں عر بی خاری جالی فکر کے خی رگھوں میں بی ہیں بن میں برای نیت کر اور سی ون سے 0 27 اانرٹش رخال کر ےک عولہ موک گیکازردالٰ می کسی نفاقی ہنی ےو ا با تکا ال ے ا نکیا بجواب ےکہ چجھکما ہیں عمرل :. ناریء روم او رغام او رت او کک اور جع وگ خمناکا میں گھب یگکیِ اور ان و مہایت تا کید ےگورتحنٹ انکر من کی کی خوبیاں یا نک یئ شی لاء و کارروا ی کیگر نفاتی 7 حول ہوعتی سے کیا انملکوں کے باشندول سے کچ زکاف رکینے ک ےکی اور اقعام کی می؟ کی ول حطر یگمزٹ کچ ا ںیا سی خر خواءگو تح فک یکوکی او ری ظیرے؟ گر ےک پ کرمیں لین میں دکوٹی س کت ہو ںک جس قد میں نے کارروائ یو رح فکی تی رخواتی کے یی ءا کی ظی ریس 0ئ ) جھوے ات ارات جلر ال ص٢‏ 462 1 چر یراز ز١‏ 'ادا یٰ)() کی س ہر 05"(

۷۷۷٥

81 شر زاری

)7 ا ( پر رج اورش رلزاری جاب زرمعظرقصر ہند میں منائیگئی 22 2 لوگوں ے بدبی خڑٹی سےآین کےنھرے مارے دہ سز ہانوں میں بیا نک تا ہمادے اب کے ملک میس جس تج رملما نصی زبان شی دستس رکھت ہیں٠‏ أن ام زباوں ے شگ ادا ہو_ ان یل سے ایک اُردو - رگ یکر اور عا 72 لی جو عام بل میں نال گئی اور پیل رع ی اورفاری اورانگر :کی اور نیا اورپ میں رر ںتقکمبند ہوکر بڑشی 29" ٹیش اس سے روہ عدال تکی بولی اور شا یتو یز کے موا دضتزوں یں رواع یافنت سے اورپ یش اس لس ےک دہ خداکی بو لی سے مس ےرتا کی تمام زہا نی ںککیش اور وخ الال اوردیا گی رام ذزہافو ںکی ماں ہے جس میں ممدا کی خر یِکتاب ق رآ نشیف خلق تکی ہدایت کے لیے آیا اور ناری یل ا ل ےک ہگ شتہ اسلائی بادشاہو ں کی یادگار سے جھوں نے نعل میں ئرم] سا ت٭۶ یں تک فرمانداگی گی اود ار نی میں اں ل ےک وہ ماریا جاب لہ ٰ معتظ رہ قصرہ ہنکراوراں کےمحزز ارکا نکی زان سے مس کے عدل اور اصان کے ہر شک زار ٰ ہیں۔اور ہنیاٹی یش ا ل ےک وہ ہکاری مادرق زمان سے کس یں رکم واجےی سے اور لو

میس ا 7 ہکوہ مارگ زان ‌اورناری زمان شش ایپ بت او ر۲ مدرگفلا الک شان ک ای تق ریب برای کگکتا بت رکز ارکی جناب قصرہ ہند کے لیے تا لی تفکم کے اور جا پ کر اس کا نام تہ قیصریہ رکھا گیا اور چثر طر ی 29 اےت ۱ ندمت صا ہب ڈ پکمشن سو یکئی اور ای کا بکتضوروائس را ۓےگورتر جن لکشور

ٹر رواۓ ہولی اور اک شور ناب و اب لیٹھشیفت ںگورٹر چنا سے ۳

( مو اشتھارات جلد دو صسہ 14 1 طط جد ازم زا ما دمانی)(ع سمفْ07.706٦ء)‏

غراتعا یٰ رج )18(‏ نیش صاحب مال اور صاحب الا کنجی تھا بلنہ ٹل ا نکی وفات کے بعد ال جلغا کی طرف تی ککمیا ۳۹+٣‏ جا درا اور میمرے رب نے

__ __ طٰىچس-.-.(ژکت"د؛۔ع٠تسپسسسڈوە>]تپکیلجتک‎

,,0۵0ه]م۷۷]۳

82 ْ 11 طرف ےکی لی اور نے میک جلہ دی اور اتی ات ںکو بے برکان لکیا اور میھے رتا کی 1 لودگیوں اورمروبات سے نیا لک ابی منقدس مہ ٹس لےآ یا اور مجھے اس نے دیا جو پگھدیا اور کے ہموں اوریروںل یل ےکر دیا۔ ص می رے مال دی 1 ال اور دا کے کھوڑ ے اور دم ا سے سوا رتو میں ھے راس سکع کڈ رگ کے بج ےکو حوطا سے گے او رکلام 2 جواہ رج ےکورے گے اوردونور ہج ےکوعطا ہوا جو ماخ سے با جا اور راست روگی کے خازججھ پہظاہرکرتا سے یں اس ال او 1 0 نے یڑ یکروا ا اورمیر ے اظلا ںکا لزار ٹک اور یھ ری قکما ادرے ١‏ کیا را تکومتورگردیا اور جج موں مں را اق لاوش کے ماب گا یل ای کے ساتف ھگورحنٹ برطاع کا عددکروں۔ اکچ میرے پا دوہی او رگھوڑ نے اود تچ ری تو ھ06 بالدار ول ۔-٭ بن بین یی مو گے ىیے ام اور اھ سے اُٹھا اور یر +2720 ہر تھاادرشل نے ای زماشہ ے خرا تال سے ہ عی کیا کک کوٹی ماس وی کاب یراس کے ما لی فک ںکرو ںگا جو اس یل احمانات قیصرہ ہن رکا ذکر تہ ہو اوریبزاس کےا تمام احمافو ںکا کر ہ وج نک شگرمسلمانوں پر واجب ے_“' (تورئن حص او ل٣‏ 28ء 27 مرج روعالی زان لد سے 38 لہ (ع سس مؤر 09,8) فادیا نیت سے لھا کفر نے تو ون سے ؟ اس کے بولی آپ ہی کی و ریا سای ہوں مل

پیا الماریاں (19) نمی کیچ رکا اکن حصہاس سللنت اگر :یک تا عیراد رایت می گرا سے اور ٹیش نے مالعت چماد اور انگر رز ىی اطاعت کے بارے می ا ف رکنای کی ہیں اور اشتمار شائح سے ہی ںکہ اکر دہ رسائل او ہکنائیں امھ ی کی جا میسو اس اماریاںل ان ہے ری جس دگائٰ نے ای کاو ںکوام مالک رب اورراورشام او رکال اور کک بت دی ے۔مرری بھی شش ری ےکریمسلمانع اس سلطنت کے ہج خی روا ہوجا ہیں اورمہدی وی اور و یی ے اصل ردا بل اور تاد گے نان تو اعمموں کے

۷۷]0 7

83 ولاو ںکوخرا بک تے ہیں :ان کے ولال سے معدوم ہو جا ہیں ۱ (ت ماش الو سے 2827 مندرح روعا می ت ای جلد ۱5 ص؛ 156:155 ازم زا قادیا ی) ٰ (عھس سر 11,710٦7ب)‏ ا ہعارت بزور پازو یت ع رر خر ”اگرے'' بخشندہ زا تاوما نی اق ]100 کے تر ی بکتب ہیں مس شس اپٹی ذات اور اي آباد ادا دکی تم ریف میں تق رآ نصف ے زیادہص“فحات سیا ہک دے ہیں اور بققیہ 1/3 حصہ بل گورنمنٹ بر طط رک یتتریف ‏ حر تھی علیہ السلام پ۰ جا زارکیآ داز ے ہف ٹین اخمیا ےکرامء شحائر اسلائ کی اباضتہ بزرگان دجن کے اقوال یں تر یف ماش نکوگالیاں ء خر خراہب پہ یرش ریفانہ جم اور انی نام تہاددگی دالہامات پر خرس سے ۔مرزا قادیالی گی ان تام تصاخیف کے سے ایک عام اما رگی کا 4 کا سے گر سلطانع راک کا دگوٹی ےکہ اس نے اگرز کی اطاعت اور عمالعت چہاد کے بارے میں اس مور می ںکھی شع گی ےے 0اماریاں رت ہیں۔ جاردنا کے تام قادیائیو کوٹ ےک دہ یمیس مرا قادیاٹی کی پیا الماریوں متخ لکتابو ںکی فہرست فرا مکر می ہ ہم انجیں منہ بولا اععام دمیں گے۔ جمارا توئی ےک قیام تک ککلی تقادیانی ہمارا شی قجو لن ےکی جرت نکر ےگا۔مرزا تاد یا ی کےا جو فکوغاب کر ای تادیانی کے ایس مم ںنھیں ا دیاٹیوں کے لے ریگ کہ ے ! وی استعار غرب و کا زب گُو اور گواۃ اس پر ہیں زا گی پیا اماریاں

پیا ہنرا رکناڈیں ء رسائل اور اشتمارات (20) ”نجھ سے رکار انگر :کی کےع مم جوخدمت بہوگی ٤‏ دہ ریگ یکہ ٹس نے اس نار کے ری بکما ہیں اود رسانل اور اشتارات چو اکر اس ملک اور نیز دوصرے بلاد الا می یش اس مضمون کے شائع ےک گورمنٹ اگریی: بی ہم مصلمانو ںکیئسن ہے۔ با ہر ایک مسلرانک شی ہو جیا ہب ےکہ ال ںیگورتحن فکی اطاعح تک ے اور دل ے ال دولل یکا

۷۲10800٦

84 زا راوزوخا گور ے' ْ (ستارہ قیصرصفہ 4 مندرج روعا بی خزائی جلد 15 صہ 114 ازمزا تاد لٰ) زع مؤٹر 12"(

(21) نکتائیں یس نے لف زباوں من اُردد فاری ء۶ پا یش جالی فکر کے اسلام کے تم لکوں میں ہس وع یہاں ہت کک اسلام کے دو ممقد شہرو لکلہ اور ھ ینہ ٹن شک ی بن بی شا کردمسں اورروم کے با نت تطنطتہہاور بلادشام او یمحر راو رکال اوراففانستاان کے متقرق شہروں میں جہاں ب کمن تھاء اشاع تک د یگئی نس کا رینتجیہ ہوا کہ لاکھوں انساوں نے جہاد کے دہ فلط خیالا ت جچوڑ د بے جو اض ہم طائؤ کیم سے ان کے ولوں یی تھے بے ایک اڑی خدمت جھ سے نکبور یں آل کہ ججھے اس بات حر نر ےک مرش ایا کے تام ٦‏ ملمانوں میں ے یں یی ہکوئی مان دھلا نی سک ور یش اس قبدر دم کر کے جو پاش بی ککرتا د ہا ہوں۔ ا ںی نگورنمنٹ پر پکھاحسال کنا لکرتا کیونکہ یچھے اس پا تکا اثرار ‏ کہا پا رک تگورتحنٹ کے نے ےن ے اور ہمارے پ2 رگوں نے ایک لے کے لے ہوے تور سےمجات پاٹ ہے۔اس لے مس مع اپ تام عزییزوں کے دونوں پت اٹھا کر دعا گرتا ہو ں کہ االی! ا ممارکہ قصرہ پر دام مل کو د رگا٥‏ جک مار سسروں بیر ملا مت رک اوراسں کے ہر ایک ٹ و کے سا تھ انی یڑ کا سابیشائل عال فر ما اودراس کے اخقبال کے ون بت لی ےکر۔“ (ستارہ قیصرہص٢فیہ‏ 4 مندرج روعا ی خزائی جلد 15ہ 114ءازمرزا تادیا ٰ) (عس مر د71ی)

6ل ے و تی واج بتھرالیا (22) اکب کوششی ن1 ٤بی‏ تھا جج سکی دید طط رىنی بر زنگی نی ںی اورتہاالں ے کال اسیاب میا تھے۔ ما ہم میں نے باب 16 بس سے یہ اج ب ری واج بگ برا یا

۷۸۷۵۷0+۷0)

85

کہ ابی قو مکو ا سکورتمنٹ کی خی رخواج کی طرف بلائوں اور ا نکو پچی اعطا عح تکی طرف ت7 خیب وں۔ چنا غی می نے اس مقص کی اخجام وتی کے ہے اپ ہ ربکت الف مل لکنا شرور غعکیا زا کو حتف کے سا تچ کسی ط رح مسلما فو ںکو چمادورس تال ۔ اور تصرف ال ڈدر بل ار پار ال بات >2 زەددیا کہ جوم ہگورنحنٹ برطامےء ہرس ان ما کی رعا یا اشن ےء اس لیے ا ملابان ہند بر لازم ےک تصرف انتا و یکر بی یک ہگورنحنٹ برطاعیہ کے متقائل پہ بدارادوں

ےکی بگیاپنی گی شک رگزاری اور ہدردی کےنمو نے بھ کون ٹکو اہی -'" (مجھو اشتمارات جلد او لسم 9ئ پر یراز مزا تادال)) اع س مؤر ۵ك(

9 یں ے......اباوقفت کیا

(23) ”یق ھیرے اپ اودمیرے بھالی کا حعالی ہے اور چونکہ میری زن دق رانہ اور ررویا×۔طور بر ہے٤‏ اس 7 -و اےرروادطرز و و اگگرر 6 1 تی خای اور دای شخول رپ ہوں۔قر یما اٹیل برسں سے ال یکتابوں کے شا حکرنے یہ یس نے اناوقت کیا ے جن می ہہ ذکر ےک ملمافو ںکو جج دل سے ا کو رتحض فک خدممت کرکی چا بے اور اپنی فرماتردارکی اور وفادار یکو دوسرکی تو موں سے ب کر دکھلانا چا بے اور یش نے اسیغم یس ے یح سکمایں ع رک زبان میس ککھییں وورنحض ناری زہان ٹل اور ا نک دور دورملگو ںکک شا کیا اور اع سب میں مسلمافو کو ہار بار جکی دکی اورمتقول و وہ سے

ا نکوال طرف جھککایا کرد ہگورتحن فکی اطاععت بدرل و جان اخقیارکر یں (کٹف لفطاءص٥فہ‏ 9 مندرج روعانی خزائی جلد 14 سخ 185 ازمرزا دی ٰ) (عس مؤغر 5

(24) نس نے مناس ب مھا کہ اس رسالہکو بلاوعرب کی 7 مین اور شمام او رمع یرہ ابی می دو ںکیوکہ ا سکاب کےصفہ 2ی چمادکی خالقت میں 1ی معمو نکیا میا جن او ھن بے نا گیا مکی سے ان وہہ ررض کر رکھا ےکا یکناہیں بین میں

-1 ۱ ۱

۷1000

86 چمادکی عما نت ہو ہا سڑائی عما لک میں ضرو رج اکر ہوں_" ) ھوے اش ارات جلر دوم گے 533 سخ دی ازع را ماد یائی )ا کی رر 6 1ي( وت کو 2 اں ہد بت کی ضرورت ہی من یی ےووہ عالم اقار۔

سلطورے ہمط شے 0‌.-: نے | بی بت سی

(25) سو 0 ا رتا ہم ہے نفس >> واجب مت ہی کہ اکر چ ام ہندوستائن پ یقن واجب ‏ ےک نظ ران احماعات کے چو سلطات انگلشیہ سے ال کی علومت او ر٢‏ را رئش حکرت کے رجہ ات روارر ہیا سلطتے رو ےکوی راوت تھا :1 1 ححھ ت مجھیں درگ او رتا ہالی کے, اخ یا جشکھزبھی اوک من یکن اب مدان پڑۓ اگ ر زار ہوں س2 اس سلبلن تکو جو ان ےکک میس خداگی ایک میم انان ۳ ا٥۹ت‏ ہے ملق تی لیقین شک ز یں و ٰ (برائین اج جلدا ےل جا چمارمص مہ 0 مندرج روعا ی خزائی جلد 1س 140از مزا ٤دیالٰ)‏ ) اھ سمؤظر ا۷ك)( اورکور کے ۶ چردوسوسال 02 گی 17 خیش ری سد وں کے کائوں یس کو ری ے معاۃ اش کیاد: ابا ی 5 ےک جوصلیب مرستوں اور اہی علومتوں کے نو ں کا دار) و خراں ہء ان گج کر او زم ملا 11 رام امت کے رطب اللمان +وء اسملائیجلونتوں کے زوال پر جانا کر نے والا ہو ہورمسلمافوں کے امو لکومسارک باد کے جار د ہے والا ہوک کا کا مق ھکف کی علوس تک وت مککرنا ہے ہکہدشمنان الا مکی تا تیر ورای تک/نا

اوران گی بت اورق کے لے یل مان سےدع اکنا اوران کے سا بکوسابررشت بھنا-

۷۸۷۵٢هء]۷5+(٦‎

8

کوؤور ابر رجم تکی رب ایا اوران م“یبتتوں پا و1 و کے چ بعر دوللت س۴ ایگ م میں کئیں پھوڑا ذذ لین اا نگؤ نفکفتف ما تعکر کنا برذالی سے ووز وف اج اصاعات د کک کچ رنفاقی سے گی مآرے اور جے ول ےمج رز ار رووا بااش کا فرقتے ے۔ ہمارگی ایماعداریی کا ىہ تقاضا ہوا چا ےک ہم حہ دللی سے اشرا کر ی یک درتحیقت یہ گورتمنٹ ہمار یمن ے۔ ؟م ال سگورتحنٹ کے قد وم میعن ت روم سے ارول بلاول سے ۓجئ انیل وہ ز ایی گیا جت کے رجہ سے ہم دین اور تا رولوں 0ھ" ی۔ پیں گر ا ببھی ہم ا سکورتحنٹ کے ہے خی رخواۃ شہ ہہ ولف دا تھا ا کے سان ا شکرے ھہرسں کے۔ ہہ وہ تھام پاش ہیں جن کوئکیں نے مق فکتایوں می شا کیا اورسولہ برک

تک براب یل اس دم تکو بالات رما۔'“ (جمو اشتارات جلداڑل “٣ف‏ 460,459 مت جد یا زعرزا قادیالٰ) (عھس سب )+7٦9,718‏

تق واجب ےک منظ ران احماجات ک ےگل جوسلطنمتب انگلشییہ سے ا کی علومت او رآ رام پش حکمت کے ذریعہ سے عام خلائْی پر وارد ہیں _ سلطتت محدروح کو خداوند تنا لے کیا ایک ند بجھیں بورنن اورنماء ابی کے ا ںککاشکربھی اد اکر میں من یقاب کےم لان بڈڑے اپ رگنارہوں کے اگ رو اس سلطن کو جوان کے مت میں را کی ایک می وشن رعمت ےء و کسی ین نکر میں_ ا نکوسو چنا جا ہ ےک اس لطعت سے سے وکس حاالت پر مات ٹس ت اور پچ رکسے الکن و امان ش۲ سآ گے ہیں لی ا نقیقت یعلطت ان کے لے ایک انی رک تکاععم ری !یں سس گے ےس بنعظیغفین ا نکی دور ہون٦یں‏ اور پرای کم کے لم اور ری ہے جات عا گل ہوئی اور پر :5 نا جا 7× روگ اور ڑا مت سے آزادگی ٹم حم آئی ۔کوکی ایا ما نی سک جہ مکو کی ککا مکرنے سے روک سے یا ہماری راکش میں قلل ڈال 2و ححیقت ٹس خداو کیم درجم نے ائ ساط تک وم را اوں گے 27

۷۷103

88 الک بارا ین رممت کا سا یھ دہ الا مکا پچ راس لیک ٭اب یں سر بر ہوتا جاجا سے اورجس کے ٹو ان کا اشرارتفییقت میں خداکے احماقو ںکا اثرار ہے (ھرائین اھب حصہاول جا جار مسئ 40 1ء مندرج روحا می تزائی جلد 1م 140 ازمرزا ادا یٰ)

) تح صم غرم 60(

گر :بی سلطنتء اہک رحمت اور برکت (28) سس سو بی اگگرے: ہیں ہچ نکولوک اف رت ہیں جو ہیں ان خوقواررننوں سے بچاتے ہیں اور ا نکی گار کے خوف سے تخل ہے جانے سے کے ہو ہے سے ےر اور سلعانت کے زی سار کر دک وکرتم سےکیا سلو کیا جانا ہے سو انگری ہی سلطنت مہارے لے اک رصحت سے کمماردے گے | یک کت ے اور خدا کی طرف سے ما رکیا دہ 4 ہے۔ بک کم رل وِجانح ےا عم ا پر یور ) تھے اشتارات جلا روم ص700 ٹخ ری اژم ڑا ادالٰ)) س7 سیر 21ھ(

فوع رر یاکاز ان - ررماً اور سا لٰ برک تکا جو

(29) ران ک ےکورتمنٹ انگ من کی کا زمانہآیا۔ مز ماش نمایت پچ اکن ے اور ‏ آ ے

_ کہاگ رہم خالصہ9م 1 گلراری کے نول کون عامہ اور ٗ٢‏ سا ۲7+ کے لیا سے انگ رر یی

گملراری 1 رالوں سے بھی پرارٹر ارر 1 ۶ اک لم اورخلاف واتے ہوگا_ برزمانہروعالیٰ اورجمالٰ یکا تکا جو ے-او رآ نے والی مکی ا کی ابتائی بہار ے طاہر ں۔"

(کپرلا ہورصخہ 30 مندرحرروعا نی خزائی جلد 20 صفہ 176ءازمر زا قادیالٰٰ)

۱ (عس مب ر2د7))

برنٹ شگورنمنٹ می لآ سمانء ز مین سے نز دیک پ گیا

(30) گورنحض فکو رخ ہونا جات کال ملک شی اوران کے ز عائہ بادماہت ُل خرا ۱ سج بض تاروںلں و پیر اکرر سے لہ جوفصوں اور ہاثول کے طور پرکمابوں 7-

۷۷03,

89 ہداے۔ال لل > رہ امت ےد سعالناز مین سے نز درک ب وکیا ے۔ ورتہ و وصرےمگگوں یں ا سکییظی ہیں ! ۱ ۱ ۱ (حر اج ضرصفے مندرت روعا لی تخزائن جلد 12ف 23ءاز مزا تادیاٰ) (عھ س م فؤر 3ہ7ع)

مرکا نر یز گی پل رارورض تک رب چے ررد) نس کا انگ ریہ کی اس درخ تکی طر سے جچویچاوں سے لا ہوا ہو اور ہرایگ جومید :شی کیقواعدکی رعایت سے اس درخ تکی طرف پ ات لپ اکرتا ہت کوئی نہکوئی بل این نگ اھ شی نآ جاجارےے۔ ہمارگی بب تی عراد گل ہیں جن ن کا مرح اور حرار خداۓ تع یٰ ے ا ںکورتحن ٹکو بنا دیا ے- اور مم مین رکھت ہی ںل کہ رف رف وہ سارگی ماد ال بہربان رق ۓگ یا ہں۔" ( جو اشتمارات جلد اڑ لیف 548 غٔخٌ مر یراع زا ادیا لٰ×() سمؤم 4ي(

۱ را تک جام ر32( یلک م اس سلطنت برطاشہ کے رم سای پر ی آزاری نی کر رے ہیں اور اس علومت کیا مبربانی سے ہمارےا مو الہ ہعازیی جا خی ء ہماری علت اور ہماری ۶ز شش الموں کے اتھوں سے تفحوظہ ہیں یں ام رواجب سے کم ا کیا رای کی وجہ ے اور ال دج ےل ال نے پھ کو انی عھدہ خصا لک وچ ےراح تک چام مایا ےء درل ےا اکر مہاداکر یی اور ہم پر ہنی واجےيی ےک چم اس کے شمتوں (مسلرانوں )کوگوارو ںکی ہک دکھا میں اورال کے خلا فنجیں بلہ ا سکی اط راپنے خح صک یآ کو رکا ہیں (جھو اشتبارات جلددد “فی 417ط حجد یرازم رزا ما دیا نی )(ع سفن 75+ )

7ء می مزا تاد ما یکولی ا طف لکہیں یی پل بجر کور جوا ن تھا اور 857 1ء یں ا گر زوں نے انی کامیا لی کے بحرمسلماوں ےکی سلو فکیا؟ اس _ ےد نوا لف کن

و۷۷۷1

90 ہوسا تھا خا کر جب پرطرف ایک ایک ددرخت کے مات ھک کی مسلمانو نکی ااشی گی

ہوئی یں اب جس علوص کو ڑا قادیالی ”'خدا گی رھت“ شرادردیتا ءا کے مات ٰ

ملمافو ںکی حالت زارکھی ملا حظ کر تے تلییں_

7ئ ئگ جک آ زادی مشش برس خر کےعوا مکی اکا ٹیا کے بد تہ یب وتمدرن کے پر دارون ےت لور روا ے اف تک موچ لیا ۔ جیا کے نقا بکوجا رجا رکر دیا_ بردہ لیشل خوا تج نکوگھرو ل سے ب کا لک باللوں سے پک کر عریا گیٹ وو ٹج گکنرےغمی٣ں‏ کے کیوں میں پپہچاد ایا _ جس ملا کو د یکم ا کو خدا رھک سوک پہ چڑہادیایا فذپ و مکر دی ان ظارو ںکو دک یکرت دلو ی ن ےکر ھا: 7

جصے و یکا ام وت ۶,22 بی گھی تقائل دار ے

857 1ء بروچرآٴزادی کی اکا ی گے بر اگر ول 3 جو ما لم سے 1 اگئۓ شد بر 082 پیرے بتروسان رخف و رای ارک ہوکگیا۔ اخبالہ سے گی ککولی درخت ایا تھا نس ری مما نکی اش دلج ہو_

زیت دار جناا* تق کولی بات ت٠یں‏ تر جن کی لی اور مزا رے!

آراروں ےتصور ہر اوں اواگگر ہول ىف مار ڈالا۔-الن وی 7 لا گیتوں نے راچا تھا مسلما فو ںکو نیا کک کے اور ز شین ہزت باند ھکر بر ے ال تک علج کے ۲ کےگگڑوں سے یا رح 2 دیا چاتا اور ال سور یاکمالوں میں دیا جا5- زراروں مصلمان عوراوں نے ٹون کے خوف سےکنووں ین پچھلاتگ لگا دئی۔ بیہا ںک ککہ بای مش وذ پ تن ۔ جب زئدہ۶ورلو ںیک وکووں سے انا اق انہوں ن ےکہا می ںگولیوں سے مار ڈالدہ ثیالوگیں٠‏ ہم شری فگھرو ںا بہ بیٹیاں ہیں مارک عزت خراب کرو لضف مسلمافوں نے اپنی عورقو کون لک کے خو دش یک کی۔ ٰ

بقول ححضرت مو لان ٹر اقَا لقن سو دڈی کے پعزمسلمافوں پر جگزری ہے وہ تارع ٹ لکفوز ہے عرزا لام اج رتا دیای ےے نے دورد یکا ے۔ وو ال وقت ہش تھا :0 سے پیھی معلوم مہ ہواوراس کے بح گر نے والا 0 ال - مصلمانوں کے لیے قام تکا منظر بنا ہواتھا اورفم دم پر ہو ربااورروں فرساداقوات روا

۷۷۷۰0

91

پہورے ھے اور ررسلل دراز ے وراڑ7 ہو -17-.2 تھا۔ مزا لام اح ادیا ٰیٰ کا ای ای اور ترونلط کے وور تلق ے۔ میذیادقی اون انصافی کاز ماشہ ےر ایک درگ نبوت ا دور ملا گی اکورخت و برک تکا زمانہ بات ے اور طا ُوں و چابروں کے تصدرے اور اسیا ںہ ا ہلا م ےگ ال کا لامر ہج ےکتلیم و کی دکر اف

13 پیل 9 کو سائھی کے روز جلیانوالہ با کے اتا گی جلے ٹش تزل نے محج لوگوں ع ارس سا ہیوں کےکئی دمتوں کے سا تج دہادا ول دیا۔ جلیا تو الہ با رح کو اوح ج۵2 نے ماروں طرف ےکی ریا اور خی سی ایام گے پان ۶گام اندھا وحن دگولیال ریما ناشرور عکر دی ۔نوجوا ننگوایا ںکھا کھا ک رگمر تے تے اور ال کی ہر ۱ _- کھڑے ہو جاتے جھے_ مت بی د کت حجلیانوالہ بارغ مشش خون انا ی کی اںل نگییں_ زتھی جو تج او رکرا جج ہو ہے نظم رآ نے مہ جو لوگ اس ہن بازکی سے جاں بچانے کے لے بجھاگےء دہ جلرافوالہ برغ کےکنومیں می ںگرکر جاں سکم ہو گئئے۔ جلیافوالہ بارغ شش پر مرف وشیں تکھری یو ستھیں او رکنواں لاشوں سے ا ٹ گیا تھا۔ ڈائز نے جس وشت و بریرے ت کا مظاہر ہکیاء ال ے 1857ء کے تر بین او ررنل کل ئے مکی راسان خویاں 1 یادجاز کر دیی۔ مجر ط۸ کنا دہ خوخواربجھیٹرما تھا ہے و شرادوں کے رکاٹ کر ا نکا لوب رخون پیا تھا اود ا نشٹرادوں کے سرول او ایک طشت میں لگا کر ہندوستان کے آ| ریمض شہنشاہ ببادر شاء طف رکی خدمت مس جچی کیا تھا او کنل نیل وہ شیطان عفت لیت ونئی رط وتھاججس نے 1887ء میں سم خوا جن نکو ےلب سکر کے ان کے لوانشی کو ان سے با بھل اگل نے بیو کیا تھا اور جب ا ابرول نے اڈکا کیا تو میں بڑی ے دردی سے لکر دا گیا۔ بعد آزال لغش ریف اد یو ںکو وی ٹامیوں کے جوا نےکر دیا گیا اور پر جو ہوا ءوہوا نی وہ یش کی نی رسوگئیں_

اگرمرزا قادیا ی ان ک راجٔول اور وضحشت و یی مت گے پاو چودا اکرےر ۶ سلطتت کو نرمت خداوندگ' بکھتا تھا تو پھر بیارے ہناور لا کو تو وا نو اہ مل 27 ہیں و ہو امرس کے مقاے میں مت کے بببت بڑے فر مھت ج جم ےکیوکلہ اکھوں ن بھی شرف زادیوں کو ہیا ار کے ان کے لوا شی نکوان ے بڑکاری آارے پر یو رک سکیا ۳٣‏ جالانکدوہکورے وی بے اور“ دب گر یز کے مقا لے می تبغر یب تنج یکوئی چان و ا قھت

۷۸۷۲٢۲۲" 00

2و9

گر یگی۔ کے ہوئے سروں کے ارہ انسای خو نکی کبتی ہہوگی خریاں ءکراتے ہو ے زتو ںکا میا ہے یس مور ں گی جن دیکارادر لے ہو ے شروں 1 اڑل ہوٹی را ۵ء یز اور لاگ دکی فو جوں کے دل بپند مناظھر کمن اا نکنل و ار تک سارک جارجٹش اک واتہ ھی کیں جہاں انھوں نے بے یس عورو ‏ لکو بد ہشکر کے الع کے لواشی نکو ان سےنعل پد ار جو دکیا ہولمکگن یدنگ انسماخیت :طخ رائۓ اتما زصرف اس سلطن کو ۔اعصل ہوا جو را قادیا ی کی نگاہ مشش ”وحمت خح اون دکی تی اورہجنس کے دہع رب رتصیدے بڑعتار ا۔ ر۰ کی ںکعض تک سک کت 7ر0 ۱

دنا کی سب سے بڑکی مکارء الم ء اسلام وشن محضور نتم نین ححضرت مجر وم گیا عمزت ونا میں پ ہررو زی ون کے وا ی اور“(مائوں کے خ ون سےصدموں ہو یکل والی اگ رہ علومس کو یک اس وفت جب ال کے پاتھ ہندوستالن کے بتاروں علا او حمامد بن تح گے حون ك0 جے اوران سے جےي روصت | سلام کو ص ےکی ے بنا لود اور لت

اسلامیہ کے وج و کاٹ کر نے کے لے پپور یلم دتیائ رص یآ وی ءمرزا تا دیالی لقن ولا ے٠‏

ّ7 - کہ تھے - چس رہ تد . اج 00 :4 8900 : ک9 ےےے٭

گورتمنٹ نشی ہک تی محبت اور اطا ح تکا 60 سالہ درک پ33) ٭رهو ام راع لگزارش مہ ےک ابق ال عھر سے اس وق ت کک جوفرم] سا جھ جرل کا ع رک پیا ہوںء ابی زبان اورتلم سے اس اہم کام می مشفول ہو ں کر :ا صلمرائوں کے ولوں گورمنٹ 210 1 1 عحبت او رض رخوامی اور ہجدرد ی کی طرف چگیبروں اور ان بس 1 بہوں کے ولوں سے غلط یال چمادوئیر ۵ کے دو رگرول مان کو

مرج مرو ں کا بہت ىی اث ہوا ہے اور لاکھوں انسانوں میں تید بی پدا ہوگئیا۔_

اور یش نے ش صرف ای و رکام کیا کہ وش اط ما کے ملمائوں وگ ورشحضٹ نکش کی 1 اطا ھت کيا رف ھکایا بللہ بہت یکا یں ۶ لی اور فاری اور اردو شش جالی ف کر کے عما لک اسلامیہ کے لوگو ںکوبھی مع کیا کہ ہم لو ککینکر ان او ہآ رام اور 11 زادہی ے 0 انگ کے ساب عا طقت یش زنم دی ھرم رکررے ہیں اورام یکالوں ے

س.. جس شا ھا تا

۷۷۷000

93 اہ اور شائح از نے ھن نار یی خرن کیاعمیاگر باائسی خی لیت کی یس چا کران نات خد مات کا اپ عکام کے پا ذک ربج یکروں۔“ ) جھو اشتج ارات جلد وص 0 1 جع پر ٤از‏ مزا دا یٰ)) مس سر 6ت۷)7يیب])( نوں سے مج ھکو امیر لی خدا ے ومیری بے با سی اور ماف ری کیا ے؟

اہطا عمکودوپار و زندگی انکر یىی سللطنت ےئ )34(‏ ہم اس جات ک ےگواہ ہی ںکہ اسلا مکی دوبارہ زندگی انکر یىی سلطفعت کے ان یھی سا سے پیا ہوئی ےمم 287 سرلش بے پچ ےکہو گالیاں ؿکالوہ یا پل کی ط رح کاخ رکا فک ینکھو گر مرا اصول بی ےک اڑسی لطعت سے ول شل بذاوت کے خیالات رکنا یا ای خیال جن ے بغاو تکااشال ہو کے بت بدذالی اور خدا تا یکاگمناہ سے“ (ترماق الو صفقہ 28 مندرج روا ی مز انی جلد 15ء مفہ 156 ازمرزا قادیا ی) (عھس سن 8د7ء)

مرعژںل سے انگم ربز سلططنم تک یتم ریف خابت ہہولی سے (35) "یہ جوعدٹٹں 8 شآیا ےکرک عم موک رآ گا اوردہ اسلام کے تما م فرتوں پہ عاکم عام ہہوگا۔ ہن کا تر جم انکر یز کی لگورنہ جمزلی ہے.۔ سوہ گورنرکی أا لک ز می نکی نیش 7 بل ضرور ےک وو حر تج کی این عم ری مکی ط رح خر یت اور اکسارکی سےا وے ‏ ٣و‏ ایا عی دہ اہر ہوا۔ تا وہ سب با قل پوری ہوں جو بخاری ‏ ی ںک۔ یضع الحربٰق وونرئی جگو ںکوموقو کر و ےگا اود ال کا نر مان انی اور کاری ہہوگا۔ لیا کہ جج یکا ے ناس کے زمانہ یں شیر او دج ری ان انف نے 0 0 ے اور سائوں تن چ کھیلییں کے اور بھیٹر ہے ےج موں سے پا ٢‏ نی ر8 اس با تک طرف اشارہ ہے ہو ایک ایی سلطنت کے زم سامہ پیر ہہوگا کا کام انصاف اور عد لکمتری ہوگا_۔سو ان حد یٹول سےص ر٤‏ اور کل طور بر انگ ہی سلطنت کیک ریف ما بت ہولی ےچ 0

۷۷0۷083

94 سلطنت کے مامت پدرا ہوا سے اور بچی سلطنت ہے جو اہینے انصاف سے سائیو لکو ہچوں کے ساتھ ایک جچلہ جک ری سے اور ایا الکن ےک کوٹ ی ای نل کہیں کے ۔ اس لیے می جو ۳ں موورہوں شی نک بادشاہت ےکوتعل نہیں (تریاقی الاو بصفہ 16ء 17 منررجروحا ٰ زاس جلر 5 1 144ء45 1ازمزا ؟ادیاٰ) (عصس نر720 0د7ی)

ارز کی اکورشمنٹے مقابلہروگی کورفمنٹ (30) ج بکولی موق می رے مخالفو ںکو لا سے “ا ہوں بوخ ای و اف ان کر دیے می کول دقیقہ جاقی یں رکھا او رکوئ یک نہیں چھوڑی گر ما تعالیٰ ن ح ای نل سے جھے ہرگ سے بھایاء أسی طرح جس ططرع پر دہ اچتے رسولو ںکو بھات آیا ے۔ ان ایا تک نظ کوک پڑے کور تا ہو لک گوزٹمنٹ بھراتپ ا

روگ یمگورنمنٹ سے مر سے جس کے ز مانہ یل و کو دکود یا گیا۔ پیا عو ںگورن جن ٰ

کے رو برو لے مقعدمہ یی ہہوا دہ دداصل جع کا می تھا۔ اور اا لک بی وک اگیم بینگیا۔اس وج

سے اس نے کی کے خونع سے پا دھو ت ۓگلر باوجودال ک ےکمد٭ ھی تھا او گور تھا اس نے ٠‏

ان رات سے اض لیا جن کان نکی نے دکھائی۔ ہا ں بھی تج ے گناہ تھا اولر یہا بھی ٹس ب ےکمناہ تھا میں کہتا ول اور جربہ س ےکنا ہو ںکہ الد تا کی نے ا تو مکوتن کے لیے ایک جرات دی سے۔ میں یش اس تہ مرمسلمافو ںکونشیح تکرا ہو ںکہان برفرش ے وہ دل س ےگورمض کی اطاعح کر یں ۔ ہبی ادرک وکہ چٹ اہ سن انان ا شک رگ ا نہیں ہو و خدا تھا یکاشگربھ یہی ںکرتا۔ جس تر ر1 این اود رام اس زماشر میں

عاص٥ل‏ ےء ا سی امظی کیو ں می“ )2 رس صفہ 73 ممندرج دوعالی تزائی جلد 0< صئ 271 اوورفولوزہ ) ں‌مؤنر 1 >م)

رل ور یڑ ٹرش رلزاری

(37)( ”نہ عابتز صاف اورحشھلفظوں می ںگز ار کرجا ےکم بباعحنث ائل ک ےک گوتحف

۷۷00

95

انگمر نی کے اتماجات میرے والد ز رگوارم زا نام مرنشی م رم کے وشت ےآ آآرںخ تک اں اخدان کے شائل عال ہیںء اں سے : شی کلف نے پک می رے رک ور ٹر شر گزاری اس مز زگو نحص کی سای ہوئی ہے۔ میرے دالد مرو مکی سار ہل ے وہ خدما کی طر ائگ ہوتیںگتیں۔ ج وو خلونس دل سے ا سو رتحن فکی خجرخوای یل الا ئے۔۔ انہوں ے2 11 یت اور مقررت کے مواشی بھی شگورتحض فکی قرھ ےآزاری ٹس ا سی لف مال اورشرورثقی ے وقت وہ صرث اور وفادارگی دا یک جئے گے

انان جے دل اور ول سے یکا نر جر کی لیس لع (شرارۃ اش ر1 0 7ء متدرح روعا لی خ اس جلر 66 ص٤‏ ف 78"۔۔ءم زا ادا ی) زگ ی طط وو

یر 1 پر

(38) ”علہ جب یی مارک تقریب 7 7ر ہرایںنخس >واجب ےپ کمظ سے احمانا تکو بادکر کے خلصاتہ وُعاوّل کے سامح مبا رکا درے۔ او رتور قصرہ ہنرو انگتان میں شک رگمزاری کا 7ھ ازرے مرن دی جو ںی کہ مھ کر سب ے زیادہ واجتب ے۔ رم پل ر2 مر یآ سان کاردداٹی کے لے مل معظ ری یه من علومت یا اہ اوں۔>و مرا نے ججھے ا لے وقت شل اورایے ملک شس مامورکیا جن لہ انمانو ںکیآبرواور ال اور جا نکی حااظت کے لیے عحضرت قیصرہ مہا رک ہکا عر سلعطنت ایک فو لادی قل کی جا خی رکتا سے۔ مس امالن کے سا تج شی نے اس ملک میں بودو باش شک کے سال یکو پچھیلایا- ا ںکا شک کر میرے پر سب سحیاد٭داجب ہے اود اگر چہ ٹیش نے اس شک رگمزاری کے لیے ہ تک کمائیں اُردہ اور ۶‏ اور ذاری معن مال فک کے اوران شس ناب کم متظم کے تنام اصمانا تکو جو برلش ایا کے مسلمافوں کے شائل عال ہیں ء الا می دنا ٹس پچھیلا کی ہں- اور ہرانیک مسلما نکو بی اط عت اورفر مانب ردار یی فب دی 02-6 لے ضروری

تھاکہ بیقا مکارنام انا جناب مل معظمہ کےتضور می ںبھی پچائوں۔' (تز قصری مہ 3 مندرج روعا لی خزائکی جلر 12“ 255 ازمرزا تادالیٰ) (عس بر وددر)

۷۷۷180

96

ترخواہی

(39) گنج س گورنٹ کے ز ساب غدانے ہمکوکردیا سے لڑ گووشمنٹ برا جو مارق "

آرداور چان اور ما لک اذ ےا سی کی تی رخوائ یکنا اور الےےمخا لف ان امور ے دور ۱

رہ جوا ںکونشوش یش ڈالی۔ ىہ اصول علطہ ہیں ج نکی حا ققت بماری ماع تکوکر نی چا بے اوران شم ا لے سے ا لے غھونے وکھلا نے ما بئیں “

سم مندرج روحا ی تاس جلد 1٦‏ صسفہ 14 ازم زا ادا ی)

(ع س مر 5دڑر)

جخت جائلء نادان اور نا لاف مسلران

(40) ٭ پرایک سادت من ملا نکودح اک رک چا ےکہاس وقت انگ ریزو لک ہو۔ ۱

کول لوک پا شک ین اور سلطنت برطاشہ کے ہنمارے سر > بہت اصان ہیں ھت

ال اورخت نادان اورخقت بای وومسران ہے جوا ںگورنمنٹ س ےکی ے_ اگ ہم ا نکاشگر

شرکگہ می تو پچ رہم مرا تتاٹی ےکی بش رگزاد ہیں کیونگک ہم نے جوا لگوونمنٹ کے زیےساآرام اور پر ہے ہیں ءدہآ رام ہم سی اسلائیکورمنٹ مہ بھی نی پا کت ءپرکزنیں پاس کت

(ازال اوام ٣‏ 0 1 منج ردعال زا جلر ۹ص 73ء ادا ی)

) جس 2-7 306"(

نل ہے خیت تاہاں کی رازم ے غافت تادیاں کی عراورت گل ےےء ال ے ‏ ئگ یت ہے ا یىی فیق تاراں۔ 1 نصاریٰ 1 بش کچھ سب ا ابرار۔ حا یل سے رلعتہ تااں: کی

( مولع ظف گی ءٗ)

۷۷۵0083۷00

97

گورتحضم کی وناراری () ٹ ایک اورخا جات ے کا یا نکر دیتا می خبایت ضروری سے کیونکہ اس کےمتلق بھی حضرت صاحب نے جا باد اکیدفرمائی ہے۔ ٹس نے لہ بلس ہ اس کے ہے۲ یا نکیا تھا۔ اور و ہگ و شض فی وفادارلی ے۔ ا ليگورتحنٹ کے چم پر یر سے بڑے اصا نع یں۔ مل نے عفر تر موکود کے مضہ سے با ما تا ےکہ ا ںو رتحنٹ کے ھم براگۓ اصان ہی ںک اگ رہم ا سکی وناراری ش رکم یں اور اس بددشہ دو ل9 ام بے ہی ےذءناں گے۔ میں بھی یکا نو یک گے تح کی وناداریٰ “یں دلو چان رکز جا ہے۔ شی اگرکی ےڈ ائسی مات تما ول کو تحرف کے خلاف ہو ی ےو کاپ جانا ہولی ۔کیونکہ ال لع مک یکوگیا با تکرنا بہت میا ٹک ائی سے۔ یہ بات ای رح یاد رکنا چا ےک اگر بیگورننٹ ن ہولی تو رمعلوم ہہارے لس کیا کیا مشکاات ہوفیں۔ اچھی چند فو ل کا عی ذکر ہ ےکہ ہمارے ملا بار کے ا یو لکی عالت بہت تو یشناک ہگ گی ان کےلڑکو ںکوسکولوں یو نے سے بن دک دیا گیا ان کے نکرنے ے روگ دے گے چنا مجر ایک مرد کی دان تک پڈارہا ۔ بھوں سے دوگ دا گیا ۔ ار کو بن دک دہا مان ا ںگورتدٹ اور 9 دی ےک اگ ہوا ریی ابی سلطن تبھی ہوئی تو بھی ماس سے زریادہ نرکر یت اوددہ ےک ہگورنمنٹ نے اج یو لکی نیف دس کر اے یا سی سے ین دی ےک اس یل بر اورشرستان بتا لوان وہا ل کا راجہالں بھی انی آ یا اورالں ے ہے۔وال اٹھایا کیہ ہہ زر مین لو ری ےء سا رجا اور رھ یلکھا کچ ردار! 7 ریو پرکوئی تمارت ای2 زا پا کے اور بیگگ یکہاکرتخم لوگ حاض رہ کر بتاک کیو ںمح بائکاٹ :یکر دیا جا ۓے کیو علاء نے فتے کی وا ےکم مسلما نکیل ہو۔اس پ رام لوں نے وت ا ور می ین درخواست دی ..... ڈ پٹ مشنرصاحب نے میم دیا کہ گر اب ا مو ںکوکوئی تکلیف ہوئی ت ملمافوں کے یئ لیر ہیںء ان س بکو تۓ تافون کے ما تحت ملک بد رک دیا جا گا۔ اس رع کا مع مکی کے منہ سےنیں قلل سک مر ای کے منہ سے جس کے دل می بی تورم انا نکی ہعدردی ہونو از وسلوک ال سگورنمنٹ ن ےتھارے مالا با ری بھاتوں کے ساج کیا سے اور ج سی کے بھائی پر احا نکر ہے وہ ای کرت ہسے۔ میں جب الا باری

7 ۷۸۲۰۰٥۳

98

ات دک ہمارے بھاگی ہیں تو یی ںگورتحن ٹف کا کس در احسان مند ہہونا جا بیے۔ پھر مارلیٹس 22 ھ۰ گے ر2 جھ جہاں مث ردیا حا تے ء شی رای کردا نے نر اتھوں تحت سے س رکاری پا کے لیے درخواس ت گا وپال ےکوی ےمم دیالکہ ۱ آپ ہفتد یش تین دن اس پال جس پر دے ھت ہیں گو ا گورحنٹ نے بخنہ کے نصف دن ہار سیل کود ے اور تصف ای لیے ر چھے۔ یں چوگورتحنٹ ایی ھہربان ہو ء اس

یجس ف ریجھی فر مانبردار یکی جاۓ :کھوڑ یی سے" (انوار خلا ففت صفہ 65ء 66 مندرج انوارالعلوم جلد 3 صسفہ 152ء 153ازمرزا الد نگود) (عس مب م738,737ی)

اعت

ني سس ررش تاب ازالہ او ہام می حخر تک موگود(مرزا قادیالی )کا بیڑرے -' ڑ ھا ہ ےکہ ہرایک سعادت من ملا نکود ماک لی چا ےکہاس وقت اگ ریزو لکا ا ب×ء ٰ 1 کہ لوگ ہار (یشنی تاد یائی صاحیان کے )ئن ہیں اور لطنت بر طاشہ کے ہمارے / صر پر بہت اسان ہیں ۔جمت ای آو رت بادانء او رت نا(الی وو ملاع سے جو ال گوپتحنٹف صحے کینزرتھے۔ اگ ہم ا کا شر کرس تو پچ رہم خر تال کے بھی اشک رگ زار ہل ء ا 8 َ؟, پا رم کہ خداتما یکا 5 وکا ےکہ پر ایک مان کو اگھربیزو لک کا میا ی سے یے دع اکم رکی جا ہے اور تا ےک دعا گ کیا صرورت ہے٤‏ گر یزو ںکوقاست ہوے زیادہ بج ے۔ میں تو ےاج یکاعی انسان بت بہولء اور م٠‏ ل لو لقن رکا ہو ںک ضر تک موودکی دعا بہرحالقبول ہہوکئی۔ اکر ال تھا ٹیک خ اتی اور بی ححمت کے حجت اس دعاکوقجو لکر ن ‏ ےکا بھی بوء نو ای اض رلعنت بڑ جا ۓگ کیوکنہ اں ے اب 1 پکو اس صف مم لکھڑراکیا جو غداتھاٹی ک ےک کے نو ںکی ہے

(ادیا لی خلیذم زایشیم الد نکمود کل روروزنارافق لا دیان جلر 28 ۴ 7 مرخ ڈ5 جن 1940ء)

مرزا تاوما لی مر زسلطدت ۔(42) ' ا یگوینمشٹ شمادتد دن ےق ےکہ ان ںکو می رنے ز مانہ می کیا کیا زموات

۷۷۷10٥00

99 عیب ہومیں۔ با ہام ترہ بر کا ا کیا اتما ن٠ل‏ ہو سک سے رص کت کے لیے بھت زلم ز سلطنت ہہوں ۔'“ ( موم اشتبارات جلد دو صفہ 69 شع جد دہ ازمرزا ا دیا می )( ٣٠‏ س عنم 730)

(43) یق تی ۷۰ھ ڈرتررایر زار پ اڑا موس رر ایر ال دتھالی نے میررے لے سلطنت برطا ش کور وہ ٤ا‏ وراح تک پا ہگاہ بنایا ے اور بجر ن ےکی امچھی ججگہ سے اراس پر دا کیب دشا ے_ ( یقت الوئی ء میس ا(استفتا ص 6ء مندرج روعالی خزائیء جلد رس 8 زع ا قا دای ( (عھس سر 70ی)

027 برطاشہ کے سے اہ اوراسو یو

)44(‏ نہیں میں بہ وٹ یکرسکما ہو ںکہ ٹس ان خد مات یں متا ہوں اور میں ےکی سا ہو لکہ شی ان تا رات شش اضہ ہوں اور ۰ی ںک ےس نو یکہ یی ان گور ششٹف کے گے اور ای عو یو ہے ہوں اور لور ایک ّاہ ے ہوں جو وں ے ‏ یاوے اور قد نے بے لہثارت دکی او دکہا لک شدااییاننی کہا نکو دک پیا ے اور ان یں .ٹیل ا سگورمن فکی خر خواحی اور رد ٹ سکوئی دوس شٹس میری نظ اورمٹیل نہیں

نک یب یگ حتف جزازن ‏ ن ےکی :ا اگ رمردم شنا یکااس شس مادہ ہے۔'“ (نور ھی صف 3ء مندرج روعا بی خمزائن جلد 8 صفہ 44ء4۹ ازم زا ماد یٰ) ) سمؤضر 1 4ھ))

مر ت لوج علیہرالسلام کے ز مانہ سے بے کر

(45) ننس مبار کگونمنٹ کے ز مان کو اگ ال الکن کے ز مانہ سے مشا بہت دی جو

۷۷000

400 ضر ت لوج علیہ السلام کے وفت میل تھا تو ہےز مات بلاوجہ ال مال غااب ہوا" (ازال او ام 8 مندرج روعائی خزائکی جلد 3 س٥‏ 131 ازم زا تاد ٰ) ) کی سیر 43"(

اریم !!ا (46) اور ہم دا کا شک کر تے ہی ںک اس نے یں سلطنت بر طاش یکا عہ ہنا اود اس کے رجہ سے بڑی بٹڑ ہی ہر بانیاں اورنخل ۹م کر ہے ہم نے اس سلطصت کے1 نے سے الو اج اما مکی یں ان ہماری لوم ےم اترڈ کان اور ہائمکی زنگی سے پکتا یں عیب بوااورتیوالٰیٰمپزبوں ےنگ لک انسالیکمالات پ چنا میس رآیا۔ سوٗمیں ا سگورتمنٹف ین امیر اورظگر سے بے کم اکن اور امالن طا...... اور ر سلطنت ریران شش تمہاری دو کر 6 ہوئی او ر/ہارے ارول اور دوستول اور مکا ول لی ٹع توب سلو کا اور جا بت گر ٰ

مزا سب سے کہا کو تھی کے شک او اکر نے 0 ٦‏ شی او اور یو شہ ین جا ۔ال ل ےکا سال نکا بالہ اسان ہے۔اورجھر سےتفل تکر کان ہے۔او رکیل الد کیا مک ناک رکہتا ہو ںکں سلطنت تمہارے سے ڑا لن مشش یسوی یچ اوراں کے ہو سے نی ور 97 ددگا رکی یی ضرور ت کیل او یقت میں سارگی جھ سس ہمداکے لیے ہیں جس نے یی ایا تیصرعطا ف مایا جھ ہمارے حا لکیخ رگی رک اور برداخت می سکوئی تصور او رکا یہی ںکرجا او ریش کرجا ےک کسی سی سے باہ رلا ے _ ( موم اشتارات جلد دو مصسف. 544۲542 جٴق جد یراز مرزا قادیالیٰ) (عھس سر 744 746ء)

ا ناواور لن

)47( امے بادافو گورٹمنٹ انل ی: یک یتت ریف تہاری طر قم سے منافۃا نا سی ۔ لنٹ اہج اعتنقاد اور ین سے جات ہو ںکہ ور تفیقت خرا تما ٰیٰ کروی سے ال

آ۲۲۷'ٗٔ۶۸۶++۷۷۵۷۷

1

۲82710 اہ گاررے گے پالواسطل 2دا تما ی کی اہ سے۔ اس ح ذ۸یادہ ال گورنحض فک مہ الین سلطنت ہو ےکا او رکیا میرے تزدیک زموت ہو سک ےک خدا تتعالی نے یپاک سلسلہا یگورنمنٹ کے ماحت پا کیا ہے۔ دہ لوگ میرے نزد یک خ تم ۱۶7م ہیں ج <کام انگر یز کی کے رو برو ا نکی خوشاع یکر تے ہیں ۔ ان ےا ےکر تے بین ا گر گح رمک کت ہی سک جوخٹس ا سگورخمن ٹک شک رکرتا ےءد وکافر سے یادرکھوہ اور خوب ا رک کہ جماریی ‏ یکارددائی جو اا ںگورحض فک نہد تک جائی ے, مافظا گال ے۔ وَلْعنةُ ال غَلَی المَافقین لہ ہمارا مج یکقیددے ج ہار ے دل میں سے

( جو اشتارا ت جلد دوس 18 زاوم ظا تادایٰ)) سس سؤمر 78

یل وکٹور کی علومت وا کے جن

(48) ”اعملو ایھا الاخوان اننا قد نجونا من ایدی الظالمین فی ظل دوله

ھذہ المکیلة.... العی نضرنا فی حکومتھا کنضارہ الارض من ایام التھتان“ ترجہ :” اے پھا موا جاف ھک ہم نے عللہ وکٹو رب کی عکومت کے سا میں ظا موں کے پاتھوں خبات پالی ہے۔ ہم ااسں عکواصت کے سامہ یش اس رح سریینہہوتے ہیں جیے

ز ین ء موم بہارشیش سرینرہولی سے“

2 تی الات اسسلام مصصف 7 مندرج روعا لی خزائی جلر 5 ص”فہ 517 ازمرزا قا دای ) (عھس سب ووہی)

سوار

(49) ”ولو لاھیبة سیف سله عدل سلطده البرطانیه لحث الناس علی

. 5 5 دھی.“ ْ تر جھہ:* اور ا سوا رکی ویت نہ ہوئی جوسلطنت پر طاشی نے سونت رکھی ےت لوک میراخو نکر ےہ

(7 تینکالات اسلام “مہ 1۶ مندرجہروعا ی خزائن جلد * صفہ 18 ازمرزا قادیا یٰ) زس بر ودرہی)

۷۷1000

102

تقاوراٹی موار ت ”رت جم موکور ( مر زا قادیا ی) شرماتے ہی سلکہ میں ہر مواور ہوں اور گورتھنٹ برطاع می رک یوار سے نمس کے متقابلہ جس ائن علا کی بھی کیل جالی۔ ا بنور آریے کا مقام سے 27 بھم ارول اک وکیوں خی نہ ہو ۔ عراش ءعرب ہو یا شمامء یم ہر لا گ وا (اگری: )گی چک د سکھنا حا تج ہیں“ (تادرانی خیض م زا یٹم الد عو دکی تقرسرہ روزعر افحضل تادیان جلد 6 نر 2ھ ص٣‏ 9 مورۓے 7م 1918ء) ٰ

بھم بش نگورنمن ٹف کا شر ایی ہی فرت سے جلاک خداکا )50(‏ مارےظام کی اور ا مور وُنوی بل غذا تا لٰ 2 ں‌ثوم ٹیل سے بمارے ےج کو نٹ تام گی اود یم نے اس قلورنھینیٹ کے وہ احمانمارت بے جج کا شک رکرنا کوئی ہل با تنییں ۔ اس لیے ہم اپنی معز زگورتحض فکو لان دلا تے ہی ںکہ ہم ا ںو رتحمنٹ

ہے بی طرر خلصس اور تج رخواہ ہیں جس طر کہ ہار سے 77- ھھے۔ بعارے پا تح مل ۱

تی وا کے او رکیا ےس ہم ؤ اکر تے ہی ںکہ دا تعاٹی ا ںگورحن فکو ہ رکیک شر سے تفو ظا ر بے اوراس کے وش نکوذات کے سراتھ پ اککرے۔ دا تھی نے ہم بیس نگو تن فکاشکر ایاہی فرت قکیا سے جع اک اس کاش رکرا.سواگر ہم اص ن کو رح کا شک ادا کم میں کول راج ارادہ ا مم نے دا تتعا یکا بھی شک رادان سکیا کیونہ را تال یکا شر اورسی مس نگورنن فک شگر ہن سکو ندرا تقعالی اج بندرو ںکو و رلاقت کے عطاکمرے۔ درخیقت ےدواول الک میا پر میں اور ایل دو ے سے وا لت یں اور ایک 0. تھوڑ نے سے دو یک چھوڑ نا لازمآ جات ھت ٰ (شماد؟ ال رن ےہ 84 مندرج روعا نی خزائن جلد 6 صمف 380ازمرزا تادیاٰ) (عھس صن 790ر)

۷۷٢:]030

103 مد پاش ر (ا5ق) مم دنا یمش فروی کے سا زج گی کر ےہ نے میں اور بت نو ح گیا ہمدددگی اور اس گوزنمن کی خی رخواعی جس کے ہم ماقحت ہیں می یگورمنٹ برطاعہ ہعارااصول ہے ہم ہرگ سی مضمدواورنفئص اک نکو پہن نی سکر تے اور اٹ یگورتمنٹ ایک یکی ہراک وشت یرطرے کے لیے طیار ہیں اور خدا تال یکاشمک کر تے ہیں نس نے اھک یاکورٹھمنٹ کے زمر سا میں رکھاے ) کناب البررہ”فہ 17ء مندرج روعا ی تال جلر 13 صہ 18 ازم زا تادیا یٰ) ) ےس میرم [75ط) اور ال لٴًٴ شق جس مایہ کی جس

سےا

سکع دو ث لیس شب نجس

)52(‏ نیش شیں بیس کک بی ععلیم اطاءحع تٹگورنمنٹ انگری کی کی دیتا رباء اور ات

عم یروں می بی ہراعیں جار یکرت رہ رکرو نشار دی ا

بفاوت کے منصو ب کی میں نی مکروں ۔ عالاکمہ شش جانا ہو ںکہ اللہ تما ی نے اپہۓ ژا"لل

002 جماعح کی پناہ اس سلطلت تکو بنا دیا ے۔ امن اس سلطت کے

مما رکیل حاصل ے نہ بہ اش نک متقمہ میں مل سک سے٤‏ نہ مل ینہ ہیل ء اور نہ سلطالن روم کے ا کت تطتطفیہ میں '

(تریان ااقلو مز 28 سسماقشزی٣عءسعصف‏

(عس زنر ووہ)

مہو مھ یبن وا لے میرے لیے درو ںکی رخ وس (53) ” نمندیم سے مس نے انی بہ تک یکمابوں میں بار بار می شراخ کر ےمم انی گورتمنٹ کے جع رے سر پر اسان شی کہاس کے زم ساىی ہم آ زادکی سے انی خدمت من دک تے ہیں او رآ پ جات ہیں / 0ھ اھر ملگغز نے سک یور گا لک ہیں اوراگہآپ ال من ککوچوک کہ یس با مد بی م یا تطتطقہ ہش 2ے

اوحصجحچوتب -- ۱ ۷۷:۷00

104 جا ے سب مان ک؟ پ کے نہب اورشرب کے موافی ہیں مان اکر میس چائوں تو شش دس یگل وس او ہے لے لطور ورترول 0ر کاب (جراژین اضر حع ہگ رفعی رص 8 مرج روحاٹی ج اش جلد 1 ض 294 ازمزاٴدیالٰ)

) سصؤ یم 3

سم معظگہ سے لن رن ہن ر!(سحوذ پاش ) (54) تع سے شال ین فا جب کے بر کے اور جا جے او رکھر ےکھو ٹے می یی کر نے گی لیے اس ہے پت کسی نیف ے ا شندو ںکوموقنہ ملنا مک کی ۔ جو ہما رے ملک ہاب اور ہندروستا نکو طا ے۔ بس موق سے تصول سے لے براا نل غرا تھالی کاگگورننٹ برطام یکا ہمارے اس ملف رط ہے۔ اکم مہات میا ساس اورشگ رنج تعمبرمسی گے۔اگر ہم کے دل ہے لن 20 اک ورنحض فکا شر نکر سی جس کے پا رکٹ وجود سے میں دقوت اورک اسلا مکادہ موئے طا چو مم سج کسی ادشاہکوٹھی نل کا کیوکلہ اس معکم دوس تکورنمنٹف نے اظمار رااۓ مل وہ٢‏ زادی دگی سے جج سک نظ کسی او رمو ور مگھلراری میس سای شک رتا اہی ں لو ںہ 0ھ جیب با تکل لک ہب لنڑن 8 ازذارول یس وین اسلا مکی جا می کے لج وووعفِکر سے ہیں ج سک زام کہ عظ مہ میں میس رآ با ہمارے لئ خی رنکن ہے (رماد۔میا ریز اہصفہ 2ء3 مندرج روعالی خزائع جلد 9 ٣ف‏ 461,460 از مزا قادیالٰ) (عس مؤبر 755,754ھ)

مرزا تقادیا ‏ یکو اورمبدری ما من ےکا نمیے؟ )بس ضس لقن رکتتا ہو ںک جیے جیے میرے مر ید بڑھیں کےء و سے و سے مسللہ جباد کے تتقرکم ہو تے جا نجس ک ےکیوککہ جھےک اورمبدری مان لیا عی ملہ چب دکاا کا رکرن ہے“ (ئ وہ اشت۱ر!.-.حمل :و مصضئ 16 ضح حد ءا زمر زا تاد یانی )اگ ]بر 47506) ٠‏ قار می ے

6

١ - ٰ , ۱ ۱

م۷۷۷۷

405 گنی جناب 2 کی موم یا نیس مز شن اف ہہ ففتظ سے بے خ وف سے سے اط و فک رب سھاں .ں سے ہاں؟ ہو بھی تو رل ہیں موت کی لآت -ے بے مر کر کی موے سے می زج ہو یں کا رل کت سے کون بس کو مص(طاں کی موت م

لات اسلا مہ کے لیے نخڈا می“ بہت خی لحنت اور دا کا بہت بڑا تحضب سے اور اس پر ان ہوجا نا گویا خزاب الب اورلنت خفداوندکی پر قاع تہکر لیت کے مترارف ہے بجی وج ےکرفضرت موی علی السلام نے فرجو نکو دوس تج رج 96 کے پہلامطالبہ ب گیا کہ کا اسان لکوابٹی خلائی سےآزادکرد ےت کہ میرے ساتھ ہو رادان حیدالی کے پرستاررہ ھی اورا نکی نرئی زنھگی کسی شعہ میں بھی چابرانہ او رکافرانہ اقترارحانل نرہ تے۔ لن یہاں ملاحظہکییے! جوم می نبوت آتجمائی عرزا تمادیان یمیس ہے ساتج انگریزوں کا

قادیای بع ت کش رط (5۵0) ”ناس تا متقر سے جس کے ساتھ میں نے اپنی مترہ سا لس ل مقریروں سے شثوت بپڑٹی سیے ہیں صاف ‏ اہر ےک میں سار انگکری کی کا بدل و جان خرخواہ :٠ل‏ اور شل ایک س٠‏ گئ دوست ہول اور اطاعت گورتھشٹ اور بہرردی بندگا نع خر یمر ااصول ہاور بیو اصول ہے جومیرے مر دو کش رائط بیعت شی داشل ہے - ( کاب الررہصہ (۱ مندرج رواٹ ی جزائن جلد 13 صفہ 10 ازم زا تد یا ی ) ۱ ا بی شض انم نکی لئ یکو رححت اورنمت ڈر ارد یا ہوء ا سکی تحلمات یں ( ین حیث لقوم) ملمانو ںکو درپیٹش سال ماع حلا شک ایا ہی سے جیے” یل کےکھو نسلے مم

۷۷۲000

406 ال علاش لکنا ۔جفور نی رحمت ضحخرت جج رسول اد ملغ نے ابی امم کوحکومت ‏ طافقت ء شجباعت اور خغیہرت عطا گی ان چو دتعو سس صدیی کے ”نبا تی انکر یی“ نے خما محھرقوم کو فلائ یکا درک دیا _۔ اگ رم زا قادیاٹی کے ول میں اسلام اورملمائو ںکا ررر ہو قد بھی ابی قوم کو اخیا رکی ملا ئی کا سبقی نہ بڑھا حا لان دہ تام عم رمنارہ ا اور نشتی مقبر +کی آڑ یں دوات الٹھ یکر ن ےک یلک می سمگرداں ر پا .تقو مک یگلرشی ہ یسب اور ہوتی بھی قے کیوگگر؟ اس رج ےکی رکیا جا جو قو مکی لا یکی ز رو ںکواورزیادہٴ مضو ماک نے_

قادیا ی جماعت کے لے ضروری یلص حت

(57) ”کہ شش دیکتا ہو ںکہان دفوں مس لپن چائل اور شر یلوگ اکٹ ہنددوں می" سے اور لے مسلرائوں 22 02 کے غتا ظ ایا ای ہحکنتی ظا مکرتے یں ء کین سے بغاو تک بوآ کی ہے بلمہ مشجھے شک ۲۷ س حک ہی وقت با خیانہ رگ ال نکی طبائ یش پیا و جاۓ گاء ال 2-2 انا مات کے لوگو ںکوء جو تلف مقامات جغاب اور ہندوستان ٹیل مو جود میں ء و افضل لی 1 اک کیک ان کا شا ری گیا ہے خہایت تا ایر رے ح کرجا ہو ںک دہ میریی ا پل مکوخوب یادرشل جوقر] عولہ بیس سےتق مکی اورت ری طور ان کے ز بی نمی ننکرح آیا ہوںء می کہ ا یگورتنٹ انم نکی کی اورٹی اطا ھت کم یں ءکیوککد دہ ماری 7- اگورنحنٹ پان یل عماےت گل مارا ث3 اصرے چٹ سال ٹس لاکھوں کک گیا ہے اود اہ سگورنخن ٹکا اسان ہ ےکہ اس کے ڑم سا ہم خالمٰوں کے سے تفوم 7 ۱

( موم اشتتبارات جلد ووم صفہ 8٤ک‏ جرید از مزا تادیالٰ)( رر 8ھ(

قادیا لی اصولء بداحتیل اورضیم رو ''آت کیو ج یھ می رے اصول اور بدا تی اورنملی می سب پگورنمنٹ عالہ 1 مدمت مل نا ہرک د یں مبری بداوں کا خطاصہ تی بلک کارکی اورخرتجی سے زدگی پ رکرو اور ج٘ سگورنمنٹ کے ہم ماححت ہیں لیت یگومنٹ برطاشہ ال کے ہے رخواف -

۷۷٢:]03

107 اور جا إعرار : ا1ٗ- : نفاث اور دیادارگی ےآ 7 دعچا نتم کرت ہو ں کے خرا تما ی ھکار معنظر قیصر٤‏ ہند دام ا قبا لہا کااقبال دن بدن بڑھاد ےاورئییش تو شی در ےک ہم جے دی سے اس کےا یلاو اور اصکن پند انان ہہوں۔آ مین ! را ناکما رعرزا لام ات ازقادیان 527م 1898ء" (کشف افطا مہ 37 مندرج روحا ی تزائی جلد 14 سفہ 213 ازم زا تاد ٰی) (عس سر 9ہ7)

قادبای ہے او رکفیرہ

)59(‏ نی نے انام سےگورتحض فکی رخواسی یں ابتدا ےآ' ںع ک۱ و ہکا میا سے جن سکیکظ رگورنحنٹ کے پاتھ یس ای کببھ یکین ہہوگی اور یش نے ہنرار با دو ہیی کے صرف سے کماڈیل جالی فکر کے الن شی چابااس بات بر زور دیا ‏ ےک مسلمانو ںکو ا سگورتحض فک گی تخای چا ب اور رعایا ہوکر بناو تک الگ دل یں لان نباےمت درج کی برذا ی سے اور -- ے ام کاو لیکو ڑصرف بل ایام پھیلایا ہے ملگ رب اورشام او رم اور روم اور افغاننتان اور در اسلائی ہلاو 'ی شض لی : نیت سے شال کیا سے نہ اس خیالی سےکہ یہ گوزمنٹ مر ی ات مکرے یا بے انام د ےکی ونکہ ب مرا امھ ہب اوریم را عقیرہ ے

مس ک شا مک میرے بر واج ب ھا“ (اخیام] ح سے 8 مندرض روما ی تاس جلر 1 ٴ1 8 ازم زا ادا ی) (عھس سر 60ر)

ہرقادما می کا عقیرہ ٣” )60(‏ ارت من اف ریف پا يک نے رآ بھاعت ےء جو نشی انریا کے تفر مقامات مم ںآ باد سے اور ہ رای تح , جویری برح ت کرت ے اور کوچ موثود ما ہےءاسی روز سے ال کور ہکقیدہ رکھنا مڑ ا ےک انس ز مان یں جباد قلما تام ےک ون ہب 1 ہگا۔ ا س کر مر یلیم کے لیا سے اس سگورتحنٹ انگ :یکا

00000.. .2س سصّس٣س۰-ص-ص- ٠ ٠-2.‏ ۱٦١س‏ ۔۔-۔۔.

۷۷0

08ہ سیا جج رخوا ا سکو نا پڑجا سے“ (گورنمنٹ انگر ری اور چماوشحھیہ ح“فہ ٤‏ 7ء مندرجرروحا ی زا جلد 17 صف 2928 ازم زا قادبا ی) (عھس سفن 762,701ء) رز قادہای کے تام الہاماتء مو طلات اور لیم تک خلاصہ ہہ ےکہ ملا ئی 7 یح کر وو نع زار اگ رم یقلومرت ش ےگ گا گج رہ پیل سے مخرل قجذیب کے ا خوش حشرت مم وت تھی رس ی سے پیبر می سا سے ضابیٰ کی رشا جرل ہے یڈہ ثوت کا اور اطال چمار اثيا مفصر کا وسا ے

یں تکو ظا رک رن / ,. گ. (61) نکی ہے 0۰77۔۴ اور کارا سے پلنض اسن اختا دک یت رک ے ور تعال یق کی طرف کہ ںہ شرع ہے٤‏ کرنے ور ۔۔۔ "۲ ار بار اش با تکوسلماتوں میں پچیلایا ےک ہا نکوگو رٹ ہمطا ش کی کی جوددتقیقت ا ن کان ہے٤‏ * بی اطاعت اخیار 80 جا ہب ےک و فادا رگ کے ساتھ اس س شک رگ زاری کر جا بے درم خدا تما ی ‏ ے 017 ٹیس د بنا ہو ںکبرمملرانوں سے ریو ںکا بہت نی ام ہوا ے

اور اکھوں انسافوں یں تبد بی پیا ئی-

اور ٹس نے ن صرف ای ف رکا مکیا کہ برٹش اطڈی]ا کے ملمافو ںکوگورتمنٹ نشی ہکی گا طاع تکی ططرف جھکایا بللہ بہ تک یکتاڈیں ع رپ اور فاری اور اردہ شل تالیف ۱ مہ کے لوگ و ںکو بھی کس 20 پھم لوک یدگ را گن او رآ رام او رآ زاردیق ے مانہ عاطقت یس زندگی کررے یں اور ال یکتالوں 2 بجھاہے رہ قرف کیا گا انی رز رکید زی اک راس :ج7 ٛ :پت ام کے پاس ذک رب یکرو ںکیوکہ جس نمی صلراود انعا مکی سی سا لاب کفجی با تکو اہ رکا افخ ل مھا اور درتقیقت و چو سلطنت انگلشیہ

۷۷۷30,

109 نر تا یکی طرف کے طار رج لن اک تی جو عرت ورا زگی تگانا ت کے بعد ب مکوگی_ اس سے ہما را فرش تھ کہ اس نق تکا بار بار انا دک یں ( کاب البر “٣ف‏ ہہ مندر دوعالی تخمزائی جلد 13 مہ 340ء ازم زا تادیالٰ) (عھس مؤنبر 763ء)

جونبوت وم کے افرا دک و خویش ہاا بی یں سلا ن ےک یکوشت شکرے یں مظورح اور ول نان ےکی راہ پرامرن ہو ہیں سصل ای ا با دکروااۓء وہ وت وم کے لے برگ بیس میں تو اورکیا ے؟ وم وت ے ہلاں ے 7 0,7 ج. بس وت ان ئن آزڑے وج شارت سن ہام

ہمارافرل ے )62(‏ سی گگد ماراررل ےک چھم اس کو رتحضن ٹمحستہ کے جج دن سے مرخواہ ہوں اوررورت کے وقت جاان فدا کر نے کوجھی طیار ہوں_" (ابلارغ صفہ 20 مندرجرروعا ی خزائکی جلد 13 ”مہ 400 ازعرزا قادیالیٰ) ) یں رم 64ھ(

(63) جماعت چومیرے سا تلق ہبیعت وم بودکی رعتی سے وہ ایک ای گی شس او شی رخواہ ا ںگورتحن فکی م نگئی ےک نیس وکڑے س ےکر سکم ہو ںکہ ا نکی نظ نے سے ٘ ملرانوں میں ہیں ای جا یٰ۔ و ہگورنھنٹ کے لے ایک وفادارف رخ سے٤‏ :کت اکا ط اف نء "او فور بر طا شی کی ت خی سے گرا ہوا سے“ (ستارہ قصر ”٥ف‏ 12 مندرج روعا لی خزائن جلد 1 صف 264 یا

(ظھر۔ ہ5١‏

کر تتتت--ستسہ٢ی٢حصف..پف--ص-.-.-<س.-یسجژیس.-....__۔‏

۷۷٢0۷10

10

٠. 6‏ ہہوۓ صور عم کے چچاری یں کی رج می حر ۔ بھی ما گیں کرت

اگ رر ینک بروردہ اهت

(64) س12 انف ای رات جو گان 7ںید وو اف ای اص لکردہ اورموردم ات مو رتحشیٰ ہیں“ ( جھو حر اشتہبارات جلدسوم صف 0 ازع رزا قادیانی)(ع سمفنم ٦٦ر)‏

مسلانو ںکی چاسوی 7ء کی ہگ 1 زادی کے بح دملمائوں میں پٹ چٹ رگئی ومک مسلمانو ںکی

اس ئی علومت شحم ہوگئی ہے اور پندوتتان پ اگری: لیس گیا سے٤‏ اب ش ری اظ سے ۱

ہنروا نکی یش تما ھی ذارافھرب پا اوارالسلام؟ اگ دارارب ےو و اب مسلراوں 2 (خشرائیا نماز جحعہ و دگی زہ ہون ےکی وجہ سے ) نماز جح فرش نر پا اور اگ دارالملام ےت تمازۂ

جم کی فرضیت بدستورتقائم ہے۔ ہہ بجٹ بعر لی ری۔ بعدازاںل پیثرار مایا کہنماز بتمہ بھی ادا کیا جاۓ اور نماز ظب بھی مود بڑھی جا ہے ۔ ینس لوکوں نے جعہ کے روز نما زی رکو تر ککردیا تھا اوجن لوگ ص رک نما زنظب رم حت ھے۔ جن لوگو ںکی رات ۓےمھ یک ہندوستان کے دارا رب ہو نے کی وج ع ا سے اس فرش یں رہی اور صرف نماز عبرم ی نشی عا ہج اگکر یز بہادر کے نز دوک سے تام ملمان حلومرت کے بای جے۔ اگکرج: کےمکہ ای کا فرنضش تھا کہ الے لوگوں برمگمرىی نظ رر کے جاک سیل میں وہ اکٹ او رمنظم ہہ وکر علومت کے لی ےکولی مشکاات پیدا نکر یں ۔علومت کے اسے با خیو ںکی نثاندتی کے سے ہرز تقادیالی نے بوڈاولٰ اج ذمہ یا سلملہ میس اس نے ایک اشتھار شا کیا یی یس گورتحنٹ پر طاہ یکو اس اع رکی رف فوجہ ولا یک لمران حکومت کے ساتھ با خیاشہ رو یہ ر کت ہیں۔ ال لکی شناخت بیہ ‏ ےکہ جو لوگ نماز ینمی پڑت ء دوس رکارکی بای اور”2 دج تگ رو

بے جا میں اس نیک کام کے لے عرزا مادیانی نے با قاعدہ ای ککوشوارہ تمارک کے

۷۷۷100)

11 ہنروسان پھر میں اج تھا مر ول 7 سی کیا او رگم دہ گہ وہ ال اُاوشوارہ میں ای مام نل ٹشقی کےک اف در جک کے او یا نجچن ان جواۓ ا علاثوں میں نماز جحعہ کے لیے مدکی ںآ تے جاکہ جاغخیوںل کے یہ نام انگر بیز بپباد ری خدمت میں جن لک کے وہ ا کی بارگاہ یش مر خر ہو کے۔ا بآ پ اس اشحتبادکی عبارت طاحظہفرما میں جوملمانو ںکی جاسو یکی غرسش سے مرزا قادیالی نے شا اکر کے اپنے مر یروں میں ای مکیا:

(65) ”نا بل وج گومنٹ ازطر ف جع اروا رتچ بر تتطیل 7ے مزا فاام بر از کادیان ضم وو کور یکا اب

ولف رس ن گت ے کہم رکار انگ رج کی خرخوای کے یے ہے ]اٹہ مسلرانوں کے ا مبھی نقنشہ جات ٹس ددع سے جاتیں جو در پردہ اپچنے ولوں یں برٹش ان یکو دار امرب تراددتیے ہیں اور ایک بجی ہو بذاو تک اہینے دلوں مل رک ھکر ای اندرلٰ ار یک وج ٰ سے فرضیت ججحہ سے مر ہہوکر ا سکیضتطیل سےگرس ہکرت ہیں ۔ اذا نقشہ اس غخحض کے لیے بجی کیا گیا کہتا اس میں ان نات شناس لوکوں کے نا محفوظا رہ ںکہ جوا -ے باغیاشہ ہرشت کےا دی ہیں ۔ اگ چہگورنحن فکی خوش سی سے بر اظطا میں صسلرانوں میں اے دی بہت بی تھوڑے ر9 جو ای مضیدانہعقی رہ ہکوانۓ دل ش یرہ ر کھت ہیعل۔- ا چوکہ اس امان کے وقت بڑ کی آ سا ی سے ا ےلوگ معلوم نہو سح ہیں ہمجن کے تہا بی ت تن ی راد ےگورنحنٹ کے برخلاف ہیں۔ اس لے ہم نے اپنینصس نگورنحن فک ریکل خی خی کا نیت سے انس مبار ک تقر جب پ۰ یہ چاپا کہ جہا ں ج کشکن ہو ان شرع رلوگوں کے نام ضا بے جا میں چان ععیدرہ سے اتی مفعدانہ عالم تکوثا بب تک تے ہی ںکیونلہ جع کیم طی لکی لے پر ان لوگوں کا شناخ تکرنا الیما سان ےکہ ال لک ماننلد ہمارے پا تھ می ںکوئی بھی ذ را یں وجہ کہ جاک ایا تض بھھ جوا تی ادا ی اور چا لت سے پان الا کودا راٹھر٠‏ بے شراردتتا ہے٤‏ دہ جج کی فرضیت ےضرورمگر ہوگا اور اىی علاصت سے شناخ تکیا جا ےگا کہ وذ درتخیقت ال عقید ہکا 1 دبی ہے لین ہ مگورنحمنٹ مس باادب اطلار کر تے ہی ںک ان

۷۷:0 0

112 تم ال یکل را نکی ط رب أُس وقت بک جارے اس تفوظ رہیں 2و جیب ٢‏ گورتنٹ چم سے طل بکھرے۔ اور ہم امیر ر کھت ہی ںکہ ہا ری لورنمن ٹفحلم ماج بھی؛ن | تو ںکوای ںی راز رح اپ ےکسی ذخر یہ فور ےکی اور پافتل بن جن می ہے لوگوں کے نام مندرج ہی ںگورنمنٹ مم ل کی جییچے جانمیں گے۔صرف اطلا دی کے طور پ |٠‏ ان بش سےایک سادہنقشہ چیا ہوا جن پ کول نام در جع کیں فا یھ یمضفمون ددع ہے ھرار-- فراعت چییا جات .تین فیاگین ۳ مم معہ پعن دنشان بے ژل:“

نرخ ]:م سب وید | نت | جج || يقت

) جوم اشتہارات جلدازل صفہ 55755 5ع جدیدازمرزا ۴دیائی)(ع مب ر769:767)پ) ۱ 1 نمالی مرزا تقادیانی ملمافوں کے خلاف اگریز کے لیے اس وی کا کا 2مفت کی ںکرتا تھا بلنددہ ان خد مات کے سے بھاری محاوقنہ حاص لکرتا تھا۔ اس سلیلہ مل مرا

۷۷03+,

1413

دای کا یا مرزانٹیمراصر ام اے اپٹ کاب ”سیر ال ہدیی' مس ککمتا کت

پڑاسراریآرڈر (606) زادین مھ صاحب سا اگ ا روال ضُ گورداسپپور نے مھ سے بیاا نکیا ک ایک سس مر حطر تک موعود نے مجھے کس کےقریب جنگایا ادرفر مایا کہ مجھے ایک خوا بآ یا ہے۔ مل ٰ نے لھا کیا خواب ے؟ ترما شان کت ےک میھر ےنت بل کے حارول طرف "١‏ ھک چا ہواے۔ میس نے تیر بی کراب دک رق ماناک یں سے بہت سا رو ےآ ے گ۔ اس کے بعد شش جار دن ےہا د ہا میرے سان ایک مت آ1 رڈرآ یاء ہٹس میں ہار سے زانررو ھا-_ صلی رنم یا ین جبي بے خواب ستاثی تو ماوائل اورشرن تکوگگی 7 نائی۔ ج مع یآ رڈرآ یا تو ملاوال وشرن چ تک بلایا اورفر ما اک لو بھی بین یآ رڈرآ یا ےء جا کر ڈاکفانہ سے نلے11۔ ہم نے دیکھا تو می 1آ رڈ ر کے والا کا پت اس پر ددج کیل تھا- ضرت صاح بکوٹگی یں لاس نے بھیھا بھی

( یرتا دی جل ٣م‏ 102,101 ازم زا نی راجدامین مزا ادیای) (عھس سن 771,170) رذ ایی راح رکی ذرکورہ روایت کے مطابقی مرزا قادیالٰ یکو ایک ہنرار رو نے سے اد کامی ہآ رڈر موصول ہوا۔ اگ اسے ہزاد رو ہگج یھ لیا جا نے آ رع کے لق یبا 664 لاکھ روپ نے ہیں شش نے بی اب انس رع لگایا ےکمرذ ایج رات امم اے کے مطا شی اس زان می ایک روپ ےکا ولک وگوش تآ ج تھا۔ (سیرت الہری جلد او لف 182از مزا بی را اکم اے) آ جک لکوت 0 رو ہے فی کو سے۔ اس اب سے سولہک وگوشت ١‏ زار 4 سو رو ہے مالی تکا نم ے اود 6 ہار مه سوکو ایک بزرار سے ضرب دک جا فو 6١4‏ لاکھ ہے اس دور یش اظگر یز کے علادہ ایا کو نکی تھا جو مرزا تادیا یکو ا سں کی خی

مد مات کے وش 64 لاکھورو بے دے اورابنا نا بھی بیشید ہر کے؟ قادیاغوں ےسوال ےہ ا تی کی رم کے وا ا کون تھا اور اس نے 7

۷۷۲300

14

کس مقصد کے لیے می ؟ ۴۴

ے دہ جھ کے ہیں بساۓ ہیں جن ہراروں جم نے

اانٰ سے ب ہچ و کہ اجاڑے ہیں گلتاں گتۓ؟ (67) ” ورخواست تتضورنوا بگورر جھزل و وائکس را ۓےکشور ند بالقابہ بھراد منظور ینیل جمہہ: رع رضداشت ملا نان رش ان یا کی طرف سے مجن کے نام ذئل یں درںن ہیں کتضور جنا بگورنر بتزل ہن دام ا با لہ اس خریکل ےت یکئی کت اگورنمنٹ مال مروضات ڈ یل ب لوج فرا کرخھام رش انم کے مسلمائوں کے لے بح کی یل مور دے۔و جو جا تع رضدات سو بک تام تیگ دل اور یا کیج لان جہ کو نٹ عال. کے کے می رخواہ ہیں ہیں

اترام ب کی ر مکواںنسن 2 کی گی عنوای اور دٹی وفادازٹی مم لاک مات رات میں رب وو رے پ لی ا مس ےمسلمان جن نکی تد گیل ےون لن وٹ ار ٍکودارا فرب ارد ےکر اہج خودتر اشیدہ خمال١ات‏ کے فا نے ٣-6-0‏ مز ہیں ۔ کیونکہ ان کا گممان ےج نس ایا دارا رب ے اور دا را رب 0 جو شر کی 7 ,,ٔ چپ یھ سے اج پر ماع ن کال خبغالی سے شناخت کے خا تع گے کیو اکر ماو جو دم یل کے پچ بھی و بج کی نمازوںل شیل حا ضرزہ ہو نو ے بات کل جا ۓگ یک درتقیشت دہ با لال ا لگورتحنٹ کے مل ککودارالھرب عیفر ارد نے یں ۔ تی جع ہکی پابندگی سے حا گر بیکرت ہیں سو اس صورت یل بی مبارک دنع نصرف ناو نکی حرادات عاص ہکا اکپ دن ہوک کوٹ 2 ےکی 1 پچ خی رکا کام در ےکا اور اک معا رکی ط رخ کر ے او کو ںو ق7 کے وکھتا رے ۔ چنا کیراں درخواست پربھی صرف اکیں ہج خی رخواہہوں کے وط ددع ہیں جوا و 0 یں رتجے ۔اورد ی ال رو ا ا و ے او را ۓ پنےا لیے مرا رمرکمت اور رمحت مھا سے اور یھ فی کین سک کی تطیل 238 فان می پے بے میں ار ری ال گے او مور ٹ ۔ھے ول ی تیرخواہ ارت۵ بر ہوںل کن 7

۷۸۷۵٢هء]0۳۵۳۵ین]نک۷"‎ 77

45 ٥

٤‏ اطع جارک اجمعہ مڑکی آسالی سے شناخت سے جا یں کے ىہ بات دو ہار ہگورتحض ٹکو ناو

لائی ای ےک ایک جمعہ می ملمافوں مشش اس با تک علاصت ہ ےک کو نخٹخص اس کک گو نمض کو دارا رب شر ار دیتا سے او رکون سی یں ے۔س وص اگورننٹ بر طاع کی ریت ہوکر جح کی فرفیت کا قائل ہے اور ال ں کا تر ککرنا محصیت متا ےہ دہ ہگ اس لی ککودارافھ ب خرارکیں دےگا اور کے دل ےگ نا تیرخوا ہوگا لگن جوخس یع ائڈماٹش جح ہک ف رض ت کا م گر ہے و8 در بردواں لن ککودارا رر ارد چا ہے او رجا تیرخواہ ا ان دولوللقوں کے بر کہ کے لیے ایک معیارے۔'

( موب اشتبارات جلداڈلصفہ ۹52.551 شع جد بر ازمرزا تادلٰ) 2ے

جمعہ کے خطبات میں انرم نزک رر

)68(‏ نم رعایا یا بک تنا ےکر ینس رح اسلائی ریاستوں مج ان ساطی نپا شر کے سا تھ خجلبہ شش ذکر ہہوتا سے جو فرئبی مور میں ق رن کے فا کے موا فی مسلما نو ںک وآ زادگی دیے ہیں۔ ہم)پھی جع کی نیل ےجنگ میمش اور ملا کےمسلمانو ںکی طر بہدائ شر دہ کے مروں پاچ وظیف کر می سکس رکارانگر گی ے علاوہ او رمرائم اور ااطاف کے چم 2 بھی عنامہت ین ری بج ہمارےد تی انیم الشخالن دن کو جو رت سے اس ملف بر 0.91 طرئ کر کھاء یر نے سرے سے رن وک دیا۔ سو بلا شی الما اسان ہوگا ککیمسلرانوں ای لی ا ںکو رام کی ںکر ےک اوراسلائی جار ٹس پیش یز ت کے ساتھ شک راد اکی جیا ہ ےگا“

(جھوع اشجمارات جلد اڈ لصف 3 ئع جدید ازم زا تا دا نی )اع مر د(ڑی)

انکر ر 2 لیے نرہ (وی) نلم نے اس مارک عید سے موم رکورنمنٹ کے اتمامات کا ذک رکر کے ای جماعح تکو جوا ںگو نٹ سے دی اغلائش رمصتی اور دیکرلوگو ںکی رر منافقانہ زندگی کر گا لی تھی ےہ جردلاگ کہ سب لوگ عددل سے اپئی مہرب نگورمنٹ کے لے و اکر

۷۷0:13 0

16 ٰ

کہ اللہ تا گی ا لکو اس جک میں جو رضسوال میں بہورہی ہےء 2 تیم نے اور نیز یگ کہا کت الف مگ إحر الام کا کم زین فرش کردا لاق ے اور اوس ابی جربان و سرت ھت ارول ے دردگ اکر کاراب ہے 7ر ماریا |7 نُوں اور ول اور سب سے بت کر ہمارے دک کی محافظ ہے اس لے ہہاری جماعت کے لوگ جہاں ججہاں شیںء یش او رمترور کے موائتی سرکار بر لا کےا نول کے وا سے جھ نک ریس وال یں جروح ہو ہیں چندہ دمیں۔ لپڑا بز ریہ اشتمار پر ااپی ججاعت کے لوگو ںکوع کیا جانا ےکہ پ رای کشم میں فپرستگم لکر کے اور چند ہکووصو لکر ک ےکم مار سے لے مزا خدا بش صاحب کے پاس بقام قادیا نگ دی ککیوکہ ىہ ڈلوڈی النغ کے سر دک گیا ہے۔ جب آ پک رویےں ورستوں نے جا کا و الپ رست چند ہک وا ر اورٹ میں ور کیا مادے گا سک کر اوے ہو چا ہے ہما ریا جراعت ال ں کا مکوضرو ری مب ھکر سرت طلفا نکنل کرے۔_ وال س۳ م ء رالم رز ماما7 از ادیانء 10 ٹروری 1000ء“ 8 7 بھھوى ا تما رات یدوم صفہ 3 ,3604 مخ مد یرازم زا ماد یالی) ان

یے۔ قا' پھلا رہز جو1 وی) ‏

ا ںں )70(‏ نس ہرگزنئیں جا بتاک بی امور یں اس فذ رفص بڑھایا جا ےکس خالنقوں کے تملو ںکونتاتوئی جرائم تک جج اک رکورتحنٹف سے ال کو مزا لا یٰ جاے ىا اع ےکی رکھا جاے مرا اصول بے ےک نمی ما شات میں گج راوراغلا سےکام یھنا جا ہے ۔ اکا رجہ رے سپ مامسلرانوں نے مصح فکاب' ا عبات اھ مین کے سز ول لیے کے ےا جن مات الام کے ور سے سے کو رتحیٹف میں میمورمل جیلو میں نے ان سے ازفا تق یکی سکیا ان کے برخلاف میمور مل بھجا اورصاف طور پککھا کہ نربی امور می اگ رکوئی رح دہ امم ٢ں‏ وےلو اہلا مکا ,0 رس 0 “یں صاف دامت پڑت ے اکر موی ٢گ‏ و میں سز لفتھوں ےتیں ایض دی جا ہے نے تک رف لوگو ں کی ط رح عدالتوں جک مت ہاو اورعراوراخاتی ےکا او ش رآ 0 نے یں صا فکہا ےک یسا بًوںل

۷۷01

317

ےعحرت اورشلقی سے ہی ی1 اور کرو“ ٹف فنطا م٥‏ 41,140 مندرجروعالی خزائی جلد 14 سفہ 187,186 ازعرزا قادیا ٰ) (عھس سم 78۹077ر)

يہ و زاو یکون مت مبھو ىت (7) من گھ ت۔ چےکہ پاددیی صاجوں کا غ بب الک شا نہب سے پا ٰ کارےادب کا قاض ہدنا جا ےک ہم ای حربی آ زاو یکوای کی 1 زادی تور کی اور اس رح پر ایک حدکک پاددکی صاججوں کے اسان کے بھی تال ور ہیں۔ گورحنٹ اگر ا نکو باز بی لکرے فو ہ مس فلز جا یں 72 و یں درخ تکا نے جا تی فو پچ رخ کک یکیا جیاد سے ۔کیا ادڑی صورت میں ہمارے پاتھ می۲ مم رن ےگی؟ سو بوشیار ہوک شی ہو زاو یکوقیعمت کھو اور اس نگو رشن فکود ھا کیل دو مس نے تھام رعا یکو ایک می نر سے د یکا" (اباغ صفہ 24 مندرج روعاٹی خزائی جلد 13 فہ 392 ازعرزا قادیا ی) (عس میم و(7ی)

مرا چا )72(‏ تگمزشن زوں میں بتیں نے بھی ملمافوں میں اش یت رمروں سے اسیک جو دکیھ کر چتد دفعہاییترمھ یں نان کییتھیں جن میں ان مخ کتا ہو ںکا جوا بیرخت تھا۔ ان گریوں سے عیب رآمع موا تھا ک عون محاوض کی صورت دک ےک رمسلمانو ںکا جو رک جاۓے۔ ”اکر چاو ںحکست گیا کیخرییوں سے مسلرائو ںکو اکر ہو |وا اور وہ ا رگ کا ثواب اک رٹھنٹرے ہو یئ“ ۱ ) جھوب اش ارات جلدسو مصف ۵۷ع زا تادیا ی)(ظ ںمؤنم 0)

-

۷۷:۷10,

48 قادانی حم تگبل؟؟؟

(73) ” اب شس اٹ یگورحنٹ محس کی خدمت مس تجرات س ےکم سلما ہو یک ہہ دہ است سالمہمیری غدمت سے جج سک نقظیر برٹش ایا ٹس ای کبھی اسلائی خمانداان می ینیں ک رکا بھی ا ہر ےکہ اک معدر نے ز مان م کک ہج ٹیس بری کا زمانہ ے ا یں سکسلطور تیم نکد بالا بر زوردہیے جا کسی مناقی اورخودغرت لکامکا میں سے بی بیینخ کا کام ہے بس کے ول میں ا سگورتحض فکی بی خرخوای سے ہا ل میں اس با تکا افرارکرتا ہوں ۔ سو نیف ۲27 سے وو ے نایب دای سے ما ہنا تگچج یکیا ار ہول-_ اور الا یی یادر لال گے منائلی بر بھی مہاشا تک ی کابیں شا ش کرت رہ ہوں۔ اور شی اس با تکا تھی اثراری ہوں اج رض اد یوں اور عیسالی 2 لوں 1 70 بی ت مت وی اور حر اکترال ےت بن ڈگ اور افص >چ ”اور افثال“ - جواک حیسائی اخار لد عیاد سے کل سے٤‏ بای تگندک یترب میں شائح ہومیں..........فو نے ایک یکماروں اور اخباروں کے بڑ نے سے یہ اثر كغ زل شن پزا وی ااضنگ اون کے دلوں پر جو ایک چون ر کے والی توم ۶

11 ت کا کرثی کت اشتعال دۓ وا( 7۱ را ہو۔ جن میں ے ا0ن جوشو ںکو ٹیر

کر نے کے لے ابی اور |گ نیت سے یی منا سب ھا کہا عام ور یں ٰ

2ھ :3 ےک۔ا ناوات اکا تر ے ةواب دیا ا جائے۔تا سرت انف اناوں کے جویش فرو ہو جا می اور ملک می سکگی بے ای پیر نہ ہو۔حب نے بمتقائل ال یِکتابیں کے جن مج سکما لی سے بد بای ک گی می ء ند ا یما ہیں میں جن می سی قرر انا لت یکیوک مر ےپاشنش لی طور پر جھے کی دیا کہ اسلام ٹل جھ بہت سے ذحشاشہ چون وا_ل ؟ وی موجرد یا ےی آگ بجھا نے کے سے بیط رگ کاٹ ہہوگا ۔کیونکعوئش محاوضہ کے بح دکوکی گلہ بای کیل ر ہتا-

مس ہے می ری ہیں بھی کی و رر ۔ اور ا یکمابو ل کا ہہ ائر ہوا کہ ہنزار پا ملمان چھ یادرق تمادالع بنا در واووں یا ظر اورگنریکریوں ے اغشتعال میں1 گے جھے یرثدان کے ا شتتحال فمرو ہو گئے ۔کیوککہانسا نکیا بر عادت ےک ج بت الفاظ کے ممقائل پل کا عو دکھ لیتا سے فے اس کا دہ جو ل نیس ر ہتا۔ بااسی ہمہ می خر یادد لال کے مقائل پہ

ہ0 ‌'۷۷۵۷۷۳۸

49

بہت نز مع یکویا بھی ہدتب شی ہار یبس نگورتمنٹ خو بھی ےی طران سے ہرگ زخیں ہوسکتا کہاگ رکوکی بادری ہمارے نی گی دے نے ایک ملران اس کے یش میس حضر گی علیہ السلا مکوگالی د ےکیونکمسلراتوں کے دلوں ٹیش وُودج کے ساتھ ہی ام پچایا گیا ےکدہ جیما کہ اپنے نی نگ سے محبت رت ہیں اما عی دو حضرت مکی عا الام سے یت رکھت ہیں۔سو یی مرا نک بے حوصلہ ئا نا لک تر زما ی و ال عد تک جا ئے بس ععدکک ایک متحصب عیسالی یا 2 ے اورمسلراثوں ۰- 20 رر ہے جوف رکرنے کے لال ہ ےک دو تام ویو ںکو جو1 تحضر تنگ سے بے ہو کے ہیں ء ایک عز تک نا نے لف ہیں او رج رت علیہ السلام ےجنس وہ سے ایک وا عبت ر کھت ہیں ج سی ایل کے لے اس تیگ مو نییں سو ججہ سے پاددلیوں کے متقائل پر جو

ھتوٹ شآیاءمجی ےک حم ت مکی سےٹنتض وضتی لاف ںکوخو شک ا گیا (ن اتی الوب صفحہ 361ج 363 مندرجروعانی خزائی جلد 15 صہ ۲489 ۱491زمرزا مد انی ) (ع زنر 1 )

7ء لا ہور کے1 بندو پیش رراجپال نے دتیا کیم تر بینء ماکز ہت بین کی کبوب خدا عفر عم“ شی کان کے خلاف ایک خہایعت داآ زا رکناب انح کی ہتس میں ٰ پ نٹ کی ذا گرا یکی بے عد تی نک گن گیا۔ ال کنا بک اشاعت پر پپرے عام ".الام می ں مم دحص کی ہر دو گئی۔ ا ل متا ت یکو برداشت دکرتے ہوائ ایک مت رول غا زگی عم اللد بن شی نے 16 اپ یل 1920 ءکولمون راجپال نی اکردیا۔ از کی علم الد بن شی کے ا کارنا ےکو پودی علت اسلامیہ نے سراہا۔ گن ا دیاٹی خلیفہ مزا نشی لد یگھو نے اس واقق ہگ :اصرف نم تک بکمہداجچال کے ناندان کے ساتھھنت زی تبھ یکی ۔ مر زا بی را بین نے اپنیا ای کت رس مم لکھا: ۱

وہ یھ یکسا گاے؟

(74) تنیطرئ ا سو ما یی کے جو یش ے1 دی یکرتے یں خواہ اخمیا اٹوم نکی ود

۷۸۶۰۲۲۷۲

20 سے میں وہ ای اکر فرش ےکم پپرے نزور کے سراتحھ ایی لوگو ںکو دا ۓ اورالی ے اظہار برز کمرے۔ ایا کی عمز تک تفاظت تا وی 09و لی دو نس یھ گکیسا نمی ے

سک عمز تکو بیانے کے لیےخون سے تچتد ر کے نے مڑیںء جس کے بھانے کے سے لے اجاد ین

اکر بڑے۔ یھنا کیج رسول ای عزت کے را یق سط اس ےا دوالک (ا زی علم الد ین شید اٹل ) جال وز سآ اھ میں یں وی زم ہیں اور ای توم کے نیشن ہیں اور جوا نکی یٹ شھوکما ہے و وبھی قو م کا دن ہے۔ میرے نز یک 1گ بیس (راج مال کا) قائل سے گار ہوا ےو ا کا سب سے ڑا ترخواہ وی ہو سکم سے چواس کے ماس او نے نودزار تو ےا ایا توب ےکی تی نک فلس کےےکردہ لے بھی اج دا ہے کرلو۔ و کی خی رخواعی ایم سے کر سے (غازی مل الدب شہیرک) تا یا جا ۓےکتم .07 0 عقوت ہیں سس سس وف ان جم 1)0 2 وخ پو رامور 19پ ہل 1920 ء0 ۱ ۱ (عصس فؤر 4 ت))( 7 اتی مفوں ھی کھیزرے رشری سے مقلد بیس کر ت رام و مور ارام خحرضکہ ہا دیانی اصول قرار مایا رسول ظر خفل با اکن کی شانع میم خواکتی بےےادیاو رتا کی جاے؛عضیال سےکامما جاے ءا فکی دہ ہک جائے اوداگرکوقی ان سمل ٹس غمرت ابماٹی شش اپنی جان ب گیل جا ن9 ا کواوراں کے چدردو ںکوئ رم گررا نبرممطحو نکیا جاننۓ: قض کن مرزا قادیا اوران کے خافدااع کے ما نین سے اصول اگل ال گیا اورقرار پیک قافو لی ارہ جو ئک جا اوراگر جا بای جائے ال کی ای وی نکی جاۓ۔

7 دیا ی یر تا جاعت ا ےا کے من این خوا کنا بی ملشی خوردہ گھییں ءگمرا: تر ار د بی ناس ےکوئی اڈکارنی ںکرسکسا مک یہ جواعت حخر تک موقوذ (م رز تقادیالی کو خدا کا سا

۷۷۸۷10

1 رسول اور " ا لقن ریغ ے اور! ک۸ ایک فرد سب ے ال ں0 کو وتما مار دم کر نے کا اعلا کت ؛ا چچال اتارک ےک ہآ پکیاعلیم او آآپ کے احکام کے مقاٹے مل وہ ارگ دتیا ک یکوئی برداءکی ںکرر ےکا ۔یہاںل ہپھئی عی دکرتا ےکآ پک حمت او رآ س7 تی کے لے اگمرانی جا نبھی دیا پا ےکی ت درینغ نی نکر ےگا (روزع ںأفحضل تا دبا ن جلد 1٦‏ نر 80 صفہ 3 مورنہ 15 اپ ّٔل 1930ء)

: خو ن کا 1 خری قطرہ قؾ ‏ سب سے گی اودمقدم جن زجس کے لے ہراجھر یکو اہے خون کا آ خری حطر کک ہا دے 67 درینغ گی ں کر طا بے وك ضضرت جج موکور (مرزا تادیال) اور طللہ

(ادیافنیت )کی ہک ھت (ہادرانی خیض مر زالٹیمرالد مو دک یتق رم رمندرجررو زیر افعضل تادیان جلد 23 نر 3و صف مورجہ 0ات 1935ء)

7ائ اور برمارآرل

(75)( دیس اتمق اور جا ران سوا لکر تے ہ سک ا سمککورضنٹ سے اد و رست ے یانٹس؟ سو یادد ےکہ می سال ا نکا ایت حماق تکا ےکیوک جس کے اح انا تکا شر ,7ج0 ا اتا گان 7 کت ہو ںک شس نکی برخواج یکر الک 7ائ اور برکارآ دگی کا کام سے۔" (شمادت الق مآ نف 84 دس مساق وق رن٣‏ معةاوز کال ١‏ ۱ (عصس نر 785ر)

گورشمنٹ انگ ری ک یکا رز قی مقسوم )ر76( ”ھوڑا عرم ہگذرا ےک جس صاجوں نے ملائوں مم 2 کے ۴

گظیااڑسیسکیسس_سسح‌-۱۰۱۰۳٦۰ى.××-×-حس‏ 8 _۔_

۷۷۷031+08 00

122

باہم تکہ جو حصہسوم کے سا تح گورتحنٹ انگر من کی کے شک ز کے ارے میں شال ے اختراض .

کیا او ریئش نے خحلو +ابھی یی اور بل نے حخت اور درشت لفن بھی کک ےک اگ ربز ی ملدازی کو دوسر یوار وں پرکیوں تع دی؟ ان ما ہر ہ ےک جس سلطن کو ابی مائی اورشسن انظام کے رو سے ز یا ہوہ ا سک وکیونگر ما سلتج ؟یں۔ج لی باخبار ای زائیٰ کیفیت کے خوپی ا ہے گود وی گورمنٹ شس پالی جاے_ الحکمة ضالة اللمؤمن الغخ. اور یھ یبن چابےکہاسلا کا ہرگز یاصو لویل ہےکییمسلمافو ںکی قوم جس سلطنت کے بات ر ہکرس کا احصان اُتھاوےءاں کل ایت مل اوں ایا ر کر انا رز تی متسو مکھاورے_ ئن کے اا ات 21 سے پورگ چادے پل یا پر ختقر بک رح مجح چلادوے اور اس

ئ لوک اورمر ذ تکاایک ذر شک نہ با لااے۔'" ( برائین اجب حصہ ال جا ار مصفہ 2ء مندرجہر(حا لی تخز انی جلر 1ئ 316ازم زا تادیانی)(عس سر 6٭ہی)

مندو لا جار؟ )٥7(‏ ہف سے ماد سواہ بندو قح کا جن کنیں ۔کیوکل ہو سراسر مادالیٰ اور غلاف ہدایت ان ہے جو دین کے پھیلانے کے لیے جن کیا جاے ‏ اس کہ نگ سے بہادی عرادذ ما ی مباشات یش جو نرئی اور الصاف او رتو لیت 1 بابندگا کے سا تجھ نا نوف ان تمام رای جگوں کے فت مخالف ہیں ج جباد کے ور پنگوار سے کے جاتے ہیں _' ۱

ٰ 2نیا تی القلیربصفمہ 2ہ مندرجہ روعائی خمزائی جلد 15ہ 130 ازمرزا تا دانٰ) 7 (عس سر ہوہپ)

موھج تی و" مانئل کی اتا می سے

و ہپ و رپ ے بکانہ ہو تو کیا سے

)78(‏ ”اب پچھڑ و جار ۷ اے رٹ ال 07 گے ےج تام ہے اب 0 اور ال

۷۷۷1801

423

کا و تھا ب ‏ و یں کا ام وں کے لیے تام جگوں بک اب انام اب آعال سے پور خرا کا ت ول اب 07 ایر چماد کا ویٰ ضول رشن سے وہ خدا کا جھ کنا ے اب مر ی کا سے ہج بے مرگتا ے ائقاز ( فکولزو حیصف 32 مندرج روعائی خمزائی جلد 17 صفہ 78:77 ازم زا تاد ,انی ) ) ںمؤنر 48,ج"ٌ)) ا مورادیب اوردانشور جناب پروفیسر پوس ف یم پچستی ککھت ہیں: ” اسلا مکی ین واشاعت کے لیےگوار چان ول صالخا۔٤‏ ل عم کے زمانہ یی بھی یعمتوع تج (ہ "لا اکراہ فی الدین ٴ اود نج می نوع سے اور اسلا مکی حمایت اور طضاطت کے لے گوار اٹھاناء ایتداۓ اسلام بھی جا ئن تھا ءآ رع جیا جائزے سے اور قیا مت تک جائ ر ےگا۔مرزا قادیا ی ےو مات دراترف پر دوگ 0-0 نے اسلائی جہاد کے نل ط عق دنا کے سا ہیں کے۔ اب پچوڑ ىو اد کا اے رتو پال و کے بے جام رع اب کس اور ظا ان رونوںمعرکوں مل جو فیز” اب کو ار و لوا > نگاہ سے ا لی تگرار بہت فرموم ہ ےلکن مرزا تادیالی کیا ءاسلام سے ناداققی تک وت دہیے کے لے بہت کل ہے ہین ا نکا مطلب ہہ ہسےکد ین کے لے جنگ دقال یہ جائز تھا اب چائزنیں ہجے۔ ق عم الشان مفالط ہے جوال نے دتاکودیاا اش اے جار وقلہیٴ الام سے واققیت ہوٹی! دی نکی اشاعت کے لیے چہاہکرنا پیل کب جات تھا؟ جوتم برع ا جات قرار دے رہ ہو؟ الام پیل ہب ذو یمشیر پچھیلا یا گا جج حم ماج مصفخق ینکر ا کی ماع تک رہے ہو؟ اکر و الا لک کین دیے کے لیے یا لوکیت اورشپنشا ریت تام کرنے کے لے یا ب ےگا ہاقوا مکوظلام بنانے کے لے جبادکیا اذ وو جماد ہی اپب ہے؟ وو ارت 7 ےے۔ خودعا ما الم مائے ہیں:

زوا وی فا

۷۷0

124 07 اباِن مال غارت لی است ہل مین سب ہتبری است 2 2 کی اف قادیای معرابق زا رہ لو کفکیپگر اس سقسطہکا شکار ہو کت ہیں؟ کیا قادیانیوں مم سکوکی ابا رشن خیال انا نیس جواسلائی فو وجار کا مطالحہ گر کے اس عطال ظکی رلدل سے پاہرقئل کے؟ ق رن رک مطالح گر نے سے ہہ بات روز رشع سی طخ عیاں ہو تی ےک الام یش چمادکا سی او رمع چو مکیا ےا کک اور ال گر ال کا تحرک ول مل فگبرىی اور استعاری حکص ت مکی ہولو بہ بات الام س بھی بھی 07 گی برع رزا ما دیاٹی اہج اس لہا یش نمی ں کم رکوترا شراردڑے۸پ ےا ای پا ت۷ بپ جو لہ بی سے حرام سے نو حرا مک ترام خرار دیتا کون سی دالشمندکی ے؟ اور اگر ان کا مطلب رہ ےکرخطرہ کے وق ت بھی ملمافو ںکا اپ نرہ بکیجایت می موار اٹھانا ۱۶م ہے أووہ ریب اسلام ےا ٗی اواثذ تک وت دے رہ سے ان دونوں صصوراوںل ہل تچ قادبا ی خخرات جوصورت پن دک رس اخیارفر ا لیں' مزا تاوما نی کی صھی اور غرئی گوزیشن بہرحال متنزگ زرل ہو جا ےک اگ پبکی صوررت جج ےو مرزا قادما ی ما ا یکا ع رکب ياہت ہوا اوردو مق صورت و لی مکی 7 ےو اسلام ےاصولوں ےکورا نظ رآ ے۔ اہی ل ےمم اامت علام اقبال نے مسمانو ںکومرزا تادیا لی اورم رذاحیت دوفو ل 1 مایا نی ات سے مغ وب اکر لت 2 سے اسرارخودگی میس اس تحیق تکو1 ڈکار مادیا یکو الام می جہاد کےیممی ہ ہی ںک ملا نکی زندگی خامقصدر وحیداعلا ےلم الشد سے او راگ کول ات ملما نک واس کے اس نرئی فربی کی کیل سے باز رکمنا جا سے ا انل یش راع تکمرے لووویقنق وصراقث تک خمات یں وار اٹم سک سے ین وہ چار کک مقر جو الارگ ہ٭ٗ تن را لک ہو یاککی وغنار تگری ہواسلام میں ہلل مرام ہے۔ چتاغچ علامرفرماتے ٹیکما: ہر جج یر نر پل مھ

اس

ؿق و رر هي ل٤‏ امہ ۱ ای جن بھی مرزا قادبا لی کے کور الا شع کو یڑ ےکا وہلا عحالہ می ج ےگا لہ 22 ا رارق نے گے لے اسلام یں نک وقال جائز تھا ]وذ بارش شروان ال میں الا مکی اشاعت ال :ا 0 اصولو ںگی وم ے یں میلس وار کے زور کے وی اور خرہ

.

۷۷0070

45 موسمال کے بحعد چاکرعرزا قادیا لی نے اس جا تکوت امھ اردیا ے۔

معلو مکیں مرزا قادیالی نے چاد کےمتتلقی ىہ خلط خیا لکیوں پھیلایا_ شا عکومت جرعطا کی نظروں میں عمزت حاصو لکر نے کے لہ ودنہ مہ ایک طفییقت ہ ےکرد بی نکیا اشاععت کے لےگوار چل نا رسول انڈرص٥لی‏ الش علیہ وآ لم سم کے ز مانہ می بھی چائز نہ تھا اور ن ش رآ ن مجید کی اس صرح 1 ی تک مو جودگی یی (لا راہ ففی اللدین )لس یکو ہزور تمشی رسلمرا نکرنا چائز ہوسکتا ے اور اسلام تو سرجاپا متقولیت پیند رہب ہے۔ د ہکب اس با تکو روا رک سلما س ےک لوگو ںکوگوار کے زور سےمسلمالن نایا چا ۓ -

ا کے لے بنف وقال ءمرزا قادیالی ستت لے لال بہوجا و ڈال رآریلڈ جو ایک سا بھی تھا اور وق مسللم ہت اس ط رح اپنی مشہو رکتا ب ”نز چنگک 1ف اسلام مرت بکر سکتا تھا؟ ا سکاب میں اس منصف عارع حیسالٹی نے اسلائی جار گی بتاء پر ىہ بات ما“ مو تکو پیا دی ےک اسلام اپنی ایتداء س ےآ رع تک موار کے زور سےکیں بپھیلا' (علامہ اقبال اور فتہقادیا نیت ازئح مجٴن غالد)

کہتا ہوں روہ جب ت5 موکود ا ہرہو جا ت ےکا وی چماداور فرب ی جو ںک اح ہو جا ۓےگا۔ کیو ہپ نہوار اما ۓ گا اور ہکوگی اور ز نی تتھیار ہاتھ ٹس پلھڑ ےگا بلہ ا سکی دعا ا کا 7 ہوگا۔ اود لکی عقد فدا لامک نماد ڑا لی کا اور ری او رش رکو اك یگھاٹ 7 اکٹ ےکر ےگا اور ا ںکا زان تل اتال صسنق70مئداز ٹت ہائے افہوں! کیوں بر لوک فو رنجی کر ت ےک ہتیر٭ سو جس ہو ےک ہج مونودکی شمان مل اس آحضرت مل الف علیہ سم کے منہ ےلم یضع الحرب جارکی ہو چا ہے جس کے بیصن ٰ ہی لک مود جب آ گا تو لڑائو ں کا جات کر دےگا۔ اور ا یکی رف اشارہ اس ت رآلی آے تکا ے۔تضع الحرب اوزارہا. "نی ال وق یت کلڑا ‏ کرو جس کک کاوقت آ جائے۔ سی تضع الحرب اوزارھا ے۔ بکھوں بناری م ور سے جوم رآ ن ش ریف کے بعدرا جح اکب مال یگئی ہے۔ ا ںکوگور سے بڑھو۔ اے اسلام کے عالھمو اورمولو ہو ! میرک بات

کثککاننٹننٹن سس تست گ-۱ح|چے ٠٠‏ ۔۔_۔_

۷۷0]]3

26

سنو! میں پچ کہا ہو ںیک ہاب جادکا وش ہیں ہے غداکے ب اک بھی کے :افرمان مت “و بح موکود جو نے واڑا گیا تھا آ کا اوران نے بھی دیا کی آندوزئیجگوں سے وا ر اور کشت وخون کے ساتھ ہو نی میں با زآ جا تے ا ببھی خونر کی ے باز ث٦‏ اور اۓ وکظوں سے مم بنلد ہکم رتا مر لی اسلا میں ےت تا ۓے نے بے تو لکیا سے وہ تصرف ان وگظوں

سے من بن دک ےگا جلہ اس رب نکوخہایت تُرااورمو جب نحضب الی جات ےگا ) گورتحنٹ اگر بیز کی اور ہار ٦‏ :9.8 مترر چٍروعالٰی زاس جلر: 17ء صص :9.8 ازم رزا قادیا یٰ) (عںمؤر 910)

ٹس ای عم لک ےک رآیاہوں

(0ھ6).: “و یھو میں ابی عم نےکر پ لوکوں کے یا آیا ول٤‏ دہ یہ ےک ہاب ہے

وار 2 چارکا ما( ےگمر ا نفسوں کے ا ککرنے کا جماد ا ے۔ اور بات

- ای ٣ز‏ فا لٹ لاہ دا کی ارادہ ےسج بجی ایت پا

یچ جہاں کپ موو دک یتریف می کے رک یضع الحرب اک ج بآ ےگا دی

بنگوں کم خاقکردےگا۔ سو می عم دا و کہ جو می رکفو دال ہیں دہ ان میالا ت کے مقام سے جیے بہٹ جا کے

) ' یکن گر ہی اوز چا گے 15 مندرجروعالی ززائی جلد “1٦‏ ٭ |ا2مزا اداٰ)

(عس مر د0ہ7ی)

خاش تو جن کک ۶ رش (ا٦)(‏ ” اور مس وق تک وعدہ ما بہت خافت کے دووں سلملہ میں تھا اور دا تما ی کی رف سے نون لقیلہ کے ساتجحد موک دک یا گیا تھاء ال بات نے ظا ضا کیا کہ سلسل ىہ کے1 خر ٹش وہ خلیضہآ مک وو ]کی علیہ السلا مکی ماخنلد ہو کس ل ‏ جک یی علیہ السلام ۰ موی علیہ الام کے علیقوں ٹش سے ؟ خری خلیف تھے جیما کہ بیان ہوا اور واجب ہوا کہ رر غلیشہ ج ام امفلفاء ےئیل ہیں سے وو ے اور مار تہ انا ۓے اور 27

۷۷۸۲۲.7۰

27 غمرےۓ ‏ اک متا بھہت یریب جائۓبٴٴ (خطہرالبامی مہ 83ء 84 مندرج ددعا می خز ای جلد 16 صہ 8483ء از مزا تا دای ) (عھس مر 673)

۲ ن ڑ کے لےکڑن رم تچ )062( 'آپ یی چباد بند ہو گیا ہے او رگ ائیو یکا جاتضہ ہکا جلسا کمہحد ول یش پیلاکھا گیا تھا کہ جب جآ گا و دین کے لے لڑنا ما مکیا جا ۓگا۔ وآ رح سے و ۶ 27 را مکیا گیا۔ اب اس کے بعد جو وین کے لیے گوار ا ٹھاجا سے اور ا کی نام روک رکافرو ںو لکرتا ے٤‏ دہ دا اودراس کے رو لکاء بافرمان سے بخاری کوکھولواور اس حد بی ٹکو ڑج کہ جو مود کےکقن ٹیں سے مم یضع الحرب جن کے بے متخ ہی سک جب کپ کر گا و چمادی لڑاتُوں کا ماتضہ ہوجاۓ گا۔ سوب 1 چکا اور یی ےس

ٹم سے پولد ہاے۔ ( جوم اشمارات جلد دو مسق 1ٹ جد ید ازم ر زا قادیالنی)(نعں مم ٤٭7ر)‏ عالائگ,ارغاد راو ری ۔ے-

وَقِلَُْمْعَتَی لا تَکُوْن فَننَةويَکُون الین لِله. (اتر::۱3) 27ھ :”اوران ( کاٹروں) ے٢‏ جن کک رتے و فکنہ ما شردرے اوردر ین ہنی زندگی اور بندگی کا ظا مل) ای کے جا ب جا ے _“

ور بی کر ام فان طور پا رشُادثر مایا: ل لن یبرح ھهذا الین قائما یقاتل عليه عصابة من المسلمین

حتی تقوم الساعة. سم

دن پیش ام ر ےگا اورسلرافو ںکی ایک بجھماعحت نات کک چار/رل ہے

خدا تا یکاالبام؟ (83) نمی دڑوکی سےکپتا ہو ںکہ میں تام ملانوں میں ے ال در کا خرخوا

ہے کک ٭ےیییژواوئےوووےویْٗ.ھاا ًًٛٔٛٛٗٔ‌۲"ە۷۷۷0۷1

0 : ھ٦‎

۱ ٰ 728

مورتحنٹ انگر مز کی کا ہو یکیوئکہ مھ من بانوں نے خرخوای ال در چٍکا بنا دیا لے ا لوت وپ کےا ئے (2) دوم اس کورتحنٹ عالی کے احساثول نے (3) پ6 ہے ٰ خدانتعاٹی کے الہام نے ۱ (تر بای القلوب صفہ 363 مندرج روعانی خزائکی جلد 15 سفہ 91ازمرزا قادیالٰ) ۱ (یمیبرووب) ' یقت تاریاں کی پچ بے ائن نیقی ے ' سگوکاری کے بدے میں سہ کارکی کا لہ سے ہے وہ تلبیس ےء ایس کو خود باز 0 4 ملانوں کو اس رندرے نے ائچھی طرح چیا ۶ یک سط رک ا نضاریی کی رضا جو ے متقصد ا خوت ک اور ابمال چباد“ اع مقصر کا ما ے

(موا ا ظفر مان)

چا غرا و اد یعمافعت کے بارے مرا تادیالیٰ ن ےکھا: (84) تس تشم سےانمالی جہاد جوگوار نکیا جا جا تھاء خدا کےعم کے سا بن کیا گیا ( موب اشتمارات جلد دو م٥‏ فی 00 فی ید یدازعرزا تادیاٰ) (گیمزئ٠‏ وی ثادباغوںل ےعوال ےک دہ خدا کے اس ں عع مکی نٹ دع فر ماد ی کہ جس سے دہ :اتی جہاد جوگوار کیا جات تھاء خدا کےعم ے بند ہوگیا؟؟؟ حلوم ا" البام ےت انا بچاے ارت گر اقوام ے وو سررے کر

۷۸۷۵٢1هء]0ؤ‎ ۷۲890

29

تاد م

(85) جمادمشنی دالڑا تو ںکی شر تکو را تال ی1 ؟| 1| ہگ کر میا سے۔خمرت موی کے وقت میں اس فر رشر تع یک ایمان لا ا بھی شی سے با نیں سکتا تھا اور شی رخوار جج بھی کی سے جاتے ھے ےر بر گنگ سسجت یس یس اور یڑ مول اورکورنو ںکو ٹل یکر تا مکیا میا اور پھر قوموں کے لے جا ایمان کےصرف ججز یی ید ےکرمواغہ

ےگجات پان یو لک امیا اور پھر موکوو کے وشت قطما چھادکا اھ موتو فکردیاگیا_-“ (اری نکر صفہ 101 مندرج روعاٹی تزائکی جلد 17 سفہ 443 ازم زا تاد یٰ) ) و7 8

الام کے دو ے ۱ (86) ستنن- مراخہہب ‏ نک کو می بار با راہ رتا ہولء سی ےک الام کے دو جھے ہیں- پںسسووسپ-سجپی وپ سرن یی نے

71 ارم نٹ دیو ہل اکر کں لا کو اورچرااورر۔ول ےک چ یں“ (شبادت الق رآ نم“فہ 8584 مندرج روعالی خمزائی جلد 6 ”مہ 380ء 381 ازم زا تا د,الیٰ) ٰ (ع سم بر 900,799ء) ہاں عرزا قادیالی نے ظا لہوں کا لغط سلرانوں کے لئ استعا کیا مال اکلہ ملمان برطانوی ساعراع کے نے اسطبداد یں مے می 71( ۳ ر0 جھے اور ا یق تکا عم ما ادیای کو ہن ی تھا_

اوٹی الا ےعرار اکا .گر ھک ران رن ید شی الثد تنا یکا مسلمانو ںکوارشارے: ”'اطِیْعُوْا الله وَاَطِیْعُوْا الَسُولَ وَأوْلِیَ اَلمر مِنْكُمم.“ (اتناء:59)

67ء۷۷

0

(تڑھھ_ ): ”'اطاع تکرو اللہ تما ی گیء اور اطاع کرو ول ( )کی اور ۔

حاکھو ں کی چیم ٹل ے ہوں_۔“ زا تقادیا ی نے الا یت یر 2 یں لی

(87) جسما لی سلعلنت مم ںبھی بی دا تعا کی نے اراد+فرمایا ےک ای کتوم یش ایک ٰ ا مر اور بادشًاہ ہو اور دا کی لحقت ان لوگوں ‏ سے چولفرقہ و یں اور ایک اھر ے ٰ تی تع نہیں لے حا کہ ال بل شمل فر اتا ے۔ اطیعوا الله واطیعوا الرسول واولی _ الامر منکم۔ او الام سے مرادجسمالی ور پر بادشاہ اود ردعا ی ور پرامام ال زان ے اور

ئل طور 7ر ہمارے منقاص رکا مخ الف ثہ و اور ا سے نرگی نائروگیں واگل و

کے وہ ہم و سے سے ای لیے می ری نصشححت انی جماعح کو بی ےک دہ ان ریزو ںکی

ادشا ہت کا .ے اد لی الام ریش داش لک یں اورو لکی ان ے انا فک ریت

( ضرور الا ذات 23 متدرجردروعائی خ زان جلد 13 493ازم زا تادالٰ) .

:

: (عھ س سؤر 01)) / قرن مز ےت خداء زرل سم اور اعت مومین ُل ے ان نام کی ۱

اط عح تکوفر ل تر ار دیا سے جنکھھیں چا ارات لفوٹل سے گے جہوں لین مرزا قا دای ۓے ف نکر مکی من وک یتر لی فک کےکغا رک اطا عم تکوفرش قراردے دیا۔ مزا قادیا ی * و جر میک مرورو محروف شا رر رکوس بھی ق م1 ندال میں ہیں1 کے تھی اورال کی سوج اسلام کے مطا لق تھی رن قادیالی اۓے کی وت گے پاوجودانگھر یز کی اطاعت کے رت -- سرت ما خرق تھا لیا نگو کے نے جب ق رآ نع کیم پڑھا نے بے اخخقیار پکار اٹھا ” ا کا پڑ ھن والا بی اسیک فلام' 1

مز قادیالی نے خر لی آء تک صصرف انا حص لیا و کیا اور ے- کے اس ےل وپھوڑ ریا جا 1 مرکور در ل گکا بھانٹر ایج چچوراے پچ وڑ رتا سے۔ یآ یت بوے

”یاایھا الذین امنوا اطیموا للّه واظہنوا الرسول واولی الامر

منکم؟ فان تنازعتم فی شی٠ء‏ فردوہ الی الله والرسول ان

کنتم تؤمنون بالله والیوم الاخر* ذلک خیر و احسن

0.وٗ‌3+8۲+ڈ۷۷۵۷30

11 تاریلاہ (اشاء: 59) ڑھ:اے ایال والو!اطا ع تگرو الل تا ٰی کی اور ایا کرو (ا گے ٰ زان )رو لی اور عاکھوںکی ہکم میں س7" پھ راگ رجھلڑن کو می ز یں و لوٹا رو اے الد اور (ا ۓ) رسول (کہےفرمان )کی رف